一、選擇題(每題1分,共34分)

（一）A型題（從備選答案中選擇一個(gè)最佳答案）A型題：

1．《黃帝內(nèi)經(jīng)》匯總成編的大約時(shí)代是：(1、D； )

A. 春秋戰(zhàn)國

B. 戰(zhàn)國秦漢

C. 秦漢時(shí)期

D. 西漢中后期

E. 東漢前中期

2．最早注釋《素問》的醫(yī)家是：(2、A )

A. 全元起

B. 楊上善

C. 李柱國

D. 王冰

E. 史崧

3．《素問·陰陽應(yīng)象大論》“陰陽反作，病之逆從”是指哪種病機(jī)：(3、C；

 )

A. 陰盛于外，陽盛于內(nèi)

B. 陽盛于外，陰盛于內(nèi)

C. 清氣在下，濁氣在上

D. 清氣在上，濁氣在下

E. 寒氣在下，熱氣在上

4．《素問·六節(jié)藏象論》藏象的含義是：(4、A；

 )

A. 臟藏而隱，象現(xiàn)而彰

B. 藏為主，象為副

C. 藏應(yīng)于象，象應(yīng)于藏

D. 藏主內(nèi)，象主外

E. 以上都不是

5．《靈樞·本神》指出：“心，……則傷神?！?/span>(5、E； )

A. 愁憂不解

B. 盛怒不止

C. 悲哀動中

D. 喜樂無極

E. 怵惕思慮

6．下述哪一項(xiàng)不是《素問·玉機(jī)真藏論》所言的“五虛證”病候？(6、C； )

A. 脈細(xì)氣少

B. 皮寒

C. 腹脹

D. 泄利前后

E. 食飲不入

7．《素問·生氣通天論》重點(diǎn)討論的是：(7、D；

 )

A. 人與自然相通應(yīng)

B. 陰精與陽氣的關(guān)系

C. 五味與五臟之關(guān)系

D. 陽氣在生命活動中的重要性

E. 陰精的重要性

8．《素問·評熱病論》“勞風(fēng)”的病變部位是：(8、A； )

A. 腎

B. 胃

C. 肺

D. 心

E. 脾

9．按《素問·咳論》所述“咳而腹?jié)M，不欲食飲”見于：(9、

D； )

A. 胃咳

B. 脾咳

C. 肺咳

D. 三焦咳

E. 肝咳

10．《靈樞·水脹》所述，石瘕屬積證范疇，是由于寒氣客于所致？(10、C； )

A. 腸中

B. 腸外

C. 子門

D. 募原

E. 膀胱

11．據(jù)《素問·脈要精微論》的內(nèi)容，“病進(jìn)”應(yīng)見何脈？(11、D； )

A. 洪

B. 數(shù)

C. 細(xì)

D. 大

E. 弱

12．《素問·至真要大論》中提到的“諸寒之而熱者取之陰”的正確治法是：12、B；

A. 清熱

B. 滋陰( )

C. 補(bǔ)陽

D. 溫里

E. 補(bǔ)氣

13．按《素問·上古天真論》所述，出現(xiàn)“筋骨懈墮，發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無子”等表現(xiàn)，是因?yàn)椋?/span>(13、B； )

A. 腎臟衰，精少

B. 五臟皆衰，天癸盡

C. 陰氣竭，肝氣衰

D. 腎氣衰，陽氣竭

E. 陰氣衰，天癸竭

14．下述不屬于《素問·陰陽應(yīng)象大論》所言感邪伏而后發(fā)的病證是：E寒熱；

A. 飧泄

B. 溫病( )

C. 咳嗽

D. 痎瘧

E. 寒熱

15．按《素問·陰陽應(yīng)象大論》所述，藥食之“氣厚”者，其性能是：( E以上都不是；)

A. 發(fā)散B. 發(fā)泄C. 通利D. 涌泄E. 以上都不是

16．據(jù)《素問·靈蘭秘典論》，下述哪一項(xiàng)是腎所出？D伎巧； )

17．據(jù)《靈樞·百病始生》，哪一項(xiàng)是傷脾而病起于陰的病因？(B醉以入房，汗出當(dāng)風(fēng)； )

