宋史卷二百九十三　列傳第五十二

　　田錫　王禹偁　張?jiān)?br>
　　田錫字表聖，嘉州洪雅人。幼聰悟，好讀書屬文。楊徽之宰峨眉，宋白宰玉津，皆厚遇之，為之延譽(yù)，繇是聲稱翕然。太平興國(guó)三年，進(jìn)士高等，釋褐將作監(jiān)丞、通判宣州。遷著作郎、京西北路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。改左拾遺、直史館，賜緋魚。錫好言時(shí)務(wù)，既居諫官，即上疏獻(xiàn)軍國(guó)要機(jī)者一、朝廷大體者四。其略曰：

　　頃歲王師平太原，未賞軍功，迄今二載。幽燕竊據(jù)，固當(dāng)用兵，雖稟宸謀，必資武力。願(yuàn)陛下因郊禋、耕籍之禮，議平戩之功，則駕馭戎臣，莫茲為重，此要機(jī)也。

　　今交州未下，戰(zhàn)士無功，春秋所謂「老師費(fèi)財(cái)」者是也。臣聞聖人不務(wù)廣疆土，惟務(wù)廣德業(yè)，聲教遠(yuǎn)被，自當(dāng)來賓。周成王時(shí)，越裳九譯來貢，且曰：「天無迅風(fēng)疾雨、海不揚(yáng)波三年矣。意者中國(guó)其有聖人乎？盍往朝之?！菇恢菡魏?，得之如獲石田。臣願(yuàn)陛下務(wù)修德以來遠(yuǎn)，無鈍兵以挫銳，又何必以蕞爾蠻夷，上勞震怒乎？此大體之一也。

　　今諫官不聞廷爭(zhēng)，給事中不聞封駁，左右史不聞升陛軒、記言動(dòng)，豈聖朝美事乎？又御史不敢彈奏，中書舍人未嘗訪以政事，集賢院雖有書籍而無職官，祕(mì)書省雖有職官而無圖籍。臣願(yuàn)陛下?lián)癫湃稳耍垢魉酒渚?，茍職業(yè)修舉，則威儀自嚴(yán)。此大體之二也。

　　爾者縣平寧，京師富庶。軍營(yíng)馬監(jiān)，靡不恢崇；佛寺道宮，悉皆輪奐。加又闢西苑，廣御池，雖周之靈囿，漢之昆明，未足為比。而尚書省湫隘尤甚，郎曹無本局，尚書無聽事。九寺三監(jiān)，寓天街之兩廊，貢院就武成王廟，是豈太平之制度邪？臣願(yuàn)陛下別修省寺，用列職官。此大體之三也。

　　案獄官令，枷杻有短長(zhǎng)，鉗鎖有輕重，尺寸斤兩，並載刑書，未聞以鐵為枷者也。昔唐太宗觀明堂圖，見人之五藏皆麗於背，遂減徒刑。況隆平之時(shí)，將措刑不用，於法所無，去之可矣。此大體之四也。

　　疏奏，優(yōu)詔褒答，賜錢五十萬。僚友謂錫曰：「今日之事鮮矣，宜少晦以遠(yuǎn)讒忌?！瑰a曰：「事君之誠(chéng)，惟恐不竭，矧天植其性，豈為一賞奪邪？」時(shí)趙普為相，令有司受羣臣章奏，必先白錫。錫貽書於普，以為失至公之體，普引咎謝之。

　　六年，為河北轉(zhuǎn)運(yùn)副使，驛書言邊事曰：

　　臣聞動(dòng)靜之機(jī)，不可妄舉；安危之理，不可輕言。利害相生，變易不定；取舍無惑，思慮必精。夫動(dòng)靜之機(jī)，不可妄舉者，動(dòng)謂用兵，靜謂持重。應(yīng)動(dòng)而靜，則養(yǎng)寇以生姦；應(yīng)靜而動(dòng)，則失時(shí)以敗事。動(dòng)靜中節(jié)，乃得其宜。今北鄙繹騷，蓋亦有以居邊任者，規(guī)羊馬細(xì)利為捷，矜捕斬小勝為功，賈怨結(jié)仇，興戎致寇，職此之由。前歲邊陲俶擾，親迂革輅，戎騎既退，萬乘方歸。是皆失我機(jī)先，落其術(shù)內(nèi)，勞煩耗斁，可勝言哉。伏願(yuàn)申飭將帥，慎固封守，勿尚小功。許通互市，俘獲蕃口，撫而還之。如此不出五載，河朔之民，得務(wù)農(nóng)業(yè)，亭障之地，可積軍儲(chǔ)。然後待其亂而取之則克，乘其衰而兵之則降，既心服而忘歸，則力省而功倍。

