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所謂懂得很多道理，意指我們并非一無(wú)所知的小白。所謂過不好這一生，無(wú)非是事業(yè)不成功、人生不精彩。出現(xiàn)這樣的疑問很普遍，因?yàn)楦悴磺宄睦锍隽隋e(cuò)，才會(huì)發(fā)出這樣或那樣的感嘆。我們發(fā)現(xiàn)，那些真正對(duì)世界和人生有深刻認(rèn)識(shí)的人，事業(yè)通常不會(huì)差勁。我們雖然懂得很多道理，但這些道理本身有無(wú)問題，或許很少認(rèn)真的思考過。這個(gè)世界是按照規(guī)律運(yùn)行的，你按規(guī)律辦事，就能成功，還能創(chuàng)造奇跡，就像馬斯克那樣。如果不遵守規(guī)律，非要研制永動(dòng)機(jī)、水變油，那注定要吃苦頭。我們的人生同樣有章可循，如果沒有找到正確的方法，僅僅東一句西一句的靠雞湯、成功學(xué)這樣的道理來(lái)指導(dǎo)人生，結(jié)局可想而知。很多貌似正確的道理往往充滿陷阱和謬誤，我們信了，也就輸了。只有懂得甄別，有自己的判斷，才不會(huì)被別人帶到溝里，才能保持對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)，才有過好這一生的希望。一個(gè)人的成就本質(zhì)上是他對(duì)客觀世界準(zhǔn)確認(rèn)知的回饋。如何判斷朋友圈的雞湯、機(jī)場(chǎng)的成功學(xué)、別人口中的名言是否靠譜，其實(shí)是有確定的工具，這就是邏輯。只是由于種種原因，長(zhǎng)久以來(lái)，我們對(duì)邏輯不甚重視，才忽略了這樣一種非常優(yōu)秀的思維工具。按照邏輯思考、做事，我們才有希望掌握辨別真?zhèn)蔚闹腔?，人生才能少走一些彎路?/span>我為大家總結(jié)了一些常見的邏輯謬誤，希望能幫助大家能從各種道理的泥淖中解脫出來(lái)。一、循環(huán)認(rèn)證。如，你問許三多，什么是有意義的事？他說有意義的事就是好好活著。你問什么是好好活著？他說，好好活著就是做有意義的事兒。這就是循環(huán)論證，因?yàn)樗噲D推理的起點(diǎn)恰恰就是他要證明的終點(diǎn)。這種車轱轆話毫無(wú)意義。下次，再有人這樣說話，你就明白不管表面看起來(lái)多么深刻，都是在說廢話而已。二、虛假兩難。如，你教育孩子不好好學(xué)習(xí)，下半輩子只能去擦皮鞋。這是先入為主假定了只有兩個(gè)選擇，上學(xué)或擦皮鞋。而事實(shí)上，還有其他選擇，比如可以去當(dāng)清潔工、種地、賣菜，還可以當(dāng)畫家、做歌手、當(dāng)老板。你的論證提出了一種虛假兩難，有明顯的邏輯錯(cuò)誤，自然說服不了孩子。三、起源謬誤。如，阿基米德在洗澡的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了浮力原理。西方哲學(xué)不是我們老祖宗的東西。這些都屬于起源謬誤。一個(gè)理論的真假和它的起源毫不相關(guān)。好的起源也可能帶來(lái)壞的結(jié)果，壞的起源可能有好的結(jié)果。一個(gè)理論的正確與否只決定于支持它的邏輯和證據(jù)。四、訴諸權(quán)威。如，燕山大學(xué)某教授推翻相對(duì)論。相對(duì)論能不能被推翻？有沒有被推翻和提出人的身份毫無(wú)關(guān)系。只要是經(jīng)過嚴(yán)格的邏輯驗(yàn)證和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證就行，與身份無(wú)關(guān)。