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人，因合群而迷惘，因孤獨而高貴。

正如《莊子●在宥》中說的：“獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴?！?/p>

走過半生，看盡了繁華紛雜，體驗了熱鬧喧嚷，方才頓悟，孤獨是人生的常態(tài)，也是難得的修行。

人到中年，獨，才是最高的人生境界。

獨處以清心

獨處，是一場的清歡。

一個人在獨處之時，能摒除雜念，讓心清空，從而產生靈感。

俞伯牙跟著師父，學了三年琴技，想要精進，但是無法突破自己。

師父對他說：“我沒什么能教給你的了，帶你去見我的師父子春，你向他請教吧?！?/p>

于是，師父帶俞伯牙來到一處山谷，讓在這里等著，自己去去就來。

但是，一連幾天，師父都沒有回來。

俞伯牙獨自在山谷中，以青山綠水為伴，采摘野果為食，與花草蟲鳥為友。

內心極靜，靈感如泉水般涌現，創(chuàng)作出了《高山流水》／《水仙操》等曠世佳作。

師父回來后，大喜說：“看來你不用去拜訪老師了?！?/p>

《道德經·第四十五章》里說：“靜勝燥，寒勝熱。清靜為天下正?！?/p>

寧靜好過聒噪，寒冷勝過炎熱。內心平靜，思緒清晰，才能看到大道的本源。

人生的下半場，不必遠離塵世，不必深山修煉，給自己留一段獨處的時光，傾聽內心的聲音，讓往事清零，讓雜念歸無，便是最好的活法。

獨思以明智

《道德經·第十一章》中講：“鑿戶牖（yǒu)以為室，當其無，有室之用?！?/p>

給房間留有窗戶，陽光才能照進來；為心靈留下空間，智慧才會被喚醒。

王陽明在參悟“心學”之前，曾經問老師：“何為天下第一等大事？”

老師告訴他說：“是考取功名”。

他又問父親：“世間的真理是什么？”

父親對他說：“朱熹老夫子講過，理就在萬物之中?！?/p>

但是，王陽明在“格竹子”的時候，并沒有頓悟真理。

后來，王陽明被貶謫到龍場，環(huán)境很差，語言也不通，沒有了他人的干擾，放下了固有的認識，他終于領悟了生命的意義。

最終，創(chuàng)立心學，被譽為“千古圣人。”

智慧就在每個人的心中，只是很多時候我們會因為別人的觀念，懷疑自己，會因為固有的認知，阻礙自己。

一位哲學家說：“人只有在獨立思考的時候，才會產生智慧的火花?！?/p>

學會忠于本心，獨立思考，給心靈留下一片空地，讓智慧的種子生根發(fā)芽。

獨立以修身

《道德經·第二十五章》有云：“寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。”

意思是：大道寂靜而虛無，不依靠任何外力而運行，周而復始，不曾間斷。

人由大道演化而來，獨立修行，活出自我，才是合乎道法。

順應自然，才能順心如意，不被瑣事煩擾。

在一座道觀中，師父告訴道童，自己要出行一個月，囑咐他看守道觀。

道童不安的說：“師父，您走了，留下我一個人，可怎么辦呢？”

師父笑笑說：“你總要學會一個人生活的，我不能陪你一輩子呀?！?/p>

道童若有所思的點點頭。

一個月后，師父回來了，對道童說：“我不在的日子里，感覺怎么樣？”

道童說：“我感覺好極了，您不在的時候，我學會了下山挑水，劈柴做飯，打掃院子，還有照顧花草。感覺每天都有收獲?！?/p>

獨立，是一個人成長最快的時候，人在獨立中修正自己，完善自己，從而成就自己。

一位作家說過：“路要靠自己走，才會越走越寬”。

人生這段路，每個人都只能陪伴我們走一程。

不依靠他人，靠自己一步一步走出來，才最踏實，才能領略到最美的風景，活出人生的意義。

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楊絳先生說：“世界是自己的，與他人毫不相關?！?/p>

人到中年，經歷的越多，便越會明白，每個人，都生活在自己的世界里，完成自己的功課，人類的命運并不相通。

愚者總想在人群中，尋求存在感；智者卻在獨處中，活出了自我的價值。

境界高的人，都是懂得享受孤獨的人。

留一段時間，在獨處中平靜，讓心清空。

留一片空間，在獨思中清醒，喚起智慧。

留一點空隙，在獨立中學習，充實自我。

余生，愿你我能在內心留一片自己的小天地，治愈自己，慰藉余生?！疚⑿殴枺豪献拥赖陆洝?/strong>