　　誠(chéng)願(yuàn)考古道，務(wù)遠(yuǎn)圖，示綏懷萬國(guó)之心，用駕馭四夷之策，事戒輒發(fā)，理貴深謀，所謂安危之理，不可輕言者。國(guó)家務(wù)大體，求至治則安；舍近謀遠(yuǎn)，勞而無功則危。為君有常道，為臣有常職，是務(wù)大體也。上不拒諫，下不隱情，是求至治也。漢武帝躬秉武節(jié)，登單于之臺(tái)；唐太宗手結(jié)雨衣，伐遼東之國(guó)：則是舍近謀遠(yuǎn)也。沙漠窮荒，得之無用，則是勞而無功也。在位之臣，敢言者少，言而見聽，未必蒙福，言而不從，方且虞禍，欲下不隱情得乎？惡在其務(wù)大體而求至治也。

　　臣又謂利害相生，變易不定者，兵書曰：「不能盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利?！股w事有可進(jìn)而退，則害成之事至焉；可退而進(jìn)，則利用之事去焉?？伤俣彛瑒t利必從之而失；可緩而速，則害必由之而致?？烧D而赦，則姦宄之心，或有時(shí)而生害；可赦而誅，則忠勇之人，或無心於利國(guó)?？少p而罰，則有以害勤勞之功；可罰而賞，則有以利僭踰之幸。能審利害，則為聰明。以天下之耳聽之則聰，以天下之目視之則明。故書曰「明四目、達(dá)四聰」，此之謂也。臣又謂取舍不可以有惑者，故曰「孟賁之狐疑，不如童子之必至」。思慮不可以不精者，故曰「差若毫釐，繆以千里」。自國(guó)家圖燕以來，連兵未解，財(cái)用不得不耗，人心不得不憂，願(yuàn)陛下精思慮，決取舍，無使曠日持久，窮兵極武焉。

　　書奏，上嘉之。七年，徙知相州，改右補(bǔ)闕。復(fù)上章論事。

　　明年，移睦州。睦州人舊阻禮教，錫建孔子廟，表請(qǐng)以經(jīng)籍給諸生，詔賜九經(jīng)，自是人知向?qū)W。會(huì)文明殿災(zāi)，又拜章極言時(shí)政，上嘉納焉。轉(zhuǎn)起居舍人，還判登聞鼓院，上書請(qǐng)封禪。以本官知制誥，尋加兵部員外郎。

　　端拱二年，京畿大旱，錫上章，有「調(diào)燮倒置」語，忤宰相，罷為戶部郎中，出知陳州。坐稽留殺人獄，責(zé)授海州團(tuán)練副使，後徙單州。召為工部員外郎，復(fù)論時(shí)政闕失，俄詔直集賢院。至道中，復(fù)舊官。

　　真宗嗣位，遷吏部。出使秦、隴，還，連上章言，陝西數(shù)十州苦于靈、夏之役，生民重困，上為之戚然。同知審官院兼通進(jìn)、銀臺(tái)、封駁司，賜金紫；與魏廷式聯(lián)職，以議論不協(xié)求罷，出知泰州。會(huì)彗星見，拜疏請(qǐng)責(zé)躬以答天戒，再召見便殿。及行，降中使撫諭，仍加優(yōu)賜。

　　咸平三年，詔近臣舉賢良方正。翰林學(xué)士承旨宋白以錫應(yīng)詔。還朝，屢召對(duì)言事。錫嘗奏曰：「陛下即位以來，治天下何道？臣願(yuàn)以皇王之道治之。舊有御覽，但記分門事類。臣請(qǐng)鈔略四部，別為御覽三百六十卷，萬幾之暇，日覽一卷，經(jīng)歲而畢。又采經(jīng)史要切之言，為御屏風(fēng)十卷，置扆座之側(cè)，則治亂興亡之鑒，常在目矣?！拐孀谏破溲?，詔史館以羣書借之，每成書數(shù)卷，即先進(jìn)內(nèi)。錫乃先上御覽三十卷、御屏風(fēng)五卷。

