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現(xiàn)在到農(nóng)村去,農(nóng)村人為什么喜歡白天插門(mén)閉戶,是人情味淡了?

 關(guān)山聽(tīng)風(fēng) 2022-01-11
現(xiàn)在很多農(nóng)村人,為什么白天也喜歡插門(mén)閉戶呢?
農(nóng)村有一句俗語(yǔ)說(shuō):“門(mén)要常打開(kāi),戶要常關(guān)閉”,說(shuō)明過(guò)去農(nóng)村,庭子大門(mén)白天是常開(kāi)著的,只要晚上才關(guān)閉?,F(xiàn)在,只要到農(nóng)村轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就可以看到,農(nóng)村大多數(shù)家里的門(mén)是關(guān)著的,長(zhǎng)期不在家的人就不用說(shuō)了,那些在家的人也是如此。

1、農(nóng)村的門(mén)從常打開(kāi)到常關(guān)閉

我是六十年代出生的人,從那個(gè)時(shí)代走過(guò)來(lái)的農(nóng)村人,對(duì)那個(gè)時(shí)代的農(nóng)村人的生活習(xí)慣非常熟悉。我覺(jué)得現(xiàn)在農(nóng)村發(fā)展變化實(shí)在太快,已經(jīng)今非昔比了。不僅年輕人變化很快,上了年紀(jì)的人也隨著時(shí)代的變化而變化。
比如,以前庭院大門(mén)和堂門(mén)大門(mén)是不可以隨便關(guān)閉的。這其中有一種說(shuō)法,白天突然關(guān)堂門(mén)和院子大門(mén),哪怕是半掩門(mén),通常只有家里老人去世的時(shí)候,才會(huì)這樣做。原因很簡(jiǎn)單,老人去世后,親人要給老人移床,穿壽衣壽服,就要把門(mén)關(guān)上,怕外人看見(jiàn)(專門(mén)請(qǐng)來(lái)幫忙的人除外)。把老人收拾妥當(dāng)后,才重新把兩道大門(mén)打開(kāi),然后正式發(fā)喪、報(bào)喪。
再者,過(guò)去,農(nóng)村還有一種說(shuō)法,如果白天把院子大門(mén)和堂屋門(mén)關(guān)上,傳統(tǒng)說(shuō)法是“關(guān)門(mén)閉戶”,是家里非常冷清寥落的表現(xiàn),為人所忌諱。更有一些地方說(shuō)法,認(rèn)為白天把院子大門(mén)和堂屋門(mén)關(guān)上,讓人產(chǎn)生“關(guān)門(mén)絕戶”誤會(huì),也就是家里沒(méi)有人了,非常不吉利。這也就是過(guò)去農(nóng)村,為什么白天不能把院子大門(mén)和堂屋門(mén)關(guān)上的民俗方面的原因。
記得小時(shí)候,白天,我與小伙伴們?cè)谧约杭依?,或者他們家里捉迷藏時(shí),喜歡把堂屋門(mén)和院子大門(mén)給關(guān)上,或者半掩關(guān)開(kāi),挨過(guò)不少揍,也挨過(guò)不少罵。隨著時(shí)代的變化,如今的農(nóng)村,再也沒(méi)有提起這種說(shuō)法,也就沒(méi)有了這種忌諱。家里的院子門(mén)和堂屋門(mén),即使在白天,想哪個(gè)時(shí)候關(guān),就哪個(gè)時(shí)候關(guān)。
現(xiàn)在,除去那些全家外出的人家,這里且不去管他們,因?yàn)樗麄兗热粵](méi)有人在家里,也就不管是白天還是黑夜,都是鐵將軍把門(mén),有的人家?guī)啄甓紱](méi)有開(kāi)過(guò)門(mén),門(mén)前長(zhǎng)滿了野草。那些在家里的人,白天也喜歡把大門(mén)關(guān)上,并成為農(nóng)村的一種常態(tài)。這些人又分為兩種:
一種是只要在家里,就會(huì)把門(mén)打開(kāi)。這些人外出離家比較遠(yuǎn)的地方,或者就在附近,但要很長(zhǎng)的時(shí)間才回家,出門(mén)時(shí)會(huì)把家里所有的門(mén)都關(guān)上,回家以后,便把大門(mén)打開(kāi)。這種人大多是上了年紀(jì)的人,以前家里習(xí)慣開(kāi)門(mén),回到家里也就把門(mén)打開(kāi),只是把大門(mén)內(nèi)側(cè)的高約一米左右的攔雞門(mén)關(guān)上,一則是為了自家的雞跑到別人家里,二則是為了不讓別人的雞跑到自己家的院子里來(lái)?,F(xiàn)在農(nóng)村由于多年實(shí)施環(huán)境整治,人們?cè)谌司迎h(huán)境方面意識(shí)提高了,對(duì)環(huán)境衛(wèi)生非常重視。
有一些留守老人,子女在外務(wù)工,或者做生意,有的只有兩個(gè)老人在家,有的只有一個(gè)老人在家。他們白天只要在家里就會(huì)開(kāi)著門(mén)。其目的是讓村里人看到他們,有事好前來(lái)幫忙,沒(méi)事也前來(lái)探望一下。村里鄰居和鄉(xiāng)親,對(duì)這種獨(dú)自一人在家的老人,非常關(guān)注,每天要看到他們才放心,就怕他們一個(gè)人在家容易出意外,沒(méi)有人知道。
我們村曾發(fā)生過(guò)兩次這樣的事,老人一個(gè)人在家里,由于村里人相互之間很少串門(mén),老人在家里去世幾天才知道。其中有一位老人,是他在外面打工的兒子打電話回家,電話沒(méi)有人接聽(tīng),兒子讓村里的人上家里去看看。村里人敲門(mén)沒(méi)有人答應(yīng),只好越墻之后,采取了破窗方式進(jìn)入屋內(nèi),才發(fā)現(xiàn)老人已去世幾天了。因此,這類老人,現(xiàn)在已經(jīng)引起了村里人的警惕,每天要求腿腳靈便一些的老人,出門(mén)走走,到平時(shí)人們歡喜聚集的地方現(xiàn)一下身,也算是一種特殊的“簽到”或“打卡”的方式。如果有哪位老人不出來(lái)“打卡”,就要上門(mén)去看看。
另一種人,不管是外出還是回到家里,都喜歡把門(mén)關(guān)上。這種人大多是年輕人或者中年人,喜歡獨(dú)處,不希望被別人打攪。這些人大多喜歡看電視,或者玩手機(jī),而一旦做事的時(shí)候,還是要把門(mén)打開(kāi)的,但是,沒(méi)事的時(shí)候很少串門(mén)。
農(nóng)村人什么時(shí)候開(kāi)始,村里人相互串門(mén)越來(lái)越少?在我的印象中,最早起源于農(nóng)村電視的普及。記得一九九一年春節(jié),省電視臺(tái)在大年初一那天的白天,播電視連續(xù)劇《渴望》,播了一集又一集,直到下午四點(diǎn)才停下來(lái),把很多人吸引到電視機(jī)前。自那時(shí)開(kāi)始,電視臺(tái)都要安排一些吸引人的電視劇,放在春節(jié)白天來(lái)播放。鄉(xiāng)村的年味從那時(shí)開(kāi)始就越來(lái)越淡了。后來(lái)就出現(xiàn)了農(nóng)村外出打工潮,一些年輕人初四初五就往外地走,年味就更淡了。原來(lái)鄉(xiāng)村春節(jié)期間還有豐富多彩的民俗娛樂(lè)活動(dòng),年輕人越來(lái)越不喜歡參與,也越來(lái)越?jīng)]有時(shí)間參與,沒(méi)有時(shí)間參與的人,活動(dòng)也就無(wú)法維持,這些活動(dòng)也就漸漸消失了。
后來(lái),智能手機(jī)上市,人們也就迷上了手機(jī),村里人相互之間串門(mén)就更少了。記得上世紀(jì)五十年代,有一句這樣的順口溜:“樓上樓下,電燈電話;耕地不用牛,點(diǎn)燈不用油”,是那個(gè)時(shí)代的我國(guó)農(nóng)村民眾描述將來(lái)的美好前景,也是民眾對(duì)美好生活的向往。如今我們已經(jīng)過(guò)上了這種實(shí)實(shí)在在的幸福生活。手機(jī)方便了農(nóng)村人的生活,只要不是牽扯到借東西,或者還東西,能用嘴講清的事,找村里人,不用上門(mén),一個(gè)電話就解決了問(wèn)題。人與人之間的來(lái)往,大多在電話里溝通,可以不出門(mén)而知天下事,村里人的家常里短,就更不在話下。即便相距千里,也與住在同一個(gè)村子里的人一樣。

2、現(xiàn)在農(nóng)村人喜歡白天插門(mén)閉戶是人情味淡了嗎?