又如，曾經(jīng)雷雷因?yàn)樯狭搜胍暤摹扼w驗(yàn)真功夫》而名聲大噪，成為太極大師，后來(lái)卻在打擂中被王知亮打得滿地找牙。雷雷有沒有真功夫其實(shí)很容易驗(yàn)證，打場(chǎng)擂就行了，與央視這樣的權(quán)威背不背書毫無(wú)關(guān)系。五、訴諸大眾。如，坐月子不能洗澡，大家?guī)浊甓歼@么說，一定是真的。所有人都認(rèn)為是真的或是假的事情，你要問一問為什么？因?yàn)槊癖姶蠖鄷r(shí)候不是真理的化身，而是愚昧的代表。這樣的荒唐不少見，前段時(shí)間因?yàn)橛嘘P(guān)部門一句“居民可以囤積必要的生活物質(zhì)”，就掀起了不小的搶購(gòu)風(fēng)波，有人甚至一次性囤積了上百袋大米，到現(xiàn)在恐怕那些大米都生蟲了。六、訴諸動(dòng)機(jī)，就是所謂的誅心。如，公眾人物一旦出軌，出現(xiàn)了道德瑕疵，他就是渣男，他的作品、他說過的話都是錯(cuò)的。這就犯了揣測(cè)動(dòng)機(jī)的錯(cuò)誤。我們只能基于觀點(diǎn)和事實(shí)去批判，而動(dòng)機(jī)不可質(zhì)疑。質(zhì)疑動(dòng)機(jī)，就是邏輯錯(cuò)誤。七、訴諸傳統(tǒng)。如，有人說斯賓諾莎提出神奇自然的概念，我們的老祖宗早就說了：道可道非常道嘛。這就是訴諸傳統(tǒng)。我們應(yīng)該從事實(shí)本身討論，而不是任何事都要從傳統(tǒng)中找到支撐。就像不要?jiǎng)硬粍?dòng)就說四大發(fā)明，要超越傳統(tǒng)，必須先忘記傳統(tǒng)。八、訴諸無(wú)知。如，沒有任何證據(jù)表明星座、算卦、鬼神、宗教是騙人的，所以我相信這些。缺乏證據(jù)并不能證明任何事，只能說明你還沒有找到。沒有證明的事，最好的態(tài)度是存疑，而不是選擇相信。九、訴諸恐嚇。如，你不信耶穌、佛主、真主阿拉就會(huì)下地獄。信不信什么是一個(gè)人的主觀價(jià)值，威脅與恐嚇不會(huì)讓你得到任何真理。十、稻草人謬誤。如，愛狗人士在高速公路上攔截運(yùn)狗車輛，砸車傷人。很多人說，愛狗是愛心的體現(xiàn)，愛狗無(wú)罪。這就是偷換概念，國(guó)家明文規(guī)定，任何人不得在高速公路上攔截車輛。不管出于什么目的，違反法律就是有罪的。愛狗和攔截車輛導(dǎo)致安全隱患是兩碼事，這些人認(rèn)知的點(diǎn)與論題的點(diǎn)亳不相關(guān)。十一、錯(cuò)誤類比。如，不喜歡狗狗的人很冷血，也一定不喜歡人。狗和人屬于不同的物種，意義和價(jià)值毫不同。用不同的物種作理念推理就犯了錯(cuò)誤類比。十二、錯(cuò)誤歸因。如，雞叫的時(shí)候天總會(huì)亮，所以雞叫是天亮的原因。這是把兩種毫無(wú)因果關(guān)系的事情通過相近性建立關(guān)系。十三、滑坡謬誤。如，有網(wǎng)絡(luò)段子分析，武松如果從了嫂嫂潘金蓮，大宋就不會(huì)亡。他們通過蝴蝶效應(yīng)的論述建立一種毫無(wú)關(guān)聯(lián)的因果，自認(rèn)為堅(jiān)固的邏輯鏈，其實(shí)每一步都經(jīng)不起推敲。事件的演化充滿了各種變量，因此歷史不容假設(shè)，用呆板僵化的因果論進(jìn)行演繹，得不出正確答案。我們所處的世界并不是看上去那樣澄澈清晰，事實(shí)上，我們往往被各種謬誤的迷霧所包裹，要撥云見日發(fā)現(xiàn)真相，能夠依靠的只有邏輯。只有通過邏輯的理性分析，才能躲過無(wú)數(shù)雞湯販子、成功學(xué)大師為我們挖的坑，才能克服人性的弱點(diǎn)，不斷向世界的真相接近。
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