為什么我們不再憧憬婚姻？

kibcat 2022-01-18

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單身比例提高，只是冰山一角。綜觀歷史，人類的生活和生計(jì)通常涉及三個(gè)基本架構(gòu)，由內(nèi)向外推展分別是核心家庭、擴(kuò)展家庭，以及由家庭組成的地方社群。家庭身為社會(huì)的基本單位，其地位不容挑戰(zhàn)，因此新家庭的起始點(diǎn)——婚姻，更是焦點(diǎn)所在。現(xiàn)今由地方政府及機(jī)關(guān)提供的服務(wù)，過去是家庭肩負(fù)的責(zé)任：家庭照料個(gè)人的溫飽、健康、教育及住屋。個(gè)人的職業(yè)也離不開家庭，通常牽涉到家族歷史及家族在地方社群所扮演的角色，假如偏離這樣的角色，很可能會(huì)影響或打亂社群的平衡。

不過，這種現(xiàn)象在工業(yè)革命及現(xiàn)代福利國家出現(xiàn)后有了急劇的改變。傳統(tǒng)家庭在照顧個(gè)人方面曾扮演不可或缺的角色，不過逐漸被蓬勃發(fā)展的國家及市場力量所取代。由于家庭不再是個(gè)人生存所必需，一連串影響家庭及婚姻的變化開始出現(xiàn)。

在接下來的段落中，我將討論促成婚姻地位改變的八大原因：一是人口變化；二是女性的社會(huì)角色改變；三是在離婚興盛的年代回避風(fēng)險(xiǎn)；四是經(jīng)濟(jì)因素；五是教育因素，六是宗教變遷；七是大眾文化、媒體及社群網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展；八是都市化；九是國際移民。這九項(xiàng)因素當(dāng)然不是全部的原因，也不是互相獨(dú)立，很可能彼此牽涉、相互影響。不過，我的主要論點(diǎn)是，這些因素同時(shí)發(fā)揮影響力，使單身比例上升變成確確實(shí)實(shí)、持續(xù)發(fā)生的趨勢(shì)。

一、人口變化

近來各地人口組成的變化大幅推動(dòng)單身比例的提升，世界各國出生率急劇下降就是一大因素。以下是幾個(gè)生育率降低的明顯例子：根據(jù)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的數(shù)據(jù)庫，1970年墨西哥平均每位女性生育6.6個(gè)子女，2016年降至2.2個(gè)；印度尼西亞同時(shí)期從5.4個(gè)降至2.4個(gè)；土耳其則自5個(gè)降至2.1個(gè)。

在西方國家中，這樣的變化出現(xiàn)得更早。大多數(shù)西歐國家的生育率，約于1970至1980年代開始大幅降低，甚至跌至人口替代率以下。今日的數(shù)據(jù)更是創(chuàng)下史無前例的新低，舉例而言，西班牙的生育率為1.3，意大利、德國、奧地利為1.4，加拿大1.6，荷蘭、丹麥1.7，美國、英國、澳大利亞則為1.8。

低生育率會(huì)引發(fā)一系列影響，導(dǎo)致單身人數(shù)上升。第一，如果生育的子女較少，夫妻就可以較晚結(jié)婚，也就是說，整個(gè)生育年齡只需生一兩個(gè)小孩，而不是六七個(gè)，那首次生產(chǎn)的年齡就可以延后。第二，孩子較少的話，離婚時(shí)照顧孩子的負(fù)擔(dān)也比較輕，甚至可能沒有子女需要照顧。第三，低生育率代表有些人根本不必結(jié)婚或締結(jié)伴侶關(guān)系：單親照顧一兩個(gè)小孩要比撫養(yǎng)6個(gè)子女輕松得多。第四，這樣的情形會(huì)延續(xù)到下一代，在小家庭中成長和未來建立小家庭具有相關(guān)性，因此這樣的現(xiàn)象會(huì)持續(xù)下去。