現(xiàn)在農(nóng)村人喜歡白天插門(mén)閉戶的原因,上一章節(jié)已經(jīng)說(shuō)了來(lái)龍去脈,不過(guò),電視機(jī)的普及和手機(jī)的普及,只是其中的重要原因之一。實(shí)際上,農(nóng)村還有一些變化,也是他們喜歡白天插門(mén)閉戶的原因。下面就進(jìn)一步分析一下。
一是農(nóng)村的居住結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化
過(guò)去,由于農(nóng)村人家的經(jīng)濟(jì)條件不太好,家里的兒子結(jié)婚后,建不起自己的房屋,分家后仍然與父母兄弟住在一個(gè)院子。因此,很多家庭院子住了幾戶人家。有的是一個(gè)大院子,不僅親兄弟分家后住在一個(gè)院子,堂兄弟分家后還住在一個(gè)院子。我的記憶中,上世紀(jì)七十年代,我們村有一個(gè)院子最多的時(shí)候住了十來(lái)戶人家。我印象最深刻的是,當(dāng)時(shí)住在里面的人,因地方太窄,房間要用來(lái)作臥室,無(wú)處砌灶做飯,結(jié)果在屬于公共空間的堂屋兩邊,就有六戶人家砌了六個(gè)小灶臺(tái)。每當(dāng)早晚做飯的時(shí)候,因?yàn)檫@些灶臺(tái)沒(méi)有煙囪,燒的又是柴火,堂屋全是煙,眼睛都睜不開(kāi),熏得眼淚直流。像這個(gè)的院子,里面的人出出進(jìn)進(jìn),大門(mén)無(wú)法關(guān)閉,即使晚上也不會(huì)關(guān)門(mén)。
現(xiàn)在農(nóng)村小家庭,大多有了自己獨(dú)立的房屋,或者小院,由原來(lái)?yè)頂D的群居型大院或房屋,變成了分開(kāi)居住的小戶型小院或房屋。
還有很重要的一點(diǎn),過(guò)去農(nóng)村家庭,都有多個(gè)兒子,父母沒(méi)有能力給他們建房,年輕人剛成家也沒(méi)能力建房,因此,再擁擠也要住在一起。而現(xiàn)在,一個(gè)家庭也就一兩個(gè)小孩,結(jié)婚建房的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)并不太重,很多人家只要給一個(gè)兒子或者女兒建房。這樣,大多數(shù)的小家庭都有自己的獨(dú)立房屋,或者小院,不管在家里,還是出了門(mén),白天插門(mén)閉戶,不會(huì)礙別人的事。
二是過(guò)去農(nóng)村的院墻與現(xiàn)在農(nóng)村的院墻比不了
過(guò)去農(nóng)村,房屋不大,有一層的,也有兩層的,因此,那時(shí)普通農(nóng)家的院墻都比較低矮,有的是土墻,有的是石頭墻,還有很大一部分是籬笆墻。農(nóng)村有一句俗話說(shuō):“鎖門(mén)鎖君子”。農(nóng)村普通人家低矮的圍墻和籬笆墻,也就只能起到一種象征性的作用,對(duì)于防竊賊起不到任何作用。院子大門(mén)也同樣如此,沒(méi)有圍墻作依托,大門(mén)也只是一種門(mén)戶的象征,因此,白天開(kāi)不開(kāi)院子大門(mén),沒(méi)有什么區(qū)別,按照過(guò)去農(nóng)村習(xí)俗,不如把大門(mén)打開(kāi)。