18．《素問·痿論》認(rèn)為“痿躄”的主要病機(jī)是：(D 肺熱葉焦)

（二）B型題（選擇一個(gè)最佳答案，備選答案可以重復(fù)選?。?/span>

19．《靈樞·五色》指出：“察其澤夭，以觀”(B成敗 )

20．《靈樞·五色》指出：“察其浮沉，以知”(A淺深 )

21．據(jù)《素問·調(diào)經(jīng)論》“形有余”則：(E腹脹，涇溲不利 )

22．據(jù)《素問·調(diào)經(jīng)論》“志有余”則：(A腹脹飧泄 )

22．《素問·熱論》所述身熱，目疼而鼻干，不得臥是哪經(jīng)病證？B 陽明經(jīng) )

24．《素問·熱論》所述頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)是哪經(jīng)病證？(A太陽經(jīng) )

（三）X型題（選擇兩個(gè)以上的正確答案，答案之間可以沒有任何聯(lián)系）25．《素問·經(jīng)脈別論》“府精神明，留于四臟”之“四臟”是指：( )

A. 心

B. 肝

C. 脾

D. 肺

E. 腎

26．《素問·太陰陽明論》“陽受之則入六府”，可出現(xiàn)哪些病證？( )

A. 喘呼

B. 閉塞

C. 飧泄

D. 不時(shí)臥

E. 身熱

27．《靈樞·百病始生》指出：百病皆生于：( )

A. 寒暑

B. 陰陽

C. 喜怒

D. 清濕

E. 風(fēng)雨

28．《素問·評熱病論》所述“陰陽交”之死癥是：( )

A. 肢厥

B. 脈躁疾

C. 狂言不能食

D. 腹?jié)M

E. 汗出輒復(fù)熱

29．按《素問·舉痛論》，以下哪些是情志過激所致的病機(jī)變化？( )

A. 氣上

B. 氣收

C. 氣耗

D. 氣下

E. 氣泄

30．據(jù)《素問·痿論》，痿證的治療包括：( )

A. 強(qiáng)健宗筋

B. 因時(shí)制宜

C. 獨(dú)取陽明

D. 各補(bǔ)其滎而通其俞

E. 增強(qiáng)帶脈束引功能

31．下述哪些為《素問·至真要大論》所言的“反治法”？( )

A. 寒因熱用

B. 熱因熱用

C. 塞因塞用

D. 通因通用

E. 甚者從之

32．《素問·脈要精微論》所言“五臟失守”的病候是：( )

A. 頭傾視深

B. 背曲肩隨

C. 水泉不止

D. 倉廩不藏

E. 氣高息促

33．據(jù)《素問·逆調(diào)論》，“寒從中生”的里寒證的病機(jī)是：( )

A. 素腎氣勝

B. 太陽氣衰

C. 陽氣少

D. 陰氣多

E. 多痹氣

34．據(jù)《素問·至真要大論》“求其屬”的含義是：( )

A. 諸寒之而熱者取之陽

B. 諸熱之而寒者取之陽

C. 諸寒之而熱者取之陰

D. 諸寒者而熱之取之陽

E. 諸熱者而寒之取之陰

二、填空題（每題1分，共10分）1．“故治所以異而病皆愈者，得，知也?！薄端貑枴ぎ惙ǚ揭苏摗?/span>

2．脾病而四肢不用，何也？四支皆________，而不得至經(jīng)，________，乃得稟也?！薄端貑枴ぬ庩柮髡摗?/span>

3．“營衛(wèi)者,___ _也，血者,__ __也。故血之與氣，異名同類焉?！薄鹅`樞·營衛(wèi)生會》

4．“人之傷于寒也，則為病熱，不死，其而病者，必不免于死?！薄端貑枴嵴摗?/span>

5．“，則為寒厥，則為熱厥?！薄端貑枴へ收摗?/span>6．“寒氣入經(jīng)則稽遲，泣而不行，客于脈外則__ __，客于脈中則___ ___，故卒然而痛?！薄端貑枴づe痛論》