另一個(gè)影響到單身人數(shù)人口變化的是預(yù)期壽命的提高，導(dǎo)致許多老年人獨(dú)自生活的時(shí)間延長。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的奇跡大幅延長平均壽命，在發(fā)達(dá)國家尤為明顯。1940年時(shí)，美國社會(huì)約有11%為65歲以上人口。至1970年代，老年人口比率提高到17%，2010年的比率大約為21%。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織最新的數(shù)據(jù)指出，成員國國民的出生時(shí)預(yù)期壽命將近80歲。隨著壽命延長，個(gè)人離婚或喪偶后獨(dú)自生活的年數(shù)很可能會(huì)隨之增加。舉例來說，“歐洲健康、老化及退休狀況調(diào)查”的數(shù)據(jù)指出，2015年歐洲75歲以上的民眾有57%為喪偶人士。此外，2010年離婚的美國人中，50歲以上的人數(shù)是1990年的兩倍之多。

在發(fā)展中國家，預(yù)期壽命快速延長，預(yù)計(jì)將擴(kuò)大老年人口，因此使單身人數(shù)急劇增長。以中國為例，該國的平均壽命由1990年的68.5歲延長至2010年的74.8歲，因此老年獨(dú)居戶也有相當(dāng)大的增幅。此外，這個(gè)現(xiàn)象引發(fā)一連串連鎖反應(yīng)，獨(dú)居老人所面臨的健康、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)問題，為年青一代帶來不小的社會(huì)及財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)，這樣的負(fù)擔(dān)很可能使年輕人延后結(jié)婚，逃避成家的責(zé)任。這在中國社會(huì)中尤為明顯，由于長期的計(jì)劃生育政策，造成老年及青年人口的比例失衡。

部分地區(qū)的性別比，也對(duì)單身人數(shù)有大幅影響。性別比失衡會(huì)使當(dāng)?shù)貪撛诎閭H的人數(shù)減少，使許多人找不到對(duì)象。舉例來說，印度部分地區(qū)的性別比嚴(yán)重失調(diào)，每100位男性相對(duì)只有62位女性。即便是印度北方最富裕、開發(fā)程度最高的哈里亞納邦，當(dāng)?shù)氐男詣e比也高度失衡：各年齡層每100位男性相對(duì)只有88位女性。在這種性別比失衡的環(huán)境中，年輕男性可能無法找到另一半。事實(shí)上，由于失衡過于嚴(yán)重，2015年某地方議會(huì)決定放寬跨種姓婚姻的禁令，以便村民就近與鄰居結(jié)婚，這在傳統(tǒng)印度是前所未見的舉措。

現(xiàn)今的性別失衡問題，主要發(fā)生于三個(gè)情境。首先，偏好男孩導(dǎo)致中國、韓國、印度部分地區(qū)及世界各地某些較小型的社群出現(xiàn)性別比失衡的現(xiàn)象。其次，國內(nèi)的人口遷移或國際移民也有性別不均的情形。比方說，2016年歐洲統(tǒng)計(jì)局（歐盟的統(tǒng)計(jì)機(jī)關(guān)）的報(bào)告顯示，14歲至34歲尋求歐洲庇護(hù)者有75%為男性，35歲至64歲的年齡區(qū)間則有60%為男性。除非能克服語言及文化障礙，否則這種性別不均的現(xiàn)象會(huì)限制他們的擇偶范圍。最后，流向城市的國內(nèi)人口也會(huì)造成性別失衡。舉例來說，威廉姆斯研究所（Williams Institute）的報(bào)告顯示，在美國，受過大學(xué)教育的女性及同性戀男性大多集中于城市。以曼哈頓為例，當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)畢業(yè)單身女性比男性多了32%。此外，曼哈頓有9%至12%的男性為同性戀，而同地區(qū)女同性戀只有1%至2%，這自然縮減了女性的潛在對(duì)象人數(shù)。

這幾項(xiàng)近年來的人口發(fā)展改變了婚姻制度的基礎(chǔ)。有些變動(dòng)是不可逆的，比方說，許多研究者都預(yù)測出生率會(huì)持續(xù)下降，預(yù)期壽命也將繼續(xù)增加。而性別失衡等現(xiàn)象可能只是暫時(shí)性的，也許會(huì)隨著移民融入社會(huì)或中國二胎政策等政府措施而緩解。不過這些因素共同作用，拆解了過去建立家庭的基礎(chǔ)條件。

