古道走向：白云山－鞍腳－干溝－土地關(guān)－谷增－中寨－東基下寨－東基上寨－凱壩－竹林山

    走下白云山

    “十八日，辭自然師下山，一里半，抵山麓。西一里半，有數(shù)家在南麓，為永豐莊，皆白云寺中佃戶也?！毙煜伎驮谫F陽與長(zhǎng)順交界的白云山考察兩日后，于明戊寅四月十八日下山往平壩縣而去。

    我在白云山“逗留”的時(shí)間要比徐霞客長(zhǎng)，8月初追尋徐公的足跡考察白云山以后，<<徐霞客游記大詞典>>的作者張興華老師找上門，希望我能在下一步的考察中，幫他斧正一些可能存在的地名錯(cuò)誤。這位老前輩治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他曾陪同我考察過徐霞客古道，知道我是一步一個(gè)腳印沿自然村考察。承諾了張老前輩并設(shè)法購(gòu)買高精度的地圖，等買到地圖后才發(fā)覺地圖不僅有差錯(cuò)，而且長(zhǎng)順、平壩、花溪三個(gè)縣的重復(fù)地名多。待逐村查對(duì)地名完成圖上作業(yè)后一次突發(fā)變故讓我大病了一場(chǎng)，等病情稍好已是9月初了。
 
    9月5日，帶上兩個(gè)燒餅當(dāng)干糧我再次來到白云山，徐公當(dāng)年所寫的“流米洞”、“白云寺”以及寺內(nèi)的“跪井”都還在。只是當(dāng)年滿山的參天古樹早在大躍進(jìn)時(shí)期砍光了，現(xiàn)在山上的樹都是后來種的人工林。而早晚出現(xiàn)的“玄色、白色諸猿”早巳沒了蹤跡。
 
    行前邀請(qǐng)白云山鎮(zhèn)文化站長(zhǎng)雷善揚(yáng)前來馬鈴鄉(xiāng)政府，與鄉(xiāng)政府安排的向?qū)河栏灰黄鸷藢?duì)地圖和地名。我們?nèi)税凑?lt;<徐霞客游記>>所載的下山方位和里程數(shù)，確認(rèn)徐公走下白云山所記載的“永豐莊”即今天的鞍腳村。雖然徐公所寫的“干溝”、“水車壩”至今還用這個(gè)地名，但是還得按他所記載的方位和里程找到“土地關(guān)”和“一碗水”這處山泉，方能提供充實(shí)的證據(jù)，于是我們決定就從干溝村開始考察。
 
    今年貴州氣候異常，都進(jìn)入9月了氣溫還在30度以上。一個(gè)多月沒下雨了，烈日暴曬，農(nóng)民正忙著在山坡上收苞谷，路上找個(gè)人問路都難。干溝村不通車路全靠步行，我們?cè)谛抡貌蝗菀渍业揭粋€(gè)叫楊明英的中年婦女帶路。
 
    踏著明清古道來到干溝村，該村屬貴陽管轄，位于長(zhǎng)順縣白云山西北山腳下。徐霞客在其游記中記載他途經(jīng)干溝村路過土地關(guān)，并在路邊一處叫“一碗水”的小山泉喝過水。果然，我們?cè)诰喔蓽洗灏肜锏纳郊孤愤吷习l(fā)現(xiàn)了一個(gè)殘缺的土地廟，徐公所說的“土地關(guān)”是這里應(yīng)該準(zhǔn)確無疑。
 
    再往前半里，按徐公所說的方位我們居然看到了“一碗水”這處山泉。沒想到都快四百年了，這個(gè)小碗兒般大的山泉依舊流淌著。正犯愁深不到一寸的山泉咋能喝到嘴？只見給我們帶路的農(nóng)婦摘下兩片樹葉，用一片葉子卷成筒狀放在流水處，于是泉水就通過樹葉做成的水管流了出來。然后她再用一片樹葉卷成一個(gè)喇叭狀的水勺，接滿了水仰頭喝下。
 
    徐公離開“干溝”從“一碗水”經(jīng)過“谷精村”、“東基寨”，然后經(jīng)凱壩進(jìn)入平壩縣境的。
 
    徐公所記載的“谷精村”即今日的谷增村，而他所途經(jīng)的“東基下寨”和“東基上寨”明清時(shí)稱董紀(jì)寨，今日則稱為下云村和上云村，上寨居住著苗族，下寨居住著布依族。
 
    這一帶是貴陽、黔南州和安順地區(qū)三地交界處，是漢族、苗族、布依族的雜居地，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民以種植水稻、玉米和烤煙為生。雖說徐霞客在游記中稱這一帶為土司管轄的“苗蠻”之地，但從他用漢語和布依語標(biāo)注地名這點(diǎn)上看出，明代末年這一帶早巳是漢、苗、布依雜居了。
 