　　御覽序曰：「聖人之道，布在方冊(cè)。六經(jīng)則言高旨遠(yuǎn)，非講求討論，不可測(cè)其淵深。諸史則跡異事殊，非參會(huì)異同，豈易記其繁雜。子書則異端之說勝，文集則宗經(jīng)之辭寡。非獵精義以為鑒戒，舉綱要以觀會(huì)通，為日覽之書，資日新之德，則雖白首，未能窮經(jīng)，矧王者乎？臣每讀書，思以所得上補(bǔ)聖聰，可以銘於座隅者，書於御屏；可以用於常道者，錄為御覽。冀以涓埃之微，上裨天地之德，俾功業(yè)與堯、舜比崇，而生靈亦躋仁壽之域矣?！?br>
　　御屏風(fēng)序曰：「古之帝王，盤盂皆銘，幾杖有戒，蓋起居必覩，而夙夜不忘也。湯之盤銘曰：『茍日新，日日新，又日新?！晃渫蹉戩稁渍仍唬骸喊膊煌?，存不忘亡，熟惟二者，後必?zé)o兇?！惶泣S門侍郎趙智為高宗講孝經(jīng)，舉其要切者言之曰：『天子有爭(zhēng)臣七人，雖無道不失其天下?！粦椬诓墒贰h、三國(guó)已來經(jīng)濟(jì)之要，號(hào)前代君臣事跡，書于屏間。臣每覽經(jīng)、史、子、集，因取其語要，輒用進(jìn)獻(xiàn)，題之御屏，置之座右，日夕觀省，則聖德日新，與湯、武比隆矣?！?br>
　　五年，再掌銀臺(tái)，覽天下奏章，有言民飢盜起及詔敕不便者，悉條奏其事。上對(duì)宰相稱錫「得爭(zhēng)臣之體」，即日以本官兼侍御史知雜事，擢右諫議大夫、史館修撰。連上八疏，皆直言時(shí)政得失。六年冬，病卒，年六十四。遺表勸上以慈儉守位，以清淨(jìng)化人，居安思危，在治思亂。上覽之惻然，謂宰相李沆曰：「田錫，直臣也。朝廷少有闕失，方在思慮，錫之章奏已至矣。若此諫官，亦不可得?！灌迪Ь弥?，特贈(zèng)工部侍郎。錄其二子，並為大理評(píng)事，給奉終喪。

　　錫耿介寡合，未嘗趨權(quán)貴之門，居公庭，危坐終日，無懈容。慕魏徵、李絳之為人，以盡規(guī)獻(xiàn)替為己任。嘗曰：「吾立朝以來，章疏五十有二，皆諫臣任職之常言。茍獲從，幸也，豈可藏副示後，謗時(shí)賣直邪？」悉命焚之。然性凝執(zhí)，治郡無稱。所著有咸平集五十卷。

　　王禹偁字元之，濟(jì)州鉅野人。世為農(nóng)家，九歲能文，畢士安見而器之。太平興國(guó)八年擢進(jìn)士，授成武主簿。徙知長(zhǎng)洲縣，就改大理評(píng)事。同年生羅處約時(shí)宰吳縣，日相與賦詠，人多傳誦。端拱初，太宗聞其名，召試，擢右拾遺、直史館，賜緋。故事，賜緋者給塗金銀帶，上特命以文犀帶寵之。即日獻(xiàn)端拱箴以寓規(guī)諷。

　　時(shí)北庭未寧，訪羣臣以邊事。禹偁獻(xiàn)禦戎十策，大略假漢事以明之：「漢十二君，言賢明者，文、景也；言昏亂者，哀、平也。然而文、景之世，軍臣單于最為強(qiáng)盛，肆行侵掠，候騎至雍，火照甘泉。哀、平之時(shí)，呼韓邪單于每歲來朝，委質(zhì)稱臣，邊烽罷警。何邪？蓋漢文當(dāng)軍臣強(qiáng)盛之時(shí)，而外任人、內(nèi)修政，使不能為深患者，由乎德也。哀、平當(dāng)呼韓衰弱之際，雖外無良將，內(nèi)無賢臣，而致其來朝者，繫于時(shí)也。今國(guó)家之廣大，不下漢朝，陛下之聖明，豈讓文帝。契丹之強(qiáng)盛，不及軍臣單于，至如撓邊侵塞，豈有候騎至雍，而火照甘泉之患乎？亦在乎外任人、內(nèi)修德爾。臣愚以為：外則合兵勢(shì)而重將權(quán)，罷小臣詗邏邊事，行間諜離其黨，遣趙保忠、折御卿率所部以掎角。下詔感勵(lì)邊人，使知取燕薊舊疆，非貪其土地；內(nèi)則省官以寬經(jīng)費(fèi)，抑文士以激武夫，信用大臣以資其謀，不貴虛名以戒無益，禁游惰以厚民力。」帝深嘉之。又與夏侯嘉正、羅處約、杜鎬表請(qǐng)同校三史書，多所釐正。

