在《有味道的方言詞》一文中，談到我所居住城市方言中的“入聲”。不過(guò)那篇文章重點(diǎn)是談方言詞，“入聲”問(wèn)題稍觸即止。其實(shí)沒事聊聊我“發(fā)現(xiàn)”所居住城市方言中“入聲”的始末，倒是一件滿有趣的事情。

我不直稱所居住城市方言為“家鄉(xiāng)話”其實(shí)是在原因的。我并非當(dāng)?shù)赝林?，——不論父系還是母系。所以我的“家鄉(xiāng)”委實(shí)有點(diǎn)“混淆不清”：嚴(yán)格說(shuō)來(lái)我是個(gè)“外地崽兒”?！搬虄骸笔俏覀冞@里對(duì)男性青少年的泛稱。我雖然早已過(guò)了“崽兒”的年齡，但不要太過(guò)暮氣沉沉，自稱“崽兒”倒可以趁機(jī)裝裝“嫩”。

我雖非“土著”，但我生于斯，長(zhǎng)于斯，這里也是我主要的人生舞臺(tái)，所以我對(duì)這里還是有深深的家鄉(xiāng)情結(jié)。特別是滔滔長(zhǎng)江繞城而過(guò)，城市三面環(huán)水，一面靠山，鐘靈毓秀，鸞翔鳳集，有一種別樣的靈氣，不禁使人憑此而生自驕；一位共和國(guó)開國(guó)元帥也曾稱贊這里“是個(gè)好地方”。沖著這水這山，我對(duì)此地情有獨(dú)鐘，即使上世紀(jì)80年代初被分配到成都附近一座非常不錯(cuò)的城市工作，我也嫌那里沒有長(zhǎng)江，剛滿一年，就想方設(shè)法調(diào)回。

但這里口音實(shí)在土得掉渣，仿佛是從泥土里蹦出來(lái)似的，常被外地人嘻笑學(xué)舌，讓人覺得很沒有“面子”。實(shí)為自驕中的缺憾。因此趁著到外地讀書、工作，脫離了原來(lái)語(yǔ)言環(huán)境那六年多時(shí)間，我刻意“糾正”了原來(lái)的土腔土調(diào)，竭力向標(biāo)準(zhǔn)西南官話靠攏。

其實(shí)我們口音中的“泥土味”大抵來(lái)自于此地所有，外地所無(wú)的一個(gè)特殊音調(diào)。只是我彼時(shí)并不知道它與“入聲”的瓜葛，惟覺其“泥土”味太濃，必欲去之而后快。

幾年的刻意求之，我終于與那“泥土音”拱手揖別。不過(guò)它已然深入骨髓，雖經(jīng)幾番掙扎，依然有若干殘存，——特別是那些習(xí)慣性用語(yǔ)。所以我現(xiàn)在的口音成了普通川渝口音為主，又雜有本地土調(diào)的混合體。這似乎“對(duì)不起”生養(yǎng)之地，但又有一種自我解嘲：反正我原本就是外地人在本地，連故鄉(xiāng)都混淆不清了，口音“混淆”一點(diǎn)也無(wú)妨。這似乎有點(diǎn)阿Q，其實(shí)就是一種沒來(lái)由的自尊心態(tài)的折射。

說(shuō)起來(lái)我其實(shí)是“身在寶山不識(shí)寶”。后來(lái)才明白，我們口中那個(gè)仿佛從泥土里蹦出來(lái)的，被人嘻笑學(xué)舌的“泥土音”，其實(shí)是可以被稱為語(yǔ)言活化石的，——它居然是在主流語(yǔ)言中早已消失得無(wú)影無(wú)蹤，悄然潛入現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話“四聲”里面的入聲！

我有此“覺悟”，全賴一本叫做《平水韻》的古韻書。電腦普及后，我將《平水韻》下載到電腦，時(shí)不時(shí)打開看看?？吹拇螖?shù)多了，有一次忽然“頓悟”，發(fā)現(xiàn)我們的“泥土音”竟然與“入聲”有些瓜葛：凡《平水韻》列為“入聲”的字，都可以讀做我們的“泥土音”。一一對(duì)應(yīng)，絕無(wú)例外！毫無(wú)疑問(wèn)，我們的“泥土音”與入聲必有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系！

無(wú)奈我不懂古音古調(diào)，不敢妄下結(jié)論；據(jù)說(shuō)粵語(yǔ)保留了入聲，然而我聽粵音如同牛聽天籟，不知其妙，所以我也就無(wú)法知曉粵語(yǔ)中入聲的味道。我深怪古人為什么不早早發(fā)明錄音機(jī)，把他們的語(yǔ)言錄下傳諸后世該多好；我甚至夢(mèng)想帶著今天的手機(jī)穿越時(shí)空將古音錄下帶回?？墒俏摇皩ひ捯挕本拐也坏焦r(shí)空穿梭的“蟲洞”。

