第110篇原創(chuàng)文 ????我小小的腦袋有大大的問(wèn)號(hào)?說(shuō)服+固執(zhí)的老人=愚公移山,鐵杵成針!那就是一個(gè)字:難,兩個(gè)字:做夢(mèng);三個(gè)字:想多了!吐槽歸吐槽,該寫(xiě)的感受還是要寫(xiě)下來(lái)的! 常言道:老小老小,說(shuō)明人老了就和小孩一樣,就有那么一點(diǎn)頑固和執(zhí)拗,這也說(shuō)明人的性格具有反老還童性。面對(duì)老人的“小”,作為晚輩,是否能夠切換角色像個(gè)“長(zhǎng)輩”一樣的對(duì)待變老的”晚輩“呢?在我們牙牙學(xué)語(yǔ)的年紀(jì),是他們不厭其煩的一遍又一遍的教會(huì)我們生活技能:吃飯。上廁所,說(shuō)話(huà),睡覺(jué)......那當(dāng)他們到了老小的年齡,我們是否能夠?qū)W著他們?cè)?jīng)的樣子教他們適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)呢?我們享受著這個(gè)時(shí)代科技的進(jìn)步,也不能忘了那群被科技拋棄的老人,教會(huì)他們這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)品,跟上社會(huì)的步伐,這個(gè)責(zé)任不是屬于社會(huì),而應(yīng)該歸于家庭,歸于兒女。 大家都喜歡聽(tīng)話(huà)懂事的小孩子,說(shuō)的要記,講的要聽(tīng)。這樣的小孩會(huì)讓父母輕松很大,那么反過(guò)來(lái)呢?難道已到中年的兒女不希望自己的父母善解人意,講道理,會(huì)聽(tīng)話(huà)嗎?誰(shuí)的壓力不大啊,誰(shuí)活著容易???是啊,孝順孝順,先”孝“后”順“,只有后者罔顧前者,那只能是愚孝,這樣的孝是可悲的,甚至是中國(guó)家庭教育中報(bào)恩的“碩果”。一句:”我吃過(guò)的鹽比你吃的米還多“成為了殺手锏,橫行無(wú)阻。此話(huà)一出,萬(wàn)夫莫敵。誰(shuí)與爭(zhēng)鋒,難咯! 經(jīng)濟(jì)和教育落后,使得愛(ài)我們的長(zhǎng)輩沒(méi)有很先進(jìn)的觀念,甚至有很多愚昧的做法。孝道有三重,最高境界就是大孝尊親。身為晚輩,我們自己要清楚,什么是該順?biāo)麄兊?,什么是不該順?biāo)麄兊摹?/span>而不是一味地妥協(xié),再一味的埋怨。最大的不孝,就是愚孝。孔子也提出來(lái),行孝要有度。 《論語(yǔ)》里講“父母在,不遠(yuǎn)游”,那是不是我們?cè)谕獾?,要回老家去孝順父母?。?/span>可是很多人不知道后邊還有一句:“游必有方”。為國(guó)家,有志向,叫“有方”。你要做事業(yè),做有出息的事,才能光宗耀祖。講孝道講了半天都回家去了,誰(shuí)為社會(huì)付出???真正的孝順,是光宗耀祖。包括近以養(yǎng)身,把自己的身體養(yǎng)好,不讓父母操心,因?yàn)樘煜碌母改笇?duì)子女都是“唯其疾是憂(yōu)”,你身體不好就是不孝。近以養(yǎng)身,中以養(yǎng)家,大以為國(guó),這才是孝。此外孔子提出了一個(gè)重要的理論:“故當(dāng)不義則不可以不爭(zhēng)。”不義的事情,你要有智慧分辨,“子不可以不爭(zhēng)于父,臣不可以不爭(zhēng)于君。”這句話(huà)很關(guān)鍵??!也就是說(shuō),有一個(gè)前提,涉及不義兩個(gè)字才能爭(zhēng)論,不是讓你無(wú)理辯三分,那就叫不孝了。 一個(gè)媽為了自己的崽和老公的媽發(fā)生沖突的時(shí)候,作為父親,兒子,老公三種角色加身的男人,應(yīng)該怎么做?如果說(shuō)出:“我老媽錯(cuò)的也是對(duì)的,你必須得聽(tīng)著,因?yàn)樗俏覌尅鳖?lèi)似的話(huà),至少會(huì)寒了一個(gè)女人的心。父母懷胎十月生養(yǎng)了兒女,恩大于天。但是,別忘了,妻子也懷胎十月生養(yǎng)了你的后代,她也值得你包容和寵愛(ài)。我認(rèn)為作為男人,如果站在公平公正的角度去看待問(wèn)題和處理問(wèn)題,拋開(kāi)長(zhǎng)輩晚輩,用幫理不幫親的態(tài)度去處理婆媳矛盾,那么結(jié)局會(huì)不會(huì)更好?畢竟,我們誰(shuí)都不敢保證,父母做的是完全正確的。更不要把自己想做的卻又懶惰不愿做的事情強(qiáng)加給妻子。愛(ài)老婆和孝順老媽?zhuān)@不沖突。為什么一定要求老婆和自己一樣對(duì)媽媽百依百順才覺(jué)得自己完成了這個(gè)孝順呢? 作為老人,拜托做個(gè)人吧!老了也應(yīng)該是個(gè)人吧!謝廣坤,蘇大強(qiáng),樊家父母的存在只會(huì)將自己所生所養(yǎng)的人推的越來(lái)越遠(yuǎn)。此外,我覺(jué)得作為老人,老有所養(yǎng),老有所養(yǎng)的前提是子女成人成才。俗語(yǔ)有云:父母愛(ài)子女則為之計(jì)深遠(yuǎn)。真的父母愛(ài)應(yīng)該是不計(jì)回報(bào)的。想要花甲之年膝下兒孫滿(mǎn)堂,子女成人成鳳大有作為,那做父母的年紀(jì)是不是應(yīng)該盡力為子女創(chuàng)造條件培養(yǎng)成人呢?若是只想百年之后有人送終的思想大可不必生娃養(yǎng)兒,社會(huì)福利機(jī)構(gòu)會(huì)讓你入土為安的。人一輩子,赤條條的來(lái),光溜溜的去,生兒育女更應(yīng)該是完整你的生命罷了。 嘿,多想想吧!安! 我們不必逞強(qiáng) 可以是咸魚(yú) 讀書(shū)/行走/碎碎念/情感 等你/講故事/給我聽(tīng) |
|
來(lái)自: 胖咸魚(yú)的樹(shù)洞 > 《待分類(lèi)》