　　二年，親試貢士，召禹偁，賦詩立就。上悅曰：「此不踰月遍天下矣?！辜窗葑笏局G、知制誥。是冬，京城旱，禹偁疏云：「一穀不收謂之饉，五穀不收謂之饑。饉則大夫以下，皆損其祿；饑則盡無祿，廩食而已。今旱雲(yún)未霑，宿麥未茁，既無積蓄，民飢可憂。望下詔直云：『君臣之間，政教有闕，自乘輿服御，下至百官奉料，非宿衞軍士、邊庭將帥，悉第減之，上答天譴，下厭人心，俟雨足復(fù)故?！怀汲兄屑易钬殻钭畋?，亦願(yuàn)首減奉，以贖耗蠹之咎。外則停歲市之物；內(nèi)則罷工巧之伎。近城掘土，侵冢墓者瘞之；外州配隸之衆(zhòng)，非贓盜者釋之。然後以古者猛虎渡河、飛蝗越境之事，戒敕州縣官吏。其餘軍民刑政之弊，非臣所知者，望委宰臣裁議頒行，但感人心，必召和氣。」

　　未幾，判大理寺，廬州妖尼道安誣訟徐鉉，道安當(dāng)反坐，有詔勿治。禹偁抗疏雪鉉，請(qǐng)論道安罪，坐貶商州團(tuán)練副使，歲餘移解州。四年，召拜左正言，上以其性剛直不容物，命宰相戒之。直昭文館，丐外任以便奉養(yǎng)，得知單州，賜錢三十萬。至郡十五日，召為禮部員外郎，再知制誥。屢獻(xiàn)討李繼遷便宜，以為繼遷不必勞力而誅，自可用計(jì)而取。謂宜明數(shù)繼遷罪惡，曉諭蕃漢，重立賞賜，高與官資，則繼遷身首，不梟即擒矣。其後潘羅支射死繼遷，夏人款附，卒如禹偁策。

　　至道元年，召入翰林為學(xué)士，知審官院兼通進(jìn)、銀臺(tái)、封駁司。詔命有不便者，多所論奏。孝章皇后崩，遷梓宮于故燕國(guó)長(zhǎng)公主第，羣臣不成服。禹偁與客言，后嘗母儀天下，當(dāng)遵用舊禮。坐謗訕，罷為工部郎中、知滁州。初，禹偁嘗草李繼遷制，送馬五十匹為潤(rùn)筆，禹偁卻之。及出滁，閩人鄭褒徒步來謁，禹偁愛其儒雅，為買一馬?；蜓再I馬虧價(jià)者，太宗曰：「彼能卻繼遷五十馬，顧肯虧一馬價(jià)哉？」移知揚(yáng)州。真宗即位，遷秩刑部，會(huì)詔求直言，禹偁上疏言五事：

　　一曰謹(jǐn)邊防，通盟好，使輦運(yùn)之民有所休息。方今北有契丹，西有繼遷。契丹雖不侵邊，戍兵豈能減削？繼遷既未歸命，餽餉固難寢停。關(guān)輔之民，倒懸尤甚。臣愚以為宜敕封疆之吏，致書遼臣，俾達(dá)其主，請(qǐng)尋舊好。下詔赦繼遷罪，復(fù)與夏臺(tái)。彼必感恩內(nèi)附，且使天下知陛下屈己而為民也。