二、女性的社會(huì)角色改變

20世紀(jì)女性社會(huì)角色的變遷，是另一個(gè)促使單身比例提高的重大原因。尤其是在西方性別較為平等的社會(huì)中，女性婚育的壓力較低，同時(shí)擁有更多機(jī)會(huì)追求職業(yè)與學(xué)術(shù)成就。過去女性對(duì)于是否結(jié)婚沒有太多選擇，因?yàn)樗齻冊(cè)谪?cái)務(wù)方面必須依賴男性。過去女性若無法自給自足或獨(dú)自撫養(yǎng)小孩，就必須留在家庭中，借此確保經(jīng)濟(jì)來源。不過，如今性別趨于平等，尤其是在西方的勞動(dòng)市場中，有越來越多女性能在傳統(tǒng)婚姻關(guān)系之外蓬勃發(fā)展，因此邁入交往或婚姻關(guān)系的人數(shù)下降，有時(shí)甚至將事業(yè)置于家庭之前。

結(jié)婚率降低的另一個(gè)類似原因，是女性的受教育的水平。研究發(fā)現(xiàn)，女性受教育程度越高，第一次結(jié)婚的年紀(jì)就越大。研究也顯示，職位空缺增加與女性延后或避免生育具有相關(guān)性。這些趨勢(shì)背后所顯現(xiàn)的觀念是，就讀大學(xué)或處于職業(yè)生涯初期的女性還沒準(zhǔn)備好面對(duì)婚育。

此外，社會(huì)對(duì)于單身女性的看法變得不那么嚴(yán)苛。聲援單身女性的社會(huì)團(tuán)體及活動(dòng)紛紛出現(xiàn)，對(duì)抗“老處女”的污名，讓單身女子不必感覺自己像局外人。因此，雖然單身女性仍會(huì)受到負(fù)面的社會(huì)批判，但這種新論述鼓舞更多女性不必因?yàn)閱紊矶呃?。有些社?huì)較為傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)胤蓢?yán)重歧視女性并禁止她們與丈夫離婚，但即便在這些社會(huì)中，女性主義發(fā)展也影響了家庭結(jié)構(gòu)及交往或婚姻關(guān)系。舉例來說，阿拉伯女子賦權(quán)的程度越來越高，尤其是在2010年至2012年的“阿拉伯之春”期間及之后，參加這場社會(huì)運(yùn)動(dòng)的女性人數(shù)達(dá)到前所未有的高峰。雖然部分阿拉伯世界目前正在經(jīng)歷反抗過程，年青一代變得更為保守，不過女性地位仍逐步提高，對(duì)于結(jié)婚的時(shí)機(jī)及對(duì)象擁有更多自主選擇的權(quán)利，這導(dǎo)致生育率陡降，平均初婚年齡穩(wěn)定上升。即便是有意結(jié)婚的女性也不一定能找到合適的伴侶，女性地位及獨(dú)立程度的提升對(duì)某些男性來說并不是好事，這些男性可能偏好抱持傳統(tǒng)價(jià)值觀的女子。不可否認(rèn)，這些觀念正在逐漸改變，不過在許多社會(huì)仍然是普遍現(xiàn)象，且對(duì)婚姻模式有負(fù)面的影響。

此外，醫(yī)學(xué)及科技的進(jìn)展也會(huì)影響女性交往、結(jié)婚、建立家庭的決定。隨著當(dāng)今不孕癥治療的進(jìn)展及普及，女性不再覺得有必要為了把握生育年齡而早早進(jìn)入婚姻、生兒育女。部分國家的政府甚至補(bǔ)助單身女性接受不孕治療，為生育下一代提供更多選擇。因此，女性即便有意生小孩，也能推遲進(jìn)入婚姻的時(shí)間。觀察輔助生殖科技的保險(xiǎn)承保發(fā)現(xiàn)，不孕癥治療的普及與初婚年齡上升之間具有相關(guān)性。此現(xiàn)象在保險(xiǎn)承保范圍較為全面的富裕人口中更為明顯。

三、在離婚興盛的年代回避風(fēng)險(xiǎn)

這個(gè)因素較少被考慮到，不過同樣重要，那就是回避離婚的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)殡x婚的經(jīng)歷可能帶來嚴(yán)重的情緒、心理、財(cái)務(wù)創(chuàng)傷。離婚率陡升的同時(shí)，越來越多人也干脆不結(jié)婚。在個(gè)人主義的社會(huì)中，個(gè)人的幸福安康是最重要的事，人們可能在不知不覺中計(jì)算各種人生大事的利與弊。計(jì)算之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，離婚會(huì)危及個(gè)人的幸福，而婚姻帶來的好處不足以彌補(bǔ)。

