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*以下根據(jù)齊銳于2020年12月22日在北京古觀象臺的部分課程內(nèi)容整理而成，經(jīng)老師審核后公開發(fā)布。 全文字?jǐn)?shù)丨2491字 閱讀時(shí)間丨6分鐘（高效速讀，可選1分鐘精華版） 
授課老師：齊銳，北京天文館副館長，北京古觀象臺臺長，副研究員，國際天文學(xué)聯(lián)合會IAU會員，天文愛好者“星空大會Star Party”創(chuàng)始人 春夏秋冬是怎么來的？“年”和“歲”是一樣的嗎？陰歷、陽歷、農(nóng)歷又如何區(qū)分？為何老中醫(yī)開的藥方劑量不超過5天？ 嚴(yán)格來講，“年”和“歲”其實(shí)是不一樣的。歲，是陽歷的概念，是觀測太陽運(yùn)行規(guī)律得到的。年，是陰歷的概念，由月亮的運(yùn)行規(guī)律決定的。歲和年之間差了10來天，每3個(gè)輪回就將差出一個(gè)月，為了避免出現(xiàn)混亂，就需要讓陰歷和陽歷對齊。 所以，就有一個(gè)新的歷法——農(nóng)歷。 關(guān)于二十四節(jié)氣，有細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn)，去年冬至是2020年12月21日18:02:12，會精確到幾時(shí)幾分，之所以這樣，就是因?yàn)楣?jié)氣的定義是指太陽來到這個(gè)等分節(jié)點(diǎn)上的時(shí)間，它是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，而不是時(shí)間段。所以，二十四節(jié)氣是24個(gè)時(shí)間點(diǎn)，每年都不一樣。 二十四節(jié)氣，是由太陽位置決定，反映太陽的視運(yùn)動，因此，二十四節(jié)氣是標(biāo)準(zhǔn)的陽歷。 在天文學(xué)中，氣、候分指不同的意思。一年24分，為二十四氣，一氣分三候，一候大概5天左右。以冬至為例，中國古人將冬至分為三候：“一候蚯蚓結(jié)；二候麋角解；三候水泉?jiǎng)?。”中醫(yī)開方子劑量一般不超過5天，就是因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為5天后人體物候都會有所改變。 今日秋分，太陽直射赤道，全球晝夜等長，太陽從正東方升起，正西方落下。
正東正西的街道如長安街，很多攝影愛好者在天橋上架起長槍短炮拍照，近處是川流不息的車水馬龍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的長安街盡頭，一輪紅日冉冉升起/緩緩落下，這是非常壯觀的懸日現(xiàn)象。除了懸日奇觀，古人稱秋分有三候：“一候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候水始涸”。他們注重捕捉節(jié)氣物候變化，洞悉天地之間一花一鳥的瞬變，處處展現(xiàn)生活的智慧。相對于現(xiàn)代人，古人可生活得精致多了。如今，可能很多人連二十四節(jié)氣七十二物候具體是什么都不清楚，為了記住二十四節(jié)氣，不少人背過下面這首小詩歌。那么，二十四節(jié)氣是怎么來的呢，分別有什么含義？為什么一年會被分成24份？去年逢冬至之時(shí)，高山書院邀請了北京天文館副館長、北京古觀象臺臺長齊銳為同學(xué)們分享了中國古代天文學(xué)以及二十四節(jié)氣背后的科學(xué)淵源。