　　二曰減冗兵，併冗吏，使山澤之饒，稍流於下。當(dāng)乾德、開寶之時(shí)，土地未廣，財(cái)賦未豐，然而擊河?xùn)|，備北鄙，國(guó)用未足，兵威亦強(qiáng)，其義安在？由所蓄之兵銳而不衆(zhòng)，所用之將專而不疑故也。自後盡取東南數(shù)國(guó)，又平河?xùn)|，土地財(cái)賦，可謂廣且豐矣，而兵威不振，國(guó)用轉(zhuǎn)急，其義安在？由所蓄之兵冗而不盡銳，所用之將衆(zhòng)而不自專故也。臣愚以為宜經(jīng)制兵賦，如開寶中，則可高枕而治矣。且開寶中設(shè)官至少。臣本魯人，占籍濟(jì)上，未及第時(shí)，一州止有刺史一人、司戶一人，當(dāng)時(shí)未嘗闕事。自後有團(tuán)練推官一人，太平興國(guó)中，增置通判、副使、判官、推官，而監(jiān)酒、榷稅算又增四員。曹官之外，更益司理。問其租稅，減於曩日也；問其人民，逃於昔時(shí)也。一州既爾，天下可知。冗吏耗于上，冗兵耗于下，此所以盡取山澤之利，而不能足也。夫山澤之利，與民共之。自漢以來，取為國(guó)用，不可棄也；然亦不可盡也。只如茶法從古無稅，唐元和中，以用兵齊、蔡，始稅茶。唐史稱是歲得錢四十萬貫，今則數(shù)百萬矣，民何以堪？臣故曰減冗兵，併冗吏，使山澤之饒，稍流於下者此也。

　　三曰艱難選舉，使入官不濫。古者鄉(xiāng)舉里選，為官擇人，士君子學(xué)行修于家，然後薦之朝廷，歷代雖有沿革，未嘗遠(yuǎn)去其道。隋、唐始有科試，太祖之世，每歲進(jìn)士不過三十人，經(jīng)學(xué)五十人。重以諸侯不得奏辟，士大夫罕有資蔭，故有終身不獲一第，沒齒不獲一官者。太宗毓德王藩，覩其如此。臨御之後，不求備以取人，舍短用長(zhǎng)，拔十得五。在位將逾二紀(jì)，登第殆近萬人，雖有俊傑之才，亦有容易而得。臣愚以為數(shù)百年之艱難，故先帝濟(jì)之以泛取，二十載之霈澤，陛下宜糾之以舊章，望以舉場(chǎng)還有司，如故事。至於吏部銓官，亦非帝王躬親之事，自來五品已下，謂之旨授官，今幕職、州縣而已，京官雖有選限，多不施行。臣愚以為宜以吏部還有司，依格敕注擬可也。

　　四曰沙汰僧尼，使疲民無耗。夫古者惟有四民，兵不在其數(shù)。蓋古者井田之法，農(nóng)即兵也。自秦以來，戰(zhàn)士不服農(nóng)業(yè)，是四民之外，又生一民，故農(nóng)益困。然執(zhí)干戈衞社稷，理不可去。漢明之後，佛法流入中國(guó)，度人修寺，歷代增加。不蠶而衣，不耕而食，是五民之外，又益一而為六矣。假使天下有萬僧，日食米一升，歲用絹一匹，是至儉也，猶月費(fèi)三千斛，歲用萬縑，何況五七萬輩哉。不曰民蠹得乎？臣愚以為國(guó)家度人衆(zhòng)矣，造寺多矣，計(jì)其費(fèi)耗，何啻億萬。先朝不豫，捨施又多，佛若有靈，豈不蒙福？事佛無效，斷可知矣。願(yuàn)陛下深鑒治本，亟行沙汰，如以嗣位之初，未欲驚駭此輩，且可以二十載，不度人修寺，使自銷鑠，亦救弊之一端也。

　　五曰親大臣，遠(yuǎn)小人，使忠良蹇諤之士，知進(jìn)而不疑，姦憸傾巧之徒，知退而有懼。夫君為元首，臣為股肱，言同體也。得其人則勿疑，非其人則不用。凡議帝王之盛者，豈不曰堯、舜之時(shí)，契作司徒，咎繇作士，伯夷典禮，后夔典樂，禹平水土，益作虞官。委任責(zé)成，而堯有知人任賢之德。雖然，堯之道遠(yuǎn)矣，臣請(qǐng)以近事言之。唐元和中，憲宗嘗命裴垍銓品庶官，垍曰：「天子擇宰相，宰相擇諸司長(zhǎng)官，長(zhǎng)官自擇僚屬，則上下不疑，而政成矣?！棺R(shí)者以垍為知言。願(yuàn)陛下遠(yuǎn)取帝堯，近鑒唐室，既得宰相，用而不疑。使宰相擇諸司長(zhǎng)官，長(zhǎng)官自取僚屬，則垂拱而治矣。古者刑人不在君側(cè)，語曰：「放鄭聲，遠(yuǎn)佞人。」是以周文王左右，無可結(jié)韈者，言皆賢也。夫小人巧言令色，先意希旨，事必害正，心惟忌賢，非聖明不能深察。舊制，南班三品，尚書方得升殿；比來三班奉職，或因遣使，亦許升殿，惑亂天聽，無甚於此。願(yuàn)陛下振舉紀(jì)綱，尊嚴(yán)視聽，在此時(shí)矣。

