年底將至，西北書畫藝術(shù)網(wǎng)總編曹兵老師和網(wǎng)站特聘書法家楊勇老師協(xié)商，小小的搞一場集贊送齋號活動！凡轉(zhuǎn)發(fā)分享此篇文章集贊100人者截屏聯(lián)系本網(wǎng)站活動負責人，即送楊勇老師手書齋號一副！書店名，齋號，書名，單位名稱等均可！注：郵費自付(到付件)。

　　活動時間即日起到2017年年底有效。

　　活動結(jié)束后統(tǒng)一寄出。

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瓦當與現(xiàn)代刻字的完美結(jié)合

賞楊勇刻字作品

文/曹兵

　　瓦當俗稱瓦頭。是覆蓋建筑檐頭筒瓦前端的遮擋。是中國古建筑的重要構(gòu)件，起著保護木制飛檐和美化屋面輪廓的作用。不同歷史時期的瓦當，有著不同的特點。漢瓦當在工藝上達到頂峰。紋飾題材有四神、翼虎、鳥獸、昆蟲、植物、云紋、文字及云與字、云與動物等。出現(xiàn)了以瓦當心乳釘分隔畫面的布局形式。而帶字瓦當有1字至12字不等，內(nèi)容有吉祥語如“長樂未央”、“長生未央”、“與天無極”等。毛俊臣謂：“長樂未央系古人泛用吉語，不是專指長樂未央兩宮而言”。長樂未央瓦當出土多種，一般皆圓形，中為乳丁紋，以單線或雙線十字分割，上書“長樂未央”四字，也有寫成“未央長樂”的，字體都處于篆隸之間，具有鮮明的時代性。

　　”長樂” 為帝王自我激勵的”君與臣民長和”之愿望。“未央” 意為：未盡，沒有窮盡。西漢宮殿以“未央”命名，其愿景是希望漢帝國永續(xù)，傳之”千秋萬歲”。

　　現(xiàn)代刻字是一門集多種藝術(shù)元素于一體的新興藝術(shù)門類。 以書法為主體，融傳統(tǒng)刻字、篆刻、繪畫、版畫等相近藝術(shù)總類于一體，形成自己獨特的藝術(shù)風格。

　　遠在八千六百多年前，河南舞陽賈湖裴李崗文化遺址就存在龜甲、石器上的刻畫符號，之后的甲骨文、青銅器銘文、摩崖、瓦當、碑刻、漢畫像石等又使刻字在不同材質(zhì)上得以發(fā)展，刻字在具有實用性的同時，獨立成為一種藝術(shù)門類。而現(xiàn)代刻字藝術(shù)，從色彩、刀法、字法上都是對古代刻字的一種繼承和發(fā)揚，正因為它從傳統(tǒng)刻字中汲取養(yǎng)料，才能在藝術(shù)之林中大放異彩，具有生命力。

　　現(xiàn)代刻字藝術(shù)具有畫面感、色彩感，刀刻印痕的刀味感，給人以健康向上的力量感。其用刀如用筆，木材最能表現(xiàn)“書刻”或“刻字”，書法是刻技之源。“奏刀之先，意征落墨”。不明字法，不得刻法；明書法之理，方取刻藝之妙。

　　藝術(shù)家追求自然率真是一種美，大自然的殘缺，也存在自然率真之美。而瓦當和現(xiàn)代刻字藝術(shù)的結(jié)合正是在追求這種自然率真之美！

　　楊勇，男，1979年生，漢族，字無聞 ，號映雪齋主，陜西三原人，師從歐陽中石、崔寶堂、王志安先生。少年時得到篆書大家劉自櫝等人教誨，并樹立了學書人品至上的思想。作品先后多次在國內(nèi)外書畫大賽中入展、獲獎，并被全國多家博物館、紀念館、寺院、名勝古跡及國內(nèi)外領(lǐng)導人收藏?，F(xiàn)為：中國書法家協(xié)會會員、西部青年書學院院長、陜西省書協(xié)刻字委員會委員、陜西省現(xiàn)代刻字研究會理事兼副秘書長、陜西省人民政府黃樓畫院副院長、陜西三原縣書協(xié)副主席、陜西盛世長安書畫研究院常務(wù)副院長、西安郭氏書畫院副秘書長。