唐代詩人劉希夷有名句：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！蹦敲?，歲和年有什么不同嗎？這也是大家最容易混淆的概念。歲，是陽歷的概念，是觀測太陽運(yùn)行規(guī)律得到的。一歲是從冬至開始到下一個(gè)冬至，經(jīng)科學(xué)計(jì)算，可以精確到365.2422天。年，是陰歷的概念，由月亮的運(yùn)行規(guī)律決定的。月是指月亮的圓缺變化周期。初一為朔，十五為望。一個(gè)朔望月周期為29.53天。從正月初一開始，數(shù)12個(gè)朔望到下一個(gè)正月初一，一年大概354.36天。如此一來，歲和年之間差了10來天，每3個(gè)輪回就將差出一個(gè)月，歷法與四季物候就不符了，保不齊哪年的正月初一都不在春天，跑到秋天去了。為了避免出現(xiàn)這樣的狀況，就需要讓陰歷和陽歷對齊。所以，就有一個(gè)新的歷法——農(nóng)歷。農(nóng)歷每隔三年就要置閏一次，增加一個(gè)閏月，使之對齊，而這一年中就有13個(gè)月約380多天，叫閏年。農(nóng)歷把陰歷和陽歷協(xié)調(diào)起來，因此也可以稱為“陰陽合歷”。通過圭表測日影，古人發(fā)現(xiàn)一年中有兩個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)，分別是日影最長的冬至和最短的夏至。通過這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)可以把一年分為兩半，叫“一歲分陰陽”。夏至到冬至為陰，冬至到夏至為陽。由此，一歲分陰陽是將一年分為了陰陽兩半——春與秋。這就是為什么孔子在寫史書叫《春秋》，而不叫冬夏。冬、夏只是兩種狀態(tài)，代表兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)，而不是像春秋分這樣的時(shí)間段。古人同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一年中有兩個(gè)日子，白天和晚上一樣長，叫平分點(diǎn)或日夜等長點(diǎn)，古書寫“日夜分”，一個(gè)是在春天的日夜分，一個(gè)是在秋天的日夜分，我們現(xiàn)在稱為春分/秋分。冬至、夏至，加上春分、秋分兩個(gè)平分點(diǎn)，我們會就得到一年的四個(gè)階段，叫“一年有四時(shí)”。春夏秋冬，古人稱為“四時(shí)”。在西方語言中，同樣有夏至、冬至、春分和秋分，分別有對應(yīng)的單詞，Solstice（至），Equinox（分），二至二分，這是東西方的共識。《左傳》寫：“凡分、至、啟、閉，必書云物，為備故也?！币馑际侵灰搅朔帧⒅?、啟、閉這4個(gè)時(shí)間點(diǎn)，就要把重要的事情記錄下來。分，指春分秋分；至，冬至夏至。那么，啟、閉又指什么呢？“啟、閉”在中國古代指一年時(shí)間的八分點(diǎn)，上半年就“啟”，即立春（即古人認(rèn)為春天是開始于立春），立夏；下半年叫“閉”，即立秋、立冬。一年八分，是中國獨(dú)有的概念，在英語里我們找不到對應(yīng)的詞。二十四節(jié)氣： 月始為節(jié)氣，月中為中氣 古人在八分法的基礎(chǔ)上，繼續(xù)三分，為什么是三分？因?yàn)橹袊撕芟矚g三，他們認(rèn)為“一生二、二生三、三生萬物”。于是便有了一年24等分，也就是黃道（太陽周年運(yùn)動軌跡）等分24份，這24個(gè)分割點(diǎn)就是二十四節(jié)氣。每個(gè)節(jié)氣點(diǎn)之間大約15天多一點(diǎn)。當(dāng)太陽到達(dá)其中的某一節(jié)點(diǎn)上，就代表一個(gè)節(jié)氣的到來。有細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn)，去年冬至是2020年12月21日18:02:12，會精確到幾時(shí)幾分，之所以這樣，就是因?yàn)?strong>節(jié)氣的定義是指太陽來到這個(gè)等分節(jié)點(diǎn)上的時(shí)間，它是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，而不是時(shí)間段。所以，二十四節(jié)氣是24個(gè)時(shí)間點(diǎn)，每年都不一樣。