7．“夫脈者，____ _之府也”；“夫精明五色者，_____之華也?！薄端貑枴っ}要精微論》

8．“諸_ ____，鼓之如鼓，皆屬于熱；諸___ __ ，水液渾濁，皆屬于熱；”《素問·至真要大論》

9．“此其，氣脈常通，而__ _____也。此雖有子，男子不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣?！薄端貑枴ど瞎盘煺嬲摗?/span>10．“夫四時(shí)陰陽者，_____ __ 。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以______ __，故與萬物沉浮于生長之門?！薄端貑枴に臍庹{(diào)神大論》三、默寫題（每題5分，共10分）

1．“食氣入胃，散精于肝……以決死生?！薄端貑枴そ?jīng)脈別論》

2．“凡陰陽之要……精氣乃絕?！薄端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗?/span>

四、解釋題（每題2分，共10分）

1．薄厥（《素問·生氣通天論》）

2．傷寒（《素問·熱論》）

3．開鬼門，潔凈府（《素問·湯液醪醴論》）

4．真藏脈（《素問·平人氣象論》）

5．法于陰陽，和于術(shù)數(shù)（《素問·上古天真論》）

五、簡答題（簡要回答內(nèi)容要點(diǎn)。每小題4分，共16分）

1．怎樣理解“藏而不瀉”和“瀉而不藏”？《素問·五臟別論》

2．如何理解“聚于胃，關(guān)于肺”？《素問·咳論》

3．《素問·脈要精微論》在診法方面對病人和醫(yī)生提出了哪些原則性要求？4．《素問·上古天真論》所述養(yǎng)生方法有哪些？

六、論述題（對所提出的問題展開分析，每小題10分，共20分）

1．“陽虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱，陽盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒”的病變機(jī)理是什么？它們與現(xiàn)在所說的“陽虛則寒，陰虛則熱，陽盛則熱，陰盛則寒”有何不同？（《素問·調(diào)經(jīng)論》）

2．試述痹證的病因、病機(jī)、分證和治療。（《素問·痹論》）

標(biāo)準(zhǔn)答案

一、選擇題：

B型題：

1、B；

2、A；

3、E；

4、A；

5、B；

6、A。

X型題：

1、A，B，C，E；

2、A，D，E；

3、A，C，D，E；

4、B，C，E；

5、A，D；

6、B，C，D；

7、B，C，D，E；

8、C，D，E；

9、C，D，E；10、B，C；

二、填空題：

1、病之情；治之大體。

2、稟氣于胃；必因于脾。

3、精氣；神氣。

4、熱雖甚；兩感于寒。

5、陽氣衰于下；陰氣衰于下。

6、血少；氣不通。

7、血；氣。

8、病有聲；轉(zhuǎn)反戾。

9、天壽過度；腎氣有余。

10、萬物之根本也；從其根。

三、默寫題：

1、食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋。食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈。脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。毛脈合精，行氣于府。府精神明，留于四藏，氣歸于權(quán)衡，權(quán)衡以平，氣口成寸，以決死生。

2、凡陰陽之要，陽密乃固。兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂圣度。故陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕；陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。

四、詞語解釋：

1、薄厥——病名。指大怒而氣血上逆所致的昏厥病證。薄，迫；氣血并逆為厥。張介賓注：“相迫曰薄，氣逆曰厥，氣血俱亂，故為薄厥?！?/span>

2、傷寒——病名，外感性熱病的總稱。狹義“傷寒”是指感于寒而發(fā)的外感熱病。

3、開鬼門，潔凈府——鬼門，汗孔；凈府，膀胱。開鬼門，潔凈府，即發(fā)汗、利小便。以此法消散水氣，祛除水腫。

4、真藏脈——是無胃氣而真藏之氣獨(dú)見的脈象，如但弦無胃，但鉤無胃等。

5、法于陰陽，和于術(shù)數(shù)——順應(yīng)四時(shí)寒暑，遵循專門的養(yǎng)生技術(shù)和養(yǎng)生方法。

五、簡答題：

1．怎樣理解“藏而不瀉”和“瀉而不藏”？《素問·五臟別論》

答：“藏而不瀉”是指五臟生成和儲存精氣的功能，“瀉而不藏”則指六腑傳化水谷糟粕和排泄五臟濁氣的功能。后世治則中“六腑以通為用”的論點(diǎn)，用于治療急腹癥，就是根據(jù)“瀉而不藏”的生理特點(diǎn)制定的。

