?        清代魏源《默觚·學(xué)篇》有一句話：故君子于安思危，于治憂亂。

       這句話的大意是，即使居于安樂的環(huán)境里，也要想到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)；即使處在穩(wěn)定的境況中，也要憂慮可能發(fā)生的動(dòng)亂。

        中國歷代史書都充滿了這種憂患意識(shí)。為什么歷史上統(tǒng)治者都希望長治久安卻擺脫不了“周期律”，不斷陷入“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”的宿命，在內(nèi)憂外患中喪失政權(quán)呢？

        因?yàn)?，“外患”在大多?shù)情況下只是外部原因，而“內(nèi)憂”則易被人忽視，卻為導(dǎo)致失敗的真正決定性因素。

       困苦“大如山”之際，反而能激發(fā)徹底的大無畏意志，使一個(gè)人、一個(gè)政黨峰回路轉(zhuǎn)，起死回生，度過極其艱難的歲月，向上、向前發(fā)展，固屬可貴；難的是，有些憂患的發(fā)生恰恰不是在最艱難和最艱苦的時(shí)期。

        在大家普遍以為“強(qiáng)大、穩(wěn)定、安全”的時(shí)候，在贊美聲四起、掌聲和鮮花包圍之際，還能不能保持清醒的頭腦、憂患的意識(shí)？

       “其亡也忽也”，一個(gè)“忽”字點(diǎn)明了一切。這里的“忽”，意為突如其來，強(qiáng)調(diào)的是客觀情勢(shì)；同時(shí)暗含著結(jié)果的出人意料，與人的主觀失察緊密相關(guān)。

        歷史上王朝盛極而衰的悲劇、歷代農(nóng)民起義失敗的教訓(xùn)，其中一個(gè)很重要的原因就是“自己解決不了自己的問題”，陷入“革別人命容易，革自己命難”的境地。以史為鑒，我們作為世界第一大政黨，很容易在執(zhí)政業(yè)績光環(huán)的照耀下，出現(xiàn)忽略自身不足的現(xiàn)象。任務(wù)越繁重，風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)越大，越要發(fā)揚(yáng)自我革命的精神。這才是決定興衰成敗的關(guān)鍵因素。

　  “明者防禍于未萌，智者圖患于將來?！睉n患意識(shí)是人類生存的重要智慧，居安思危是歷史昭示的一條重要經(jīng)驗(yàn)。