　　臣愚又以為今之所急，在先議兵，使衆(zhòng)寡得其宜，措置得其道。然後議吏，使清濁殊塗，品流不雜，然後艱選舉以塞其源，禁僧尼以去其耗，自然國(guó)用足而王道行矣。

　　疏奏，召還，復(fù)知制誥。咸平初，預(yù)修太祖實(shí)錄，直書其事。時(shí)宰相張齊賢、李沆不協(xié)意，禹偁議論輕重其間。出知黃州，嘗作三黜賦以見志。其卒章云：「屈于身而不屈于道兮，雖百謫而何虧！」三年，濮州盜夜入城，略知州王守信、監(jiān)軍王昭度，禹偁聞而奏疏，略曰：

　　伏以體國(guó)經(jīng)野，王者保邦之制也。易曰「王公設(shè)險(xiǎn)，以守其國(guó)」。自五季亂離，各據(jù)城壘，豆分瓜剖，七十餘年。太祖、太宗，削平僭偽，天下一家。當(dāng)時(shí)議者，乃令江淮諸郡毀城隍、收兵甲、徹武備者，二十餘年。書生領(lǐng)州，大郡給二十人，小郡減五人，以充常從。號(hào)曰長(zhǎng)吏，實(shí)同旅人；名為郡城，蕩若平地。雖則尊京師而抑郡縣，為強(qiáng)幹弱枝之術(shù)，亦匪得其中道也。臣比在滁州，值發(fā)兵挽漕，關(guān)城無人守禦，止以白直代主開閉，城池頹圮，鎧仗不完。及徙維揚(yáng)，稱為重鎮(zhèn)，乃與滁州無異。嘗出鎧甲三十副，與巡警使臣，彀弩張弓，十損四五，蓋不敢擅有修治，上下因循，遂至于此。今黃州城雉器甲，復(fù)不及滁、揚(yáng)。萬一水旱為災(zāi)，盜賊竊發(fā)，雖思禦備，何以枝梧。蓋太祖削諸侯跋扈之勢(shì)，太宗杜僭偽覬望之心，不得不爾。其如設(shè)法救世，久則弊生，救弊之道，在乎從宜。疾若轉(zhuǎn)規(guī)，固不可膠柱而鼓瑟也。今江、淮諸州，大患有三：城池墮圮，一也；兵仗不完，二也；軍不服習(xí)，三也。濮賊之興，慢防可見。望陛下特紆宸斷，許江、淮諸郡，酌民戶衆(zhòng)寡，城池大小，並置守捉。軍士多不過五百人，閱習(xí)弓劍，然後漸葺城壁，繕完甲冑，則郡國(guó)有禦侮之備，長(zhǎng)吏免剽略之虞矣。

　　疏奏，上嘉納之。

　　四年，州境二虎鬥，其一死，食之殆半。羣雞夜鳴，經(jīng)月不止。冬雷暴作。禹偁手疏引洪範(fàn)傳陳戒，且自劾；上遣內(nèi)侍乘馹勞問，醮禳之，詢?nèi)展伲疲骸甘赝琳弋?dāng)其咎?！股舷в韨牪?，是日，命徙蘄州。禹偁上表謝，有「宣室鬼神之問，不望生還；茂陵封禪之書，止期身後」之語。上異之，果至郡未踰月而卒，年四十八。訃聞，甚悼之，厚賻其家。賜一子出身。

　　禹偁詞學(xué)敏贍，遇事敢言，憙臧否人物，以直躬行道為己任。嘗云：「吾若生元和時(shí)，從事於李絳、崔羣間，斯無媿矣?！蛊錇槲闹鴷?，多涉規(guī)諷，以是頗為流俗所不容，故屢見擯斥。所與游必儒雅，後進(jìn)有詞藝者，極意稱揚(yáng)之。如孫何、丁謂輩，多游其門。有小畜集二十卷、承明集十卷、集議十卷、詩三卷。子嘉祐、嘉言俱知名。