不過(guò)天無(wú)絕人之路，笨人自有笨辦法：古典格律詩(shī)詞不是有嚴(yán)格的平仄規(guī)則嗎？我就把它當(dāng)成穿越時(shí)空的“蟲洞”得了?！梦覀兊耐烈敉琳{(diào)誦讀格律詩(shī)詞，平仄嚴(yán)絲合縫，絕無(wú)用普通話誦讀間或“出律”的毛病。特別是那些今天混跡于平聲的古入聲字，皆可用我們的“泥土音”一一還原。

但我們的“泥土音”是否就是原滋原味的古入聲，我至今不敢造次打包票，沒準(zhǔn)它也有一些變調(diào)。不過(guò)漢語(yǔ)聲調(diào)的特點(diǎn)是“仄聲短促，平聲和緩”。我們的“泥土音”恰恰符合“仄聲短促”的特點(diǎn)；而既它不是上聲，也非去聲，那么它只能歸屬入聲家族！

這一“發(fā)現(xiàn)”讓我莫名興奮。古入聲字如今不是紛紛潛入當(dāng)代漢語(yǔ)的“四聲”之中，與我們躲起了“貓貓”嗎？有了我們的“泥土音”，不管它們躲在哪個(gè)旮旯角落，我都可以進(jìn)行一場(chǎng)又場(chǎng)毫無(wú)懸念的貓抓老鼠的游戲。不管這只“鼠”躲得有多巧，藏得有多深，我的“貓”通通可以讓它原形畢露，無(wú)路可逃！看來(lái)，我還得精心養(yǎng)“貓”護(hù)“貓”，并時(shí)常與混跡于主流音調(diào)中的“鼠”們打打照面。

這可真是太有趣，太讓人快意啦！如此有趣而讓人快意的事，不禁又有一種阿Q式的“自驕”油然而生：我們的方音，比那外地語(yǔ)音闊多啦！

不過(guò)話雖如此，倘叫我把早已 “糾正”了的“泥土音”再“糾正”回來(lái)，又覺大可不必。畢竟這種“泥土音”只是大區(qū)域中小區(qū)域內(nèi)的一種小眾口音，無(wú)力與主流口音抗衡；到了外地，它還得成為別人嘻笑學(xué)舌的對(duì)象，操此口音者還得沒有“面子”?！W(xué)舌者才不管你這口音有多“闊”呢。所以我的日?？谝暨€得繼續(xù)那種“混合體”。

但我得將“泥土音”長(zhǎng)留于記憶深處，因?yàn)樗泄τ茫罕阌谛蕾p古詩(shī)詞。

用普通話誦讀古詩(shī)詞不是會(huì)間或“出律”，干擾我們欣賞體會(huì)古詩(shī)詞格律之美嗎？那我用我們的土音土調(diào)誦讀如何？比如岳飛的《滿江紅》“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇?！睔鈩?shì)何等磅礴！按《滿江紅》格律，這幾句平仄格律為“中仄平平，中中仄、中平中仄”（“中”表示可平可仄）。但用普通話來(lái)誦讀，句中用字其他尚可，惟有“歇”字，大有問(wèn)題。此字普通話為陰平，按格律的要求，這里顯然“出律犯拗”了。且“平聲和緩”，“歇”讀陰平，氣勢(shì)不足。然而“歇”在我們這里卻恰恰是一個(gè)“泥土音”——入聲。此音一出，干脆利落，氣韻十足，極具穿透力。且全詞若用我們那聽似土得掉渣的話來(lái)誦讀，音調(diào)跌宕起伏，通篇全押入聲韻腳，會(huì)得到一種與普通話完全不同的美妙的語(yǔ)音感受?？梢?，用我們的土腔土調(diào)誦讀古典詩(shī)詞，更能欣賞其音韻美！

臨末再嘮叨點(diǎn)題外話。

在《有味道的方言詞》一文中，我介紹了方言詞“踏削”。但那時(shí)我有點(diǎn)顧此失彼，只注意到“削”這個(gè)字在我們這里是一個(gè)“泥土音”，卻忘掉了這個(gè)字的讀音重慶話與普通話也是各唱各的調(diào)。現(xiàn)在不得不費(fèi)些周章把那失掉的“彼”找補(bǔ)回來(lái)。

普通話是屬溫婉細(xì)膩型的，居然給了“削”兩個(gè)讀音。當(dāng)用于“使用刀具去掉物體的表層”這個(gè)意義時(shí)，讀“xiāo”（如“削蘋果”）；當(dāng)用于復(fù)合詞時(shí)讀“xuē ”（如“削弱”、“剝削”）。但重慶話卻簡(jiǎn)單粗暴得多，管它三七二十一，就只給它一個(gè)音：“ xuě”（讀如“雪”）；而我們這里也有樣學(xué)樣，也簡(jiǎn)單粗暴，也管它三七二十一，也只給它一個(gè)音：“xue”，但我們這里偏偏不讀上聲，就要讀那個(gè)“泥土音”，以彰顯我們的個(gè)性。

這“找補(bǔ)”似乎有點(diǎn)繞，有點(diǎn)味同嚼蠟；委實(shí)有點(diǎn)讓人惶恐。沒辦法，誰(shuí)叫自己先前有疏漏呢？活該！