2．如何理解“聚于胃，關(guān)于肺”？《素問·咳論》

答：強(qiáng)調(diào)咳嗽的病機(jī)變化雖然復(fù)雜，然總不離肺胃的病機(jī)變化。胃為五臟六腑之本，肺為皮毛之合；寒飲食入胃;皮毛受邪而入肺，皆能致咳。后世謂脾為生痰之源，肺為儲痰之器，即秉此立論。

3．《素問·脈要精微論》在診法方面對病人和醫(yī)生提出了哪些原則性要求？

答：“診法常以平旦”――要求病人處于安靜、平和狀態(tài)，不要進(jìn)食，或受情志因素干擾，最好在平旦“陰氣未動，陽氣未散，飲食未進(jìn)，經(jīng)脈未盛，絡(luò)脈調(diào)勻，氣血未亂”時(shí)診脈，能真實(shí)反映疾病的本質(zhì)狀況，提高診斷的準(zhǔn)確性。對醫(yī)生要求四診合參：“切脈動靜，視精明，察五色，觀五臟有余不足，六腑強(qiáng)弱，以此參伍，決死生之分”強(qiáng)調(diào)諸診合參，綜合診斷的重要性。對醫(yī)生的另一要求則是“持脈有道，虛靜為?！报D―醫(yī)生必須寧心凝神以診察病人。

4．《素問·上古天真論》所述養(yǎng)生方法有哪些？

答：《素問·上古天真論》所論養(yǎng)生方法有法于陰陽、和于術(shù)數(shù)、食飲有節(jié)、起居有常、不妄作勞；虛邪賊風(fēng)避之有時(shí)、恬惔虛無精神內(nèi)守等。

六、論述題：（答題要點(diǎn)）

1、“陽虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱，陽盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒”的病變機(jī)理是什么？它們與現(xiàn)在所說的“陽虛則寒，陰虛則熱，陽盛則熱，陰盛則寒”有何不同？（《素問·調(diào)經(jīng)論》）

答：《調(diào)經(jīng)論》“陽虛則外寒”指外感表證中惡寒癥狀產(chǎn)生的機(jī)理。“陽虛”指肌表衛(wèi)陽為寒邪遏阻不能宣達(dá)，肌表失于溫煦所致，治宜辛溫發(fā)散，透解表邪。而“陽虛則寒”是指全身性的或者某一內(nèi)臟之陽虛損，機(jī)體失溫而致，治療宜溫補(bǔ)陽氣。

《調(diào)經(jīng)論》“陰虛則內(nèi)熱”指脾氣虛發(fā)熱，“陰虛則熱”指肺胃或肝腎之陰不足，虛火內(nèi)生發(fā)熱。

《調(diào)經(jīng)論》“陽盛則外熱”指外感寒邪所致的表證發(fā)熱，“陽盛則熱”指邪氣入侵，陽氣亢盛所致的發(fā)熱，包括內(nèi)熱和表熱證。

《調(diào)經(jīng)論》“陰盛則內(nèi)寒”指陰寒上逆，積于胸中，損傷胸陽的內(nèi)寒證，“陰盛則寒”現(xiàn)在泛指一切臟腑機(jī)能衰退或代謝潴留的內(nèi)寒證。

2、試述痹證的病因、病機(jī)、分證和治療。（《素問·痹論》）

答：①痹證的病因：感受風(fēng)、寒、濕氣。

②痹證的病機(jī)：感受風(fēng)、寒、濕氣后，營衛(wèi)失調(diào)致痹；五臟精氣逆亂致痹；飲食所傷致痹。③痹證的分證：以所感受邪氣的偏勝分：行、痛、著（著）痹；

以病變所及臟腑分：五臟痹、六腑痹；

以病變所及肢體組織分：五體痹。

④痹證的治療：除“各隨其過”在局部取穴外，還應(yīng)根據(jù)病情辨證治療，五臟痹以刺治“俞穴”為主，六腑痹以刺治“合穴”為主。