    例如漢語的谷精村，當(dāng)?shù)夭家勒Z稱為“高穴”，而苗語的讀音則是“抵格森”。再如布依語的“東基”是中寨的意思，而苗語的讀音卻是“拉革”?！袄笔巧?jīng)_，“革”是茶葉，意為種茶的山?jīng)_。的確也是，這一帶山?jīng)_里還有不少古茶樹。
 
    我從獨(dú)山一路考察過來，在古籍中發(fā)現(xiàn)古代地名一般不容易變更，考察地名十分方便。只是近幾十年政府設(shè)立了“地名辦公室”后，經(jīng)常瞎折騰隨意更改地名。有了電腦很多官員反而更迷信，從按“吉利文化”更改地名，到逢年過節(jié)去廟里燒香拜佛保佑升官發(fā)財(cái)，如今發(fā)展到舉辦大型慶典活動(dòng)和重大建設(shè)項(xiàng)目幾乎都要抽簽打卦了。
 
    頂著烈日一路奔波，大病初愈的我好幾次幾乎趴下，也把向?qū)Ю衔豪鄣脷獯瓏u噓。值得慶幸的是，雖然又累又餓，通過考察逐村摸清了這一段徐霞客古道的具體走向。

 
徐霞客當(dāng)年在白云山考察建文皇帝遺跡時(shí)曾住宿過的白云寺

 
“由閣西再北上半里，為流米洞”此處也稱天子洞，相傳為建文帝所居之處。

 
白云寺內(nèi)“有泉一坎，在后閣前楹下，是為跪勺泉”

白云寺內(nèi)的明代柱腳石

 
從貴陽方向上白云山的古道

 
干溝村今貌，“有塢自東北向西南，是為干溝”

 
“北上半里是為土地關(guān)”，至今在路左側(cè)草叢仍可見土地廟遺跡

 
“下關(guān)半里，鑿石坎停細(xì)流一盂，曰一碗水”

 
“行者以口就而啜之”

 
“一里半，有村在北山下，是為谷精”，圖為今日谷增村。

 
當(dāng)?shù)氐牟家雷?/p>

 
當(dāng)?shù)孛缱宸棧竺娲骷忸^帕的自稱“青苗”，右邊帶銀叉的稱為“花苗”
 

被徐公稱為“寨中懸小支盡處，皆瓦房鱗次，非其他苗寨所及”的東基上寨

 
當(dāng)?shù)厝巳栽谑褂玫氖ズ惋L(fēng)車

    古道走向：魚雅村－楓林村－馬路村－劉家莊－雞窩寨－大狗場(chǎng)－小狗場(chǎng)－巖腳寨－河灣村－普馬村

    饑腸轆轆尋古道

    離開貴陽花溪區(qū)馬鈴鄉(xiāng)，往前進(jìn)入安順地區(qū)的平壩縣南部竹林山、魚雅一帶。因?yàn)槿松夭皇煺也坏胶线m的向?qū)В抑缓锚?dú)自一人考察。
 
    徐霞客在黔東南州麻江縣干溪村被擔(dān)夫王貴用橙子打傷腳以后，也許是心情郁悶或疼痛難忍，所以從都勻至貴陽這一段路無心考察，每日只記二十余字的流水帳。在貴陽腳傷好了以后，沿途考察記錄又詳細(xì)起來，靠著徐公三百多年前所寫的“路書”，我一路追尋著這位偉大地理學(xué)家的足跡。
 
    徐霞客走出貴陽，隨即進(jìn)入屯堡文化區(qū)。屯堡的由來是明洪武十四年朱元璋任命傅友德為征討大將軍，率30萬大軍征討云南梁王，為保護(hù)貴州至云南的驛道交通線，在黔中一帶沿途駐留大批軍隊(duì)，隨后又從江南大量移民貴州推行軍屯、民屯制度，這是貴州歷史上的第一次大移民，而軍隊(duì)與移民駐扎的地方就形成了一個(gè)個(gè)屯堡。
 
    所以貴陽至安順一帶的地名大多以屯、堡、驛、哨、所、關(guān)、卡等命名，至今有300多個(gè)屯堡較好的保存下來。這30多萬明朝移民后代現(xiàn)仍保留著“明代古風(fēng)、江淮余韻”的屯堡文化習(xí)俗。最為有趣的是，屯堡婦女至今仍穿著明代的“鳳陽漢裝”。
 
    徐霞客崇禎年間途經(jīng)黔中時(shí)，除少部份偏僻窮困地區(qū)仍歸苗、布依少數(shù)民族土司管轄以外，平坦和富庶之地早已成為中原移民的屯區(qū)了。
 
    貴州各族人民歷來以熱情好客著稱，但不善與少數(shù)民族交往的徐霞客進(jìn)入貴州一路受冷遇，徐公是憑借他“一根筋”對(duì)山水的摯愛頑強(qiáng)走下去的。
 
