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《出師表》大家都很熟悉，相信也有很多人至今依舊能夠全文記誦，這篇文章說(shuō)的是三國(guó)時(shí)期的劉備掛了之后，諸葛亮為了完成“先主”的遺愿，不夠身體的年邁，毅然北伐。并且事無(wú)巨細(xì)，諄諄告誡，情意拳拳。 甚至在歷來(lái)有著“讀諸葛亮《出師表》不流淚者不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法，這篇《出師表》也是影響中國(guó)文化的一篇重要文章。 在今天的北京故宮博物院當(dāng)中，就藏有一件著名的行書(shū)《出師表》真跡，通篇738個(gè)字，寫(xiě)得絕妙非常，筆筆皆有魏晉風(fēng)神，筆筆能夠直追王羲之。 這件作品就是趙子昂手寫(xiě)的真跡《出師表》。 趙子昂的生平不用做過(guò)多贅述，作為宋代皇室后裔的他，身上還流淌著宋朝皇室的優(yōu)點(diǎn)，為人持重而瀟灑出塵，并且在傳統(tǒng)文藝方面，他還有著卓絕的天資，這些都是他書(shū)法成功的條件。 宋代皇室到了趙子昂這一代，已經(jīng)逐漸走向了沒(méi)落，雖然家道中落，但在學(xué)問(wèn)上，趙子昂卻勤勉過(guò)人，他自幼跟隨大儒敖繼公學(xué)習(xí)傳統(tǒng)儒學(xué)，后來(lái)旁涉諸藝，領(lǐng)袖群倫。 在學(xué)問(wèn)與書(shū)畫(huà)方面，他在青年時(shí)期便已經(jīng)卓然于眾人之上了，當(dāng)忽必烈搜羅江南文士的時(shí)候，趙子昂便排在首位，忽必烈一見(jiàn)到他，忽以為是“神仙中人”，這種感覺(jué)，鮮于樞見(jiàn)到他也有過(guò)這種感覺(jué)，瀟灑出塵，泊泊然間無(wú)塵俗之氣。 這就像趙子昂的書(shū)法一樣，他學(xué)高宗皇帝，學(xué)到了扎實(shí)的字形之美，他學(xué)陸柬之，悟出了古人的陰陽(yáng)之變，他學(xué)“定武本蘭亭”始悟出筆法之妙，他學(xué)《蘭亭序》，能夠從中跳宕出來(lái)，筆筆風(fēng)神皆類王羲之。 從這件《出師表》當(dāng)中，我們不難看出，此卷乃是趙子昂生平的精絕制作，每一個(gè)字細(xì)膩入神，雖然是小字行書(shū)，但點(diǎn)畫(huà)的用筆更為豐富，隨便我們從中抽出一個(gè)字放大十倍來(lái)看，其點(diǎn)畫(huà)的精微之處，同樣令人驚嘆。 尤其是對(duì)于一些剛?cè)腴T(mén)的朋友，或者是只具備一些楷書(shū)基礎(chǔ)的朋友，這件《出師表》是從內(nèi)容上來(lái)看，是熟知熟記的內(nèi)容，將此作臨摹數(shù)遍，然后背臨數(shù)遍，最后再打磨每一個(gè)字，這樣反復(fù)逡巡，你對(duì)于傳統(tǒng)“筆法”，與結(jié)字方法就能夠建立基本的基礎(chǔ)。 學(xué)書(shū)法其實(shí)很簡(jiǎn)單，拿著一部經(jīng)典反復(fù)臨摹，便能夠出師，在此基礎(chǔ)之上，再去旁涉諸家，便能夠游刃有余。 趙子昂的字有著正統(tǒng)的晉唐筆法道統(tǒng)，并且在字形上也到達(dá)了美的極致，他的字是最佳的入門(mén)之途。 而今，我們將藏于北京故宮博物院的這件趙子昂《出師表》原作進(jìn)行超高清的1:1復(fù)刻，還原出跟原作毫無(wú)二致的作品，以供大家學(xué)習(xí)臨摹。而只有學(xué)習(xí)這種整幅的作品，才能真正感受到原作的氣息，這也恰恰是學(xué)習(xí)字帖所遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的。 欲購(gòu)此趙子昂《出師表》原大1:1復(fù)刻版，請(qǐng)點(diǎn)擊下面“看一看”          |
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