　　嘉祐為館職，寇準(zhǔn)曰：「吾尹京，外議云何？」對(duì)曰：「人言丈人且入相?！箿?zhǔn)曰：「於吾子意何如？」嘉祐曰：「以愚觀之，不若不為相之善也，相則譽(yù)望損矣。自古賢相，所以能建功業(yè)、澤生民者，其君臣相得，如魚之有水，故言聽計(jì)從，而臣主俱榮。今丈人負(fù)天下重望，中外有太平之責(zé)焉，丈人於明主，能若魚之有水乎？」準(zhǔn)大喜，執(zhí)其手曰：「元之雖文章冠天下，至於深識(shí)遠(yuǎn)慮，或不逮吾子也?！辜蔚v官不顯。

　　嘉言以進(jìn)士第為江都簿，真宗嘗觀禹偁奏章，嗟美切直，因訪其後，宰相以嘉言聞。即召對(duì)，擢大理評(píng)事，至殿中侍御史。

　　曾孫汾舉進(jìn)士甲科，仕至工部侍郎，入元祐黨籍。

　　張?jiān)佔(zhàn)謴?fù)之，濮州鄄城人。少任氣，不拘小節(jié)，雖貧賤客遊，未嘗下人。太平興國(guó)五年，郡舉進(jìn)士，議以詠首薦。有夙儒張覃者未第，詠與寇準(zhǔn)致書郡將，薦覃為首，衆(zhòng)許其能讓。是歲，詠登進(jìn)士乙科，大理評(píng)事、知鄂州崇陽縣。再遷著作佐郎。以蘇易簡(jiǎn)薦，入為太子中允，遷祕(mì)書丞、通判麟相二州，乞掌濮州市征以便養(yǎng)。俄召還，賜緋魚，知浚儀縣。會(huì)李沆、宋湜、寇準(zhǔn)連薦其才，以為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使，奏罷歸、峽二州水遞夫，就轉(zhuǎn)太常博士。

　　太宗聞其強(qiáng)幹，召還，超拜虞部郎中，賜金紫。旬日，與向敏中並擢為樞密直學(xué)士、同知銀臺(tái)通進(jìn)封駮司兼掌三班院。張永德為并代部署，有小校犯法，笞之至死，詔案其罪。詠封還詔書，且言：「陛下方委永德邊任，若以一部校故，推辱主帥，臣恐下有輕上之心?！固诓粡?。未幾，果有營(yíng)兵脅訴軍校者，詠引前事為言，太宗改容勞之。

　　出知益州，時(shí)李順構(gòu)亂，王繼恩、上官正總兵攻討，頓師不進(jìn)。詠以言激正，勉其親行，仍盛為供帳餞之。酒酣，舉爵屬軍校曰：「爾曹蒙國(guó)厚恩，無以塞責(zé)，此行當(dāng)直抵寇壘，平蕩醜類。若老師曠日，即此地還為爾死所矣?！拐墒菦Q行深入，大致克捷。繼恩帳下卒縋城夜遁，吏執(zhí)以告。詠不欲與繼恩失懽，即命縶投眢井，人無知者。時(shí)寇略之際，民多脅從，詠移文諭以朝廷恩信，使各歸田里。且曰：「前日李順脅民為賊，今日吾化賊為民，不亦可乎？」時(shí)民間訛言，有白頭翁午後食人兒女，一郡囂然。至暮，路無行人，既而得造訛者戮之，民遂帖息。詠曰：「妖訛之興，沴氣乘之，妖則有形，訛則有聲，止訛之術(shù)，在乎識(shí)斷，不在乎厭勝也?！?br>
　　初，蜀士知向?qū)W，而不樂仕宦。詠察郡人張及、李畋、張逵者皆有學(xué)行，為鄉(xiāng)里所稱；遂敦勉就舉，而三人者悉登科，士由是知?jiǎng)?。民有諜訴者，詠?zhàn)埔娗閭?，立為判決，人皆厭服。好事者編集其辭，鏤板傳布。詠嘗曰：「詢君子得君子，詢小人得小人，各就其黨詢之，則無不審矣?！蛊錇檎魍⒂?，蜀民畏而愛之。丁外艱，起復(fù)，改兵部郎中。會(huì)詔川、陝諸州參用銅鐵錢，每銅錢一當(dāng)鐵錢十。詠上言：「昨經(jīng)利州，以銅錢一換鐵錢五，綿州銅錢一換鐵錢六，益州銅錢一換鐵錢八。若一其法，公私非便。望依旬估折納銅錢?！?br>
　　真宗即位，加左諫議大夫。咸平初，入拜給事中、戶部使，改御史中丞。承天節(jié)齋會(huì)，丞相大僚有酒失者，詠?zhàn)鄰椫?。二年，同知貢舉。是夏，以工部侍郎出知杭州。屬歲歉，民多私鬻鹽以自給，捕獲犯者數(shù)百人，詠悉寬其罰而遣之。官屬請(qǐng)?jiān)唬骸覆煌蠢K之，恐無以禁?！乖佋唬骸稿X塘十萬家，飢者八九，茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當(dāng)仍舊法?！褂忻窦易优c姊壻訟家財(cái)。壻言妻父臨終，此子裁三歲，故見命掌貲產(chǎn)；且有遺書，令異日以十之三與子，餘七與壻。詠覽之，索酒酹地，曰：「汝妻父，智人也，以子幼故託汝。茍以七與子，則子死汝手矣。」亟命以七給其子，餘三給壻，人皆服其明斷。知永興軍府。