現(xiàn)在農(nóng)村,雖然圍墻也是多種多樣,有高墻院子,也有開(kāi)放性欄桿式圍墻。高墻院子只要把大門(mén)關(guān)上,確實(shí)能起到防范作用,而建欄桿式圍墻的人家,堂屋門(mén)都用了現(xiàn)代化的防盜門(mén)。
三是現(xiàn)在農(nóng)村值錢(qián)的東西多了
過(guò)去的農(nóng)村普通人家,最值錢(qián)的東西,通常是倉(cāng)里的糧食,圈里的家畜,大白天的不會(huì)有人打主意。其他的家具、農(nóng)具和生活用品,值不了幾個(gè)錢(qián),就是門(mén)開(kāi)著,也沒(méi)有人去偷。因此,在那個(gè)時(shí)代,白天外出時(shí),大門(mén)和堂屋門(mén)不關(guān),也無(wú)所謂,只要把房間門(mén)和倉(cāng)庫(kù)門(mén)鎖牢就可以了。
舊時(shí)代那些大戶人家與普通人家相比,家里值錢(qián)的東西多,才有人打主意,但是那些人都是深宅大院,大門(mén)白天開(kāi)著也有人把守,防范措施很嚴(yán),一般的人都進(jìn)不了。
現(xiàn)在農(nóng)村大多數(shù)普通人家,從農(nóng)具到交通工具,再到家里的電器,大多都是幾千上萬(wàn)元。倒是糧食和圈里的家畜不太值錢(qián)了。按照舊時(shí)代的說(shuō)法,普通農(nóng)家都過(guò)上了“家財(cái)萬(wàn)貫,帶毛的不算”的生活。白天關(guān)門(mén)插戶,就是為了防范被人偷盜。
再說(shuō),現(xiàn)在農(nóng)村社會(huì)治安綜合治理宣傳很到位,農(nóng)村人的防范意識(shí)普遍提高了。即便是現(xiàn)在絕大多數(shù)農(nóng)村的社會(huì)治安非常好,但是,農(nóng)村白天關(guān)門(mén)插戶的防范意識(shí)還是值得肯定,不怕一萬(wàn),只怕萬(wàn)一。
至于有人說(shuō),現(xiàn)在農(nóng)村白天關(guān)門(mén)插戶,是不是表現(xiàn)出人情味淡了。我認(rèn)為這兩者之間沒(méi)有任何聯(lián)系,就像過(guò)去農(nóng)村普及了電視,后來(lái)又有了智能手機(jī),每一種產(chǎn)品的出現(xiàn),對(duì)農(nóng)村社會(huì)的傳統(tǒng)生活方式都是一種沖擊,我們不能因此去指責(zé)電視和智能手機(jī)。社會(huì)是在不斷發(fā)展和變化的,不久的將來(lái),可能會(huì)出現(xiàn)新的事物,來(lái)沖擊我們現(xiàn)在的生活方式,使現(xiàn)在的生活方式又發(fā)生變化。
我在前文提到過(guò),我們村里老人“打卡”的事,村里曾經(jīng)發(fā)生的悲劇,讓村里人懂得,村里人之間應(yīng)該相互照顧,所以才有老人“打卡”,才有人到老人家里去看看,這就是抹不去的人情味。
如果人都離開(kāi)了村莊,村莊都消失了,沒(méi)有了村莊和村民,哪里還存在鄉(xiāng)村里的人情味?你認(rèn)為是不是這樣呢?讀者朋友,你贊同我的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)留言討論。

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