理查德·盧卡斯及其團(tuán)隊(duì)的研究前后長達(dá)15年，這份獲得獎(jiǎng)項(xiàng)肯定且具開創(chuàng)性的縱向研究發(fā)現(xiàn)，婚姻能暫時(shí)提升快樂感，不過結(jié)婚兩年之后，快樂感通常又會(huì)降回婚前的基準(zhǔn)。驚人的是，這樣的發(fā)現(xiàn)也有生物學(xué)的依據(jù)，與幸福感相關(guān)的腦部化學(xué)物質(zhì)苯乙胺會(huì)在這個(gè)過程中出現(xiàn)相應(yīng)的波動(dòng)。研究人員主張，快樂感的降低（以及性生活頻率的下降）可能有兩個(gè)原因：神經(jīng)元開始適應(yīng)苯乙胺的作用，或是苯乙胺的濃度隨時(shí)間逐漸下降。就算某些研究顯示婚姻會(huì)使快樂感長期小幅提升，研究者也承認(rèn)，這可能是選擇效應(yīng)所造成。也就是說，這是因?yàn)楸容^快樂的人結(jié)婚概率較高，而不是因?yàn)榛橐瞿茏岄L期壞脾氣的人變得開心。

另一方面，離婚所帶來的負(fù)面影響則較為持久。盧卡斯的研究團(tuán)隊(duì)并未發(fā)現(xiàn)結(jié)婚能對(duì)幸福感造成長期的影響，不過在離婚方面，幸福感會(huì)在正式離婚之前就開始下降，離婚期間幸福感降至谷底，雖然之后會(huì)逐漸回升，但不會(huì)恢復(fù)到基準(zhǔn)水平。后來的研究，一再證明這樣的結(jié)果。即便是顯示結(jié)婚能使幸福感長期小幅上升的研究，也指出離婚會(huì)大幅降低幸福感，超過結(jié)婚所提升的幅度。

這些研究結(jié)果令人印象深刻，啟發(fā)不只限于學(xué)術(shù)層面，還反映了現(xiàn)實(shí)情況：婚姻對(duì)于幸福感的正面影響比一般認(rèn)知小得多。首先，結(jié)婚兩年后，滿足感就下滑到基準(zhǔn)點(diǎn)；其次，離婚的人會(huì)比原來更不快樂，幸福感降到基準(zhǔn)以下，而且也不會(huì)再回升。

年輕男女衡量利弊之后，決定審慎看待婚姻。在這個(gè)不太受傳統(tǒng)束縛的年代，人們更重視自己的幸福，于是人們剝?nèi)セ橐黾傧雰?yōu)點(diǎn)的外衣，審視婚姻有何確定的益處，然后發(fā)現(xiàn)也許這不值得冒險(xiǎn)，而且風(fēng)險(xiǎn)還很高：近來的數(shù)據(jù)顯示，有40%到60%的西方夫婦離婚，而發(fā)展中國家的離婚數(shù)字也緊追其后。

回避離婚風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)于社會(huì)中的單身人口有直接與間接的長期影響。直接影響是，由于避免離婚的思維變得普及，結(jié)婚率因此下降。間接的影響是，有更多孩子是在婚姻關(guān)系之外出生，或是在離婚后的單親家庭中成長。因此，單親家庭的孩子也可能對(duì)于婚姻缺乏興趣，更熱衷于婚姻以外的選項(xiàng)。在此情況下，避免離婚的策略間接卻必然地將單身狀態(tài)延續(xù)到下一代。

此外，為了避免風(fēng)險(xiǎn)，與其干脆不結(jié)婚，也有許多人選擇延后結(jié)婚。不過諷刺的是，晚婚的人更容易離婚。證據(jù)顯示，結(jié)婚年齡在32歲以上的伴侶，每晚一年結(jié)婚，離婚率約增加5%。因此，如果有位年輕人為了避免離婚而逃避婚姻，于是延后到30多歲才結(jié)婚，那他／她離婚的概率就更高了。而后，隨著離婚越來越普遍，又對(duì)其他人進(jìn)入婚姻產(chǎn)生阻礙。有鑒于多數(shù)工業(yè)化國家的初婚年齡正逐漸接近（或已超過）30歲，可以預(yù)期的是，上述現(xiàn)象會(huì)進(jìn)一步推升離婚率。