　　五年，馬知節(jié)自益徙延州，朝議擇可代者。真宗以詠前在蜀治行優(yōu)異，復(fù)命知益州，仍加刑部侍郎、樞密直學(xué)士，就遷吏部侍郎。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃觀上其治狀，有詔褒美。會(huì)遣謝濤巡撫西蜀，上因令傳諭詠曰：「得卿在蜀，朕無西顧之憂矣?！箽w朝，復(fù)掌三班，領(lǐng)登聞檢院。

　　詠中歲瘍生腦，頗妨巾櫛，求知潁州。真宗以其公直，有時(shí)望，再任益部，皆以政績(jī)聞，不當(dāng)蒞小郡。令中書召問，將委以青社或真定，令其自擇。詠辭不就，遂命知昇州。大中祥符初，加左丞。三年春，州民以詠秩滿借留，就轉(zhuǎn)工部尚書，令再任。是秋，以江左旱歉，命充昇、宣等十州安撫使，進(jìn)禮部。上聞詠腦瘍甚，憫之，令薛映馳驛代還。以疾未見，恨不得面陳所蘊(yùn)，乃抗論言：「近年虛國(guó)帑藏，竭生民膏血，以奉無用之土木，皆賊臣丁謂、王欽若啟上侈心之為也。不誅死，無以謝天下?！拐氯希鲋愔?。

　　初，詠與青州傅霖少同學(xué)。霖隱不仕。詠既顯，求霖者三十年不可得，至是來謁。閽吏白傅霖請(qǐng)見，詠責(zé)之曰：「傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！」霖笑曰：「別子一世尚爾邪，是豈知世間有傅霖者乎？」詠問：「昔何隱，今何出？」霖曰：「子將去矣，來報(bào)子爾?！乖佋唬骸冈佉嘧灾！沽卦唬骸钢獜?fù)何言。」翌日別去。後一月而詠?zhàn)洌昶呤?。?zèng)左僕射，謚忠定。

　　詠剛方自任，為治尚嚴(yán)猛，嘗有小吏忤詠，詠械其頸。吏恚曰：「非斬某，此枷終不脫。」詠怒其悖，即斬之。少學(xué)擊劍，慷慨好大言，樂為奇節(jié)。有士人遊宦遠(yuǎn)郡，為僕夫所持，且欲得其女為妻，士人者不能制。詠遇於傳舍，知其事，即陽假此僕為馭，單騎出近郊，至林麓中，斬之而還。嘗謂其友人曰：「張?jiān)佇疑鲿r(shí)，讀典墳以自律，不爾，則為何人邪？」故其言曰：「事君者廉不言貧，勤不言苦，忠不言己效，公不言己能，斯可以事君矣?！剐栽旯寮保?chuàng)甚，飲食則痛楚增劇，御下益峻，尤不喜人拜跪，命典客預(yù)戒止。有違者，詠即連拜不止，或倨坐罵之。真宗嘗稱其材任將帥，以疾不盡其用。自號(hào)乖崖，以為「乖」則違衆(zhòng)，「崖」不利物。有集十卷。弟詵，為虞部員外郎。

　　論曰：傳云：「邦有道，危言危行?！谷苏?，躬骨鯁蹇諤之節(jié)，蔚為名臣，所遇之時(shí)然也。禹偁制戎之策，厥後果符其言，而醇文奧學(xué)，為世宗仰。錫身沒之後，特降褒命，以賁直操，與夫容容嘿嘿，以持祿固位者異矣。詠所至以政績(jī)聞。天子嘗曰：「詠在蜀，吾無西顧之憂。」其被奬與如此。然皆骯髒自信，道不諧偶，故不極於用云。