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導(dǎo)語：讀過三國演義的人都熟知，《臨江仙》是《三國演義》的開篇詞，一片好的文章開頭第一句話就能深深地吸引到讀者。有的是提綱挈領(lǐng)是的開頭，比如世界文學(xué)寶庫中的《安娜·卡列尼娜》中的“幸福的家庭總是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸?！边@句經(jīng)典的開頭以高度提綱化的手法寫出了皇室后裔安娜在姑母的做主下嫁給了大自己二十歲的卡列寧，在與丈夫生活的八年時間里，安娜毫無愛情、歡樂與幸福，在安娜邂逅了渥倫斯基伯爵之后，她重燃了對愛情的渴望，但是他們的出走卻遭遇了巨大的社會壓力，安娜在遭受一些列痛苦、侮辱和唾棄之后，又在渥倫斯基的冷漠與絕情之下，安娜為愛情所付出的一切都熄滅了，絕望之下的安娜選擇了自殺，安娜美麗而又短暫的一生都是由不幸的家庭婚姻造成的。可以說這樣的開篇句在語言的精程度上達到了爐火純青的地步，在總領(lǐng)全文上達到了登峰造極的高度。 長江 之所以引用這么長的一段話來，就是為了表達一下一句經(jīng)典的開場白或者開篇句有多么重要的意義，話說回來，再看這首《臨江仙》，它就是為《三國演義》而生的，為《三國演義》量身定制的，為什么這么說呢？請看《三國演義》的開篇詞：
長江落霞 走進小編的暢想曲中： “滾滾長江東逝水”，上半闕開篇句用“滾滾”兩個字來形容長江之水奔涌向前，急速翻騰的氣勢與雄壯，是再恰當(dāng)不過了，這兩個字的氣勢與意境恐怕很難找出與之匹敵的詞語了。它將長江水浩浩蕩蕩奔涌東流、一去不復(fù)返的氣象與意境營造的超凡絕倫，這一句大開大闔，定位是如此地精準(zhǔn)，統(tǒng)領(lǐng)全篇的基調(diào)又是如此高亢。站在長江邊上，看著滾滾東流之水，不由得讓人望江興嘆。唐代大詩人杜甫《登高》就有詩句“不盡長江滾滾來”，不同的句子，讀來卻多了一種似曾相識的感覺。 長江 “浪花淘盡英雄”第二句緊承第一句，把《臨江仙》放進整部《三國演義》中去做參照，就很容易發(fā)現(xiàn)，以長江東逝水的意象與去勢契合東漢末年到西晉建立期間的三國時期，這種天衣無縫、自然流暢的銜接將讀者的思緒引入到那段風(fēng)起云涌，波瀾壯闊的三國時期?！袄嘶ㄌ员M英雄”這一句銜接的這么完美，過渡的又是這么自然，行云流水的筆跡帶大家領(lǐng)略三國時期那一串串熟悉的名字，那一串串鮮活的面孔：東漢末年的黃巾起義，桃園三結(jié)義，十八路諸侯、曹操、孫堅、袁紹、呂布、太史慈、孫策、煮酒論英雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、官渡之戰(zhàn)、諸葛亮、隆中對策、舌戰(zhàn)群儒、赤壁之戰(zhàn)、許褚、馬超、龐統(tǒng)、張遼、甘寧、龐德、徐晃、曹植七步作詩、夷陵之戰(zhàn)、六出祁山、九伐中原、司馬懿父子、鐘會、鄧艾、羊祜、杜預(yù)等風(fēng)云人物和大筆墨描述事件，在一句“浪花淘盡英雄”中都成為過往的云煙。 “是非成敗轉(zhuǎn)頭空”英雄不問出身，有織席販履的劉備，也有三代為公的袁紹。不以成敗論英雄，有曹操統(tǒng)一北方的“歌以詠志”，也有敗走華容道的狼狽不堪；有關(guān)羽斬龐德囚于禁的威震華夏，也有夜走麥城的殺生取義。功過是非，成功失敗，都成為不可復(fù)制的事情，三國歷史以及歷史風(fēng)云人物是唯一的，這一句的絕妙之處就在于對三國時期的這一段精彩歷史一筆帶過，猶如神來之筆。是啊，英雄都成為過去的印象，唯有長江水浩浩蕩蕩奔流東逝。“空”字如畫龍點睛一般出神入化的嵌入詞中，也是對這一段歷史的神乎其技般的總結(jié)，英雄人物和他們的故事塵埃落定。這讓我不由得想起了王勃《滕王閣》詩中的“閣中帝子今何在，檻外長江空自流。”兩個“空”字是如此的異曲同工，卻又如此的妙不可言。 “青山依舊在，幾度夕陽紅”，詞義徐徐道來，宛如大江之水經(jīng)歷了高山峽谷的飛流湍急之后回到了平原腹地，水流之勢趨于平緩，讓人長舒一口氣，內(nèi)心在跌宕起伏之后回歸平靜。青山不改，綠水長流，夕陽落霞，這一切不會因為時間的推移而改變，不會因為歷史的變遷而滄海橫流，這是一種怎樣的心境呢？是一種超凡脫俗的豁達，是順應(yīng)自然的境界。只有將這兩句放進《三國演義》的人物故事中才更能恰如其分地領(lǐng)略到這樣的境界。 下半闕畫風(fēng)變得舒暢多了，沒有那么的驚心動魄，只是娓娓而談，“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”以一種置身事外的心態(tài)去看待這一切，其實還是承上啟下的銜接與過渡。只有放下，懂得放下，濾除心中的煩躁、拋卻心頭的煩惱，才能以淡泊和寧靜的心態(tài)去垂釣于江渚上，自我境界才能感知出來。置身事外，相忘于江湖不就是一種極高的境界嗎？這樣不是就更加客觀一些了嗎？是的，這樣不但境界極高，而且客觀，不會有失偏頗，不會有個人過多的感情色彩摻雜在里面，才能御風(fēng)于事外。這讓我想起了《三國演義》中的司馬徽，司馬徽道號水鏡先生，襄陽隱士，曾親自教授指點過諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶等人，但是他不愿卷入紛紛攘攘的世事，過得“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”的等閑生活，何嘗不是一種自我境界的體現(xiàn)呢？ “一壺濁酒喜相逢”，酒在《三國演義》中高頻出現(xiàn)，劉關(guān)張?zhí)覉@的義結(jié)金蘭酒，呂布乘張飛喝酒襲取徐州，曹操和劉備青梅煮酒論英雄，曹操赤壁飲酒賦詩《短歌行》，曹操大宴銅雀臺的飲酒，恃才放曠的曹植飲酒作詩《洛神賦》、英雄與酒有著千絲萬縷的聯(lián)系，這種聯(lián)系說不清道不白，只可意會不可言傳。相逢的喜悅與久別的重逢就在那一杯濁酒中，還是范仲淹說的好：“濁酒一杯家萬里”。我想整部《三國演義》中能配得上這句的就數(shù)關(guān)羽和張飛古城相會時的一杯濁酒了，這種手足兄弟之情無需過多的言語，一切深情都融入到那一杯酒中。 佛山石灣陶藝 飲者 “古今多少事，都付笑談中”，一部《三國演義》影響著一代又一代中國人，成為了老少皆宜的讀物，不同年齡的人有不同的感悟，不同的階層有不同的認(rèn)識，但是共同的都為我們的茶余飯后提供了可以聊以自慰的話題，給我們帶來了多少歡樂的記憶，也不知道偷偷帶走了我們多少的淚水。總之一切都付笑談中。 結(jié)語： 羅貫中于嘉靖年間結(jié)合前人記載和各種評書話本，著成《三國志通俗演義》，簡稱為《三國演義》，《臨江仙》是出自于楊慎的詞作，羅貫中去世八十多年后，楊慎才出生，那么《臨江仙》又是怎么進入三國演義中的呢？而且成為了開篇詞的呢？這還多虧了清康熙年間的小說評點家毛宗崗，他在點評《三國演義》時，將這首《臨江仙》放進了《三國演義》篇首。這種無心插柳的行為，其結(jié)果就是“柳成蔭”?！杜R江仙》成為《三國演義》的開篇詞后，這種珠聯(lián)璧合的效果在最大程度上被激發(fā)了出來，彼此交相輝映，相得益彰，成為完美的組合體，成為契合度最高的藝術(shù)精品，成為花圃里最成功的移花接木?！度龂萘x》缺少了這首開篇詞，就缺少了一種統(tǒng)領(lǐng)全文的氣勢，如果沒有《三國演義》的映襯，《臨江仙》也只是一首知名度不高的平常之作。打一個比方，《三國演義》是一位即將出嫁的新娘，而《臨江仙》就是這位新娘身上最耀眼的那件婚紗，《臨江仙》就是《三國演義》的嫁衣，它就是為《三國演義》而生的，新娘穿上婚紗，才能成為最引人注目的主角，新娘的褶褶生輝就在那一件閃耀全場的婚紗嫁衣中。
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