把逃避結(jié)婚當(dāng)做回避風(fēng)險(xiǎn)的手段，這在不同類型的社會(huì)中可能會(huì)有不一樣的表現(xiàn)方式。保守國家的工業(yè)化程度通常較低，社會(huì)較注重群體，離婚這個(gè)禁忌以及隨之而來的污名讓人們不敢輕易走入婚姻。這種現(xiàn)象可能在無意間鼓勵(lì)延長青春期或推遲結(jié)婚，借此管控風(fēng)險(xiǎn)，避免離婚帶來的嚴(yán)重社會(huì)后果。

在較注重個(gè)人、工業(yè)化程度較高的社會(huì)中，人們選擇以同居取代婚姻。由于解除同居關(guān)系比起離婚容易又常見得多，這能緩和關(guān)系結(jié)束的痛苦與風(fēng)險(xiǎn)。同居提供了在交往關(guān)系中搬進(jìn)搬出的自由，離開之后就與交往對(duì)象無牽無掛。開放的國家對(duì)于同居的接受度高，因此同居及單身人數(shù)都不少。

1998年，荷蘭通過下議院立法正式承認(rèn)登記同居，是少數(shù)的先行國家之一，那在當(dāng)時(shí)被視為政策方面的突破。不過，有些研究者提出疑問，認(rèn)為這項(xiàng)立法引發(fā)了交往及婚姻關(guān)系的根本變革。有一份評(píng)鑒研究，試圖厘清這項(xiàng)立法行動(dòng)的影響。這份研究進(jìn)行了7次群體焦點(diǎn)訪談，訪談對(duì)象共40人，研究發(fā)現(xiàn)受訪者大致贊同通過同居降低風(fēng)險(xiǎn)的策略：因?yàn)楸绕鸹橐?，同居的約束力較低，變動(dòng)性較大，提供更多彈性與獨(dú)立空間。換言之，同居作為一種降低風(fēng)險(xiǎn)的策略，某種程度上已取代婚姻，在荷蘭的高離婚率社會(huì)中更是如此。

擔(dān)憂離婚與傾向單身之間的關(guān)聯(lián)，在不同族群中也存在差異。研究顯示美國民眾的少數(shù)族群身份、教育程度、性別、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等因素會(huì)影響他們對(duì)婚姻制度的信任程度與對(duì)離婚的擔(dān)憂程度。比方說，有一份關(guān)于性別及社會(huì)階層的差異對(duì)離婚觀念影響的研究，雖然整體有超過三分之二的受試者擔(dān)心離婚，不過低收入的女性對(duì)于婚姻最沒有安全感，因?yàn)殡x婚會(huì)為她們帶來巨大的財(cái)務(wù)損失。也難怪在某些社會(huì)中，低收入族群的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避比例與單身人口上升幅度最大。已有研究注意到并證實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素對(duì)于單身的影響出現(xiàn)在各種語境中，盡管各自稍有差異，但都顯示單身與經(jīng)濟(jì)的交互效應(yīng)。

四、經(jīng)濟(jì)因素

山田昌弘在其1999年出版的著作《單身寄生時(shí)代》（The Age of Parasite Singles）中打破禁忌，使日本大眾注意到有越來越多30多歲的單身人士仍與父母同住。山田先生發(fā)明了“單身寄生族”這個(gè)詞匯，用來形容這些30多歲仍與父母同住的日本年輕人，他們不僅因此省下房租，還逃避分擔(dān)家務(wù)的責(zé)任。1995年，約有1000萬年輕日本男女符合單身寄生族的定義。雖然日本人口逐漸萎縮，但這個(gè)數(shù)據(jù)至今已增長三成，累計(jì)1300萬人，約占總?cè)丝诘?span>10%。根據(jù)最近一份調(diào)查，在日本的單身人士中，男性約有60%，女性約有 80% 屬于單身寄生族。