　　楊勇是最具收藏價值的青年書法家之一，他不僅是中國書法家協(xié)會會員，更是陜西省書法家協(xié)會刻字委員會委員，其刻字作品的收藏價值非同一般！而這次以真品瓦當“長樂未央”和現(xiàn)代刻字藝術(shù)的完美結(jié)合更是詮釋了其刻字作品在收藏市場的定位！這幅作品全國唯一，不可復制！其一有文物收藏價值，其二是楊勇老師自書，自刻，原創(chuàng)作品，其三這幅作品可以說代表了全國刻字的最高水平！

　　古為今用，融古鑄今的想法一直在我腦海徘徊！書法，刻字只是一種藝術(shù)載體，需承載歷史、文化才能使其發(fā)揚光大！受益更多人！漢文化，國學精典與現(xiàn)代刻字藝術(shù)一定能相得益彰！興奮之情油然而生！便有了漢瓦及國學系列刻字作品！我與西安秦磚漢瓦博物館創(chuàng)始人任虎城老師是老朋友，忘年交！近年一直參與任老師瓦當題跋系列活動！從而讓我對漢文化及其磚瓦也產(chǎn)生了濃厚的興趣！每次題跋都被薄大厚重的漢文化震撼著！總覺得自己的書體，功力不足無法與漢瓦文字線條的遒勁，優(yōu)美流暢形成統(tǒng)一！恐付托不足！以傷任老師之囑！一日刻字時聽星民兄提及瓦當讓我突發(fā)其想……現(xiàn)代刻字藝術(shù)的肌理與漢車馬頓時在我眼前交相互映！美倫美奐！即選漢軒堂藏吉語瓦《長樂未央》，用魏體入刻，即成此作！頗為滿意！眾友皆予贊許，這是集體智慧的結(jié)果!

————楊勇有感

　　他曾說：“生活的源泉，生命的意義，人生的價值，心靈的寫照，這一切都是書法和刻字的終極素材?！?/span>

　　刻字以刀為工具，再現(xiàn)和傳達了書法的精髓，筆者認為它是“書法”的延伸，更提升了書法的筆墨情趣。楊勇的書法作品和刻字作品根植傳統(tǒng)，入古出新，蘊藏著抒情寫意的筆墨情懷，表達了靈魂深處的律動。

　　觀楊勇的刻字作品，每一副刻字都是精工細作，創(chuàng)作更是意境高雅。精深的書法功力和精確細膩的刀工彰顯了書刻藝術(shù)的再創(chuàng)造，將傳統(tǒng)書法與現(xiàn)代裝潢融為一體，以書法作為載體，張揚了漢字藝術(shù)。他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上滲透自我，才創(chuàng)作出了這么多雅俗共賞的傳統(tǒng)刻字作品 。

　　他將多種字體精心組合，展現(xiàn)出書法的線條美；既有美術(shù)的色彩美；又有篆刻的刀法美；更有裝潢的造型美，這是一個綜合藝術(shù)，是文學、美術(shù)、雕塑、裝潢等多種藝術(shù)形式的集結(jié)，折射出多重內(nèi)涵美的光輝。

　　刻字作品的步驟十分復雜，一幅完整的刻字作品大體要經(jīng)過構(gòu)思立意、書寫草稿、改稿定稿、上板試稿、粗坯細琢、確定刀法、印章布局、色彩構(gòu)成、水磨火烤、總體協(xié)調(diào)、裝潢等十多個程序，至于所用之刀法就更復雜了，光各種專用刀具不下20種。這可比篆刻復雜多了！

　　刻字是刀與筆真情的熔鑄，楊勇的刻字作品表達了他的見識、性情、意境、趣味、風格、修養(yǎng)、情調(diào)，其獨特的表現(xiàn)藝術(shù)形式，給人以賞心悅目的快感。

　　筆者下筆蒼白，難以表達楊勇刻字作品意境之萬一，然仰慕之情溢于言表，只盼楊勇在這條康莊大道上再接再厲，再創(chuàng)新高！