中國的二十四節(jié)氣在戰(zhàn)國晚期就已經(jīng)形成。《逸周書·時(shí)訓(xùn)》記載的二十四節(jié)氣名稱為：與漢代時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中二十四節(jié)氣順序略有不同：之所以會有這樣的變化，是因?yàn)楣湃顺擞^天，還善于觀察驚蟄、清明這樣物候。漢代以前是先驚蟄，即小蟲子蟄伏醒來，再到雨水；而到了漢代，雨水比驚蟄來得要早，清明谷雨也是一樣的。這說明中國古代氣候曾經(jīng)發(fā)生過比較大的變化。竺可楨先生的《中國近五千年來氣候變遷初步研究》中就論證了二十四節(jié)氣的變化。二十四節(jié)氣中并不是所有的節(jié)氣都處于同等重要的地位，不同的節(jié)氣還是有所區(qū)分的。一月之啟始稱為“節(jié)氣”，就好比竹子的竹節(jié)，一個(gè)月為一節(jié)。每個(gè)月中間還有一些在月之中的，叫“中氣”，比如雨水、春分、谷雨等。《漢書》：“啟閉者 ，節(jié)也。分至者，中也?！币簿褪钦f，立春、立夏、立秋、立冬是節(jié)氣，而夏至、冬至、春分、秋分都是中氣。十二節(jié)氣和十二中氣，統(tǒng)稱“二十四氣”，但從清代開始，人們慢慢搞不清楚其中的關(guān)系，所以籠統(tǒng)地以“二十四節(jié)氣”代替行之已久的“二十四氣”。其實(shí)“二十四氣”才是符合中國古代正宗的稱呼。中國歷法中“氣”指的是什么呢？簡單來說，氣，指的是太陽運(yùn)行的規(guī)律，也就是觀測太陽而制定的陽歷。朔，指的是月亮陰晴圓缺的變化，也就是歷法中的陰歷部分。古天文學(xué)家研究氣朔，就是指研究陽歷和陰歷，觀測陰陽制定歷法。二十四節(jié)氣，是由太陽位置決定，反映太陽的視運(yùn)動，在歷書中有固定的月份和日期范圍，使中國歷法具有很強(qiáng)的陽歷性質(zhì)，是確定月名、月序，設(shè)置閏月的根據(jù)，也是安排農(nóng)事活動的主要依據(jù)。所以當(dāng)有人問你，二十四節(jié)氣是陽歷還是陰歷？記住，二十四節(jié)氣是標(biāo)準(zhǔn)的陽歷。大家現(xiàn)在通用的公歷，也是一種陽歷。但二十四節(jié)氣是中國特有的歷法，起源要早得多，西方只有4分法，更不用說8分、24分了。2016年，“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是迄今為止，中國申請的最具歷史意義和普遍代表性的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，每一個(gè)節(jié)氣都是人們對自然的感知和對生活的體認(rèn)，是我國傳統(tǒng)天文歷法、自然物候和社會生活共同融入而創(chuàng)造的文化時(shí)間刻度，沒有什么能夠比得過二十四節(jié)氣對中國人千百年來的影響。氣候，如今是一個(gè)詞，但在天文學(xué)中，氣、候分指不同的意思。一年24分，為二十四氣，一氣分三候，一候大概5天左右。以冬至為例，中國古人將冬至分為三候：“一候蚯蚓結(jié)；二候麋角解；三候水泉?jiǎng)??！庇纱丝梢姡糯藗兊纳畋谎堇[得非常細(xì)膩精致，天地之間萬事萬物5天之內(nèi)的變化，描述得一清二楚。中醫(yī)開方子劑量一般不超過5天，因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為5天后人體物候都會有所改變。如今當(dāng)我們活得麻木混沌，就應(yīng)該明白，你與天地之間的距離太遠(yuǎn)了！
在上圖常見的日歷中，你能清楚知道每一項(xiàng)代表著什么嗎？2021年10月，高山書院師生們將造訪“北京時(shí)間”的誕生地——西安，與科學(xué)家們一起探尋最熟悉又最陌生的“時(shí)間”之本質(zhì)。
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