日本年輕單身人士絕對(duì)不是唯一維持這種生活形態(tài)的族群。在英語國家中，“地下室寄居者”（basement dweller）這個(gè)詞也有同樣的含義；意大利稱這種族群為“成年巨嬰”（bamboccioni）。雖然這些稱呼帶有不以為然的貶低意味，不認(rèn)同年輕單身人士及其家人的自主選擇，但的確透露出單身與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。這個(gè)現(xiàn)象越來越普遍，這些單身人士中有不少人的收入是可自由支配的，因此他們才能維持這種愜意、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的生活方式。假如搬出父母家或結(jié)婚，就得放棄這種隨性的富裕生活。

經(jīng)濟(jì)因素對(duì)于單身有各種不同的影響，不論經(jīng)濟(jì)狀況是困頓、穩(wěn)定還是富有，這三種情況都提供了人們維持單身的充分理由。

經(jīng)濟(jì)困頓與近來的經(jīng)濟(jì)危機(jī)改變了單身人士交往或結(jié)婚的方式。許多單身人士推遲婚姻，擔(dān)心收入不足以養(yǎng)家。經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)者即便肯定婚姻價(jià)值，也不太相信自己有能力維持財(cái)務(wù)穩(wěn)定，進(jìn)而維系婚姻。許多社會(huì)視財(cái)務(wù)穩(wěn)定為結(jié)婚的先決條件，因此假如社會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)或缺乏就業(yè)機(jī)會(huì)，年輕人保持單身的時(shí)間會(huì)延長。如果同樣的時(shí)間與資源拿來追求財(cái)務(wù)穩(wěn)定，就較難用以維持穩(wěn)定的交往關(guān)系。

2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，西班牙及意大利等部分歐洲國家的年輕人受到經(jīng)濟(jì)衰頹及房價(jià)上漲兩方面的沖擊。在歐洲，住房成本會(huì)占掉一大半的可支配收入，所以許多年輕人干脆延后結(jié)婚，把交往約會(huì)的時(shí)間用來賺錢。在今天的巴塞羅那或米蘭，經(jīng)常能見到成年單身人士在派對(duì)狂歡過后在車上做愛。之所以選擇在車中單純是因?yàn)樗麄儧]別的地方好去。天亮后，他們各自回家，也就是自己爸媽的家。

即便政府減輕了年輕人的經(jīng)濟(jì)不安感，單身人士也不急著進(jìn)入婚姻——因?yàn)榕c另一半共同生活的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)減少了。舉例來說，高福利國家瑞典提供在高中畢業(yè)后搬進(jìn)自己公寓、獨(dú)立生活的經(jīng)濟(jì)條件。瑞典年輕人把握了這項(xiàng)福利，把它當(dāng)成維持單身的動(dòng)力，也難怪斯德哥爾摩獨(dú)居戶比例達(dá)60%，高居世界之冠。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有促進(jìn)單身的效果，印度就是一個(gè)很好的例子。雖然印度普遍仍十分傳統(tǒng)，但是該國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展使許多年輕人獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，新的家庭形態(tài)也因此越來越普遍。印度年輕人購買力提高，擁有獨(dú)自生活的條件，這在過去是很罕見的情況。許多印度單身人士離家搬到就業(yè)機(jī)會(huì)多的大城市生活。

此外，獨(dú)自生活不僅成為可能的選項(xiàng)，社會(huì)的接受度也越來越高。由于媒體及影視傳播，現(xiàn)代印度對(duì)于西方價(jià)值觀的接受度越來越高。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、獨(dú)自生活的普遍與個(gè)人主義的出現(xiàn)同時(shí)發(fā)生，這都與延后交往及婚姻關(guān)系有所關(guān)聯(lián)，下一個(gè)段落將對(duì)此做進(jìn)一步討論。

不論是要開源節(jié)流，還是提高消費(fèi)，年輕單身人士都把婚姻看成“不劃算”的奢侈品。然而經(jīng)濟(jì)因素不只限于表面的收入 / 支出計(jì)算，下一段我們將探討更深層的價(jià)值觀、文化，以及它們對(duì)單身興起的影響。

日本年輕人借由與父母同住、維持單身狀態(tài)，來讓可支配收入最大化。不過，單身寄生族這個(gè)詞具有貶義，并未充分呈現(xiàn)年輕人的偏好選擇。當(dāng)今日本的年輕單身人士喜歡改變，也重新排列了人生的優(yōu)先次序。他們更樂于與朋友外出、追求事業(yè)、培養(yǎng)時(shí)尚鑒賞力，然后才考慮進(jìn)入一段穩(wěn)定關(guān)系。