    徐公離開白云山前往安順，因畏懼土司管轄區(qū)“苗蠻伏莽”而繞道平壩，這一帶靠近屯堡“而地僻苗馴，可免意外”。
 
    頂著烈日找到<<徐霞客游記>>中記載的“野鴨塘”已是中午，這里是平壩縣的魚雅村。早晨出門忙趕路沒顧上吃飯，原以為沿途村寨會(huì)有小吃店，誰知這一帶太偏僻，不是趕場(chǎng)天沒人賣吃的，我餓得頭上直冒虛汗。
 
    拖著酸軟的腳步走到村邊，眼前的景致讓我忘記了饑餓與疲勞。徐公所寫野鴨塘是“有堡數(shù)十家在南山下，其前有塘潴水”。魚雅村是個(gè)苗漢雜居的小村，歲月蒼桑，魚雅村前的一塘潴水依舊蕩漾?？疾煨煜伎凸诺溃钭屓思?dòng)的莫過于景色依舊。
 
    村里沒賣吃的，忍著饑餓前行二里，找到徐公考察過的“前有壘石為垣，后亦中洼而下”的山洞。所謂“壘石為垣”其實(shí)就是用大石塊壘成的防護(hù)工事，舊時(shí)貴州匪患嚴(yán)重，稍大一點(diǎn)的村寨都會(huì)選擇村旁的山洞或山頭壘石防守避匪，這種山洞工事和山頭工事在黔中比比皆是。
 
    穿過石門洞，一股腥臭撲鼻而來，原來腳下鋪滿一層約五寸厚的蝙蝠糞。洞頂掛滿鐘乳石，與徐公考察記所描寫的完全相同。鉆出洞門，徐公所寫“則前麓皆水草沮洳，東與野鴨塘相連”的實(shí)景躍入眼瞼。
 
    繼續(xù)前行轉(zhuǎn)過山頭，“西望三峰攢列，外又有峰繞之……有寨在南山下”。我來到了徐公筆下的楓林村，此村離徐公所寫的“羊吊崖”應(yīng)該不會(huì)太遠(yuǎn)。路上正好遇到一位過路老者，一打聽果然就在前面。走近一看，正如徐公所寫“南則有崖高削，上有一石倒垂，石色獨(dú)白，而狀如羊，是為羊吊崖。”
 
    經(jīng)過徐公眺望的“唐帽山”旁來到“路交十字”的馬路村，明知徐公沒去過豬槽堡，但是為了考證<<徐霞客游記>>所寫“又西一里余，有峽南向下，是為豬槽堡”是否準(zhǔn)確，我還是繞路考察了該村。
 
    徐霞客就是徐霞客，他所記錄豬槽堡的方位和里數(shù)與高精度的地圖數(shù)據(jù)完全一致。但不知徐公當(dāng)年是音譯上的錯(cuò)誤，還是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為“豬槽堡”太難聽，如今地圖上赫然注明為朱朝堡。既稱為堡，該村的先輩自然是明代的中原移民，村邊殘留的廟宇和石門洞證實(shí)了這點(diǎn)。
 
    下午五點(diǎn)過經(jīng)馬路村來到柳家堡（今劉家莊村民組），這一帶地勢(shì)開闊平坦。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，往前的古道很多都拓寬成了馬路，有些路段還能通越野車。一個(gè)名叫韋應(yīng)松的當(dāng)?shù)匦』镒右驗(yàn)橐铐橈L(fēng)車，自告奮勇為我?guī)??？偹憧梢蚤_一段路，我一天沒有進(jìn)食，又累又餓實(shí)在是走不動(dòng)了。
 
    誰知才開出幾里，前方幾個(gè)村莊因?yàn)檎谛捺l(xiāng)村路不能通車，小伙子帶著我從團(tuán)坡繞行到石頭寨，此處距離徐公投宿無門的狗場(chǎng)堡（今大、小狗場(chǎng)）還有一華里。下車才走出幾百步，雙眼發(fā)黑直冒虛汗，小伙子見狀急忙扶住我才沒摔倒。我只好站在能一眼看到徐公途經(jīng)的小狗場(chǎng)和巖腳寨的地方拍下照片，這是我考察徐霞客古道以來，第一次“縮水”少走了大約一公里。
 
    據(jù)徐公在游記中記載，他在“狗場(chǎng)堡”投宿遭拒，于是“又半里，復(fù)得一村，入叩之，其人閉戶遁去”。此村就是今天的巖腳寨，可見當(dāng)年這一帶的苗族很怕見到生人，所以一見徐霞客主樸三人進(jìn)寨趕快關(guān)門逃走。即使在今天的貴州，去偏僻的少數(shù)民族村寨采風(fēng)，兒童們見到我們這些拿著“長(zhǎng)槍短炮”的生人也會(huì)哭喊著驚慌而逃。
 
