在歷史的長(zhǎng)河中，流傳下來(lái)不少的古語(yǔ)，其中關(guān)于人性善惡的也有，比如孔子的“人之初，性本善”，當(dāng)然也有荀子的“人之生也固小人”。這兩種截然不同的觀點(diǎn)，至今都未能對(duì)人性做出最后的定論。

其實(shí)關(guān)于人性問(wèn)題的討論，不僅是在中國(guó)出現(xiàn)，西方國(guó)家也有，他們甚至還會(huì)親自做實(shí)驗(yàn)，瑪麗娜便是其中之一。為了研究人性，她可謂把生死置之度外。

瑪麗娜是位行為藝術(shù)家，之所以會(huì)走上這一行，很大一部分原因在于父母從小對(duì)她的嚴(yán)格管束，讓她的生活變得極其壓抑，所以她在成年后便成為了一位十分激進(jìn)的行為藝術(shù)家。也正是她的激進(jìn)與特別，得以名聲大燥，被很多人稱之為“行為藝術(shù)之母”。

一天，她如往常一樣，和團(tuán)隊(duì)一起到街上做表演，她們擺了桌子和道具，期間便不斷有人來(lái)圍觀，他們都想看看這位極具名氣的藝術(shù)家有什么精彩的演出。

瑪麗娜開(kāi)演之前，明確向大眾表示，自己打算麻醉身體6小時(shí)，在這時(shí)間內(nèi)，路過(guò)的人可以對(duì)她做任何的事情，意思就是：想干嘛就干嘛，隨打隨罵，你開(kāi)心就好。

一開(kāi)始，大家都不敢相信。瑪麗娜為了讓大家放心，還特點(diǎn)簽了免責(zé)協(xié)議，也就是路人可以隨意拿桌子上的道具，對(duì)她進(jìn)行任何的處置。不管結(jié)果啥樣，都都不會(huì)被追究法律責(zé)任。她在過(guò)程中仍有意識(shí)的，但不能夠動(dòng)彈。

當(dāng)時(shí)桌子上可供選擇的道具有很多，但會(huì)分成善意的與惡意的這兩類，像水果、玫瑰花等代表著善意，如果路人使用了這些道具，便表示人們對(duì)她是有善意的，反之像剪刀、槍等，便是對(duì)她有惡意。這很明顯是瑪麗娜對(duì)于人性的一場(chǎng)考驗(yàn)，她不知道這些陌生的路人會(huì)對(duì)她做什么事，一切都是未知的。

起初人們都有些猶豫，直到有一位男士開(kāi)頭，他們才陸續(xù)邁開(kāi)腳步走向瑪麗娜，第一位男士拿了唇膏，本意并不是為瑪麗娜化妝，而是在她臉上胡亂涂抹。接下來(lái)人們的行為越發(fā)瘋狂，有的人在她身上寫(xiě)了侮辱性的文字，有的人拿水潑了她的頭，有的人拿起代表善意的玫瑰花，用上面的利刺根狠狠地抽打了瑪麗娜。

現(xiàn)場(chǎng)的秩序越發(fā)混亂，期間還有人用相機(jī)把她受辱時(shí)的照片給拍下來(lái)，并拿給動(dòng)彈不了的瑪麗娜看，她當(dāng)時(shí)唯有那流下兩行淚來(lái)代表她的絕望。實(shí)驗(yàn)已經(jīng)過(guò)了一大半，結(jié)果也顯而易見(jiàn)，陌生人在沒(méi)有道德與法律的約束之下，一個(gè)個(gè)完全淪為了暴徒。

那場(chǎng)實(shí)驗(yàn)仿佛是他們泄惡的狂歡盛宴，在這過(guò)程中甚至還有人拿起手槍對(duì)準(zhǔn)了瑪麗娜，所幸的是她的團(tuán)隊(duì)及時(shí)的制止，不然瑪麗娜便會(huì)成為這個(gè)實(shí)驗(yàn)的犧牲品，很顯然他們的本質(zhì)在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中已經(jīng)完全暴露出來(lái)了。