調(diào)查顯示這樣的選擇不光是出于經(jīng)濟(jì)考慮，價(jià)值觀的改變也是一大因素。16歲至24歲的年輕人中，有45%的女性及25%的男性表示自己對(duì)于性關(guān)系沒有興趣，甚至帶有鄙視或不置可否。此外，近半數(shù)受訪者表示調(diào)查的前一個(gè)月未曾有性行為。因此今日的日本是價(jià)值觀變遷的顯著例子：漸離傳統(tǒng)與宗教，步向市場導(dǎo)向、追求事業(yè)、消費(fèi)主義的文化。

日本是極端例子，但世界各地的資本主義及消費(fèi)主義趨勢(shì)都加速了單身人口的增長。這其中涉及幾個(gè)因素。首先，消費(fèi)主義的興起，使社會(huì)更推崇在自由市場中從事買賣的個(gè)體，這些人對(duì)家庭承擔(dān)義務(wù)較少。在消費(fèi)主義的影響下，一些人一心追求自己而非他人的利益，因此偏離傳統(tǒng)價(jià)值觀，轉(zhuǎn)而思考婚姻是否于己有利。事業(yè)的重要性提升，與女性的獨(dú)立與追求自我實(shí)現(xiàn)息息相關(guān)。雖然有些研究指出已婚人士的財(cái)務(wù)狀況較好，但許多人更想成為擁有個(gè)人品位的獨(dú)立消費(fèi)者，對(duì)通過兩性交往或婚姻關(guān)系獲得財(cái)務(wù)保障已漸失興趣。

其次，資本主義促使人們思考并比較不同生活方式的價(jià)值。隱私變成受歡迎的“商品”，而隨著收入提高，人們有能力獨(dú)自生活。一方面，資本主義讓人們將傳統(tǒng)觀念放在一旁，依照理性思考來為自己的偏好排列優(yōu)先次序，并列出重要性。其次，資本主義體系所帶來的財(cái)富讓人們有能力依循自己的價(jià)值觀生活，而現(xiàn)代人通常選擇獨(dú)立而非婚姻，更注重隱私而非家庭生活。

最后，分工及勞動(dòng)市場的變化創(chuàng)造出新的彈性與機(jī)會(huì)。人們開始從事家族事業(yè)以外的工作，同事不再是親戚。此外，生育下一代來延續(xù)家族事業(yè)及供養(yǎng)父母的需求越來越少。此外，在今日的全球化社會(huì)中，有些職業(yè)需要離開家到外地工作，因此對(duì)許多年輕人來說，結(jié)婚會(huì)是追求事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)阻礙。

甚至可以說，市場更歡迎單身人士，因?yàn)楸绕鸺彝挝恢械膫€(gè)人，單身人士能消費(fèi)更多資源。單身人士獨(dú)自居住，提高公寓租賃的需求，促進(jìn)不動(dòng)產(chǎn)市場增長。一份美國報(bào)告指出，比起四口之家中的個(gè)人，單身人士消費(fèi)的農(nóng)產(chǎn)品多出38%，包裝材料多42%，電力多55%，汽油多61%。而離婚人士更被視為具有消費(fèi)潛力的族群，因?yàn)殡x婚的雙方各自變成單身，需要以較高價(jià)格購買產(chǎn)品并重新安排居住事宜，而且通常不會(huì)尋找室友。雖然這個(gè)觀點(diǎn)可能稍嫌偏激，不過純粹從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來看，單身人士的物質(zhì)消費(fèi)龐大，導(dǎo)致市場不斷進(jìn)行調(diào)整以迎合他們的需求，甚至鼓勵(lì)單身，形成一個(gè)循環(huán)。

從各大媒體中明顯可見這種情況所造成的反應(yīng)。雖然社會(huì)整體仍持續(xù)歧視單身人士，但媒體正調(diào)整輿論方向，單身人士逐漸成為廣告的目標(biāo)對(duì)象，在住房、約會(huì)、旅游方面尤其明顯。單身人士的消費(fèi)文化逐漸發(fā)展成型，為維持單身提供了更多條件和理由。

編輯：成都夏虎律師

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來自： kibcat > 《文化娛樂》

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