    徐公一行投宿無門，于是“又西得一堡，強(qiáng)入其中，茅茨甚，而臥處與豬畜同穢。”可見這一帶百姓當(dāng)年是何等的貧困。
 
    為考察清楚徐公“強(qiáng)入其中”住宿的是什么村，由搭順風(fēng)車的小伙子帶路，我又繞道橋頭、普馬來到巖腳寨，在該寨以西一里找到了河灣村。
 
    夕陽下的河灣村十分美麗，徐公筆下簡(jiǎn)陋的茅草房早巳成為歷史，取而代之的是一幢幢別墅式的農(nóng)家兩層樓房。進(jìn)入村里考察，村民熱情地介紹情況，再不會(huì)“閉門遁去”。
 
    天黑時(shí)來到高峰鎮(zhèn)，總算見到路旁有家米粉店，進(jìn)門對(duì)老板娘說聲“給我來個(gè)雙碗”。端上來后一陣?yán)峭袒⒀?，那天晚上的米粉，好香?/p>

  
明代貴州中原移民的居住地被稱為屯堡

 
“有堡數(shù)十家在南山下”，今日魚雅（野鴨塘）

 
“其前有塘潴水，直逼北山，即所謂野鴨塘是也?！?/p>

 
“洞門東向，前有壘石為垣”

 
洞內(nèi)“中扃之玲瓏，乳柱之夭矯”

 
“則前麓皆水草沮洳，東與野鴨塘相連?！边h(yuǎn)處村莊為魚雅村（野鴨塘）

 
“西望三峰攢列，外又有峰繞之”山下村莊為今日楓林堡

 
“上有一石倒垂......是為羊吊崖”

 
“盤穹矗豎是為唐帽山”

 
有峽南向下，是為豬槽堡”，今日稱朱朝堡。

 
“路交十字于中”的馬路村

 
“有堡在西山上，曰柳家堡?！奔唇袢談⒓仪f

 
徐公當(dāng)年走過的古道今日能通馬車了

 
“有村在北山之嘴，曰狗場(chǎng)堡”圖為小狗場(chǎng)村

 
平壩縣的田園風(fēng)光

徐霞客當(dāng)年“強(qiáng)入其中，而臥處與豬畜同穢”的河灣村。

 
今日普馬村“其西半為九家堡，乃苗之熟者也”

    古道走向：高峰－江清－上洛陽－的澄河（羊昌河）－下洛陽－金銀山－平壩縣城

    我和徐霞客同樣郁悶的一段行程

    在旅途中，總會(huì)有一些無奈和郁悶的事發(fā)生。沒想到考察河灣至平壩這段路，我和徐霞客都同樣倒霉。
 
    常言道“在家靠父母，出門靠朋友?！碑?dāng)年徐霞客行走貴州，由于沿途沒有新朋老友，一路上吃了不少苦頭。而讓他最感到郁悶和狼狽的，莫過于河灣至平壩這一段。
 
    據(jù)<<徐霞客游記>>記載，當(dāng)年他們主仆三人來到平壩縣河灣村，由于苗族村民見來了生人紛紛逃離，當(dāng)時(shí)天色已晚，他們只好強(qiáng)行進(jìn)入一苗民家中住宿。第二日清早，徐霞客發(fā)現(xiàn)挑夫王貴逃了，并偷走了藏在鹽筒里的旅費(fèi)。
 
    徐公只得央求當(dāng)?shù)孛缑袼偷娇h城，因要價(jià)太貴，再討價(jià)還價(jià)，苗族干脆逃走。無奈中徐公只好和仆人倆人抬著行李，從河灣村一直走到九家堡（今普馬村）又才雇到挑夫。貴州多山是全國(guó)唯一沒有平原的省份，有十幾平方公里大的壩子就很罕見了，這一帶因?yàn)橛惺畮讐K壩子所以取縣名為平壩。好在這段路較為平坦，換在貴州別處徐公抬著擔(dān)子走長(zhǎng)途可就慘了。
 
    9月23日晴空萬里，我早晨六點(diǎn)便起床，從貴陽驅(qū)車直接來到高峰鎮(zhèn)政府，計(jì)劃在鎮(zhèn)里核對(duì)好地圖后，請(qǐng)鎮(zhèn)里派向?qū)Ш臀乙煌瑢ふ腋叻彐?zhèn)境內(nèi)的古道。并打算到達(dá)平壩縣城后，當(dāng)天沿路考察到安順市。
 
    誰知高峰鎮(zhèn)政府熟悉情況的老同志都不在，辦公室里幾個(gè)年輕人竟連當(dāng)?shù)氐拇逭Q也弄不清，最后總算找來一個(gè)當(dāng)?shù)爻錾型醣男』镒咏o