看了下相關(guān)資料，中國人口近幾年的死亡率在7‰左右，以前的醫(yī)療水平、生活水平、健康意識、運動水平應(yīng)該都相對較低一些，死亡率應(yīng)該更高一些。

從原始社會算起到現(xiàn)在，死亡的人數(shù)比今天活著的人數(shù)，多。因為死了幾十萬年了，活著的，肯定就現(xiàn)在在世的這些人口。

現(xiàn)在我們來想象一下，死去的人每人一個墓碑，集中在公墓里埋葬，中國之大，還有活人立足的地方?jīng)]？

人們只好在墓碑與墓碑的夾縫里找塊地皮種地、睡覺、生火做飯?？峙戮瓦B這個夾縫也難找。

但這種情況并沒有發(fā)生，為什么呢？因為人們自古實行的是土葬。土葬以后，人的身體腐化成腐殖質(zhì)，來自塵土歸于塵土。那墳?zāi)鼓?？?jīng)過若干年之后，也和大地融為一體，歸于無有，為什么呢？經(jīng)過社會動蕩、演化，后人五代以上的祖墳已難以存留，或者由于社會變遷，后人遷徙，祖墳自然風(fēng)化，湮滅，不復(fù)存在。

因此，千萬年來，死人和活人爭地的事，不多，即便是有，也普遍采取死人給活人讓路的思路加以處理，問題和矛盾并不太突出和尖銳。

反過來想，如果是水泥做的公墓呢？

這么說，我們就知道，平墳運動看似聰明，實則愚蠢。反倒是大肆修建公墓，值得考慮。到一定時候，會不會真正造成更尖銳的矛盾和沖突，死人跟活人爭地的問題會不會更加凸顯出來，而且更不好處理？

有些決策，看似聰明，實質(zhì)上卻愚蠢至極。

殯葬改革方向沒錯，但抄了你家祖墳的方式進(jìn)行，只能說，決策者的腦子還真有些問題的。

如果人們對死亡的認(rèn)識還停留在巫術(shù)階段，對靈魂救贖的真理還不明白，對死后身體的處理沒有一個真正的認(rèn)知，平墳運動與殯葬改革，就只會遭遇到更大阻力。

在我看來，死后遺體捐獻(xiàn)醫(yī)學(xué)研究，或者火化了撒掉，都是不錯的選擇。但在人們還沒有認(rèn)識到這一點之前，土葬是最好的選擇。

若干年后，你的墳?zāi)顾诘牡胤阶匀欢痪妥兂闪肆继锔?，根本不需要大?guī)模的平墳運動，更不需要顢頇的搶棺而裂的舉動。

幾十萬年的歷史已經(jīng)很好地回答了這個問題。