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《青銅葵花》:一曲吟唱苦難童年的詩(shī)意歌謠

 風(fēng)吹鈴兒響 2022-01-05

我是風(fēng)吹鈴兒,有幸遇見(jiàn)



《青鋼葵花》是我國(guó)著名作家曹文軒的代表作,2005年出版后引發(fā)兒童文學(xué)對(duì)“苦難”的重新思考。從某種意義上說(shuō),《青銅葵花》也是曹文軒創(chuàng)作的重要節(jié)點(diǎn),他開(kāi)始關(guān)注到:“美”和“苦難”構(gòu)成“永恒”一體兩面的同時(shí),開(kāi)啟了用“純美”抵抗“苦難”的敘事模式。

這個(gè)故事講述的是男孩青銅與女孩葵花的故事。一個(gè)特別的機(jī)緣,只有七歲的城市女孩葵花與大麥地的鄉(xiāng)下男孩青銅成了兄妹。清貧的這家人,用愛(ài)迎接苦難的一次次挑戰(zhàn)。青銅與葵花一起生活,一起長(zhǎng)大,直到葵花十二歲那年,她被命運(yùn)召回了她的城市……

《青銅葵花》適合第三學(xué)段兒童閱讀,主要因?yàn)樾≌f(shuō)書(shū)寫(xiě)的少年的成長(zhǎng)與小學(xué)高段學(xué)生的成長(zhǎng)既存在差異又有相似之處。在梳理該小說(shuō)教學(xué)價(jià)值的過(guò)程中,有四個(gè)方面需要引起我們教學(xué)時(shí)的重視。

(一)感知小說(shuō)人物,賞析性格鮮明的人物形象

1.追蹤改變,梳理人物性格發(fā)展的演進(jìn)邏輯

2.性格發(fā)展在關(guān)系變化中體現(xiàn)

3.解讀小說(shuō)人物,聚焦變化中內(nèi)心的搖擺 

(二)學(xué)習(xí)閱讀策略,探索閱讀成長(zhǎng)小說(shuō)門(mén)徑

1. 通讀階段,關(guān)注預(yù)測(cè)和組織策略

2. 打破線(xiàn)性邏輯,采用內(nèi)容重構(gòu)策略反復(fù)閱讀

3. 文學(xué)品味,深入研讀階段采用圖文轉(zhuǎn)換策略

(三)鑒賞評(píng)論富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言

(四)喚起、補(bǔ)充學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)

1.學(xué)生應(yīng)該閱讀打精神底子的書(shū)

2.人生的經(jīng)驗(yàn)豐盈離不開(kāi)學(xué)生參與和教師適時(shí)有效的引導(dǎo)

性格鮮明是曹文軒筆下人物的顯著特征。

就《青銅葵花》而言,女孩子葵花溫暖、純潔、清爽、優(yōu)美;男孩子青銅堅(jiān)強(qiáng)、認(rèn)真、上進(jìn)、自尊。人物性格鮮明,一方面得益于人物的組合,只有在他者的參照下才會(huì)突顯人物的獨(dú)特性;另一方面源自有力的細(xì)節(jié)刻畫(huà),借助一兩個(gè)出神的細(xì)節(jié),用貼切的文字、細(xì)膩的文筆觸摸細(xì)小形象,把握精微感覺(jué),反復(fù)渲染、烘托,使人物豐潤(rùn)飽滿(mǎn),讓人物活靈活現(xiàn)地走到我們面前。但是性格鮮明并不等于性格簡(jiǎn)單。深度分析曹文軒筆下的人物形象,就需要把握在其“單一”人物形象之下的多義性和多向性,深刻體會(huì)人性的復(fù)雜性和矛盾性。這就需要從個(gè)人境遇的變化、人物關(guān)系的變化、人物內(nèi)心的搖擺三個(gè)角度來(lái)讀懂人物形象的豐富性。

1.追蹤改變,梳理人物性格發(fā)展的演進(jìn)邏輯

以青銅為例,大麥地的一次火災(zāi),使青銅成為啞巴,不僅徹底改變了他的世界,也使其內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú),這是“一只鳥(niǎo)獨(dú)自擁有天空的孤獨(dú)”。孤獨(dú)的改變,是因?yàn)榭ǖ某霈F(xiàn)。青銅雖殘疾,但內(nèi)心靈動(dòng)、倔強(qiáng)、自尊,面對(duì)生活中橫亙?cè)诿妹妹媲暗目嚯y和自己人生境遇中的委屈、挫折有著不服輸?shù)膭艃?,這是一個(gè)男孩成為男子漢的內(nèi)驅(qū)力,同時(shí)葵花的溫暖、純潔、善良,引領(lǐng)并激勵(lì)著青銅保有責(zé)任和夢(mèng)想,繼續(xù)勇敢。

為了葵花照相,青銅冒著風(fēng)雪站在街頭賣(mài)蘆花鞋;為了葵花夜晚能讀書(shū),青銅點(diǎn)亮螢火蟲(chóng)南瓜燈;

為了葵花看上馬戲,青銅把妹妹馱在肩膀上;為了妹妹補(bǔ)上營(yíng)養(yǎng),青銅在水泊整天蹲守捕捉野鴨;

為了葵花在舞臺(tái)上更加奪目,青銅制作了散發(fā)著純凈、神秘光亮的冰項(xiàng)鏈。

青銅飽滿(mǎn)的性格往往在生活境遇的壓力下做出選擇時(shí)才會(huì)突顯,生活壓力越來(lái)越大,個(gè)性揭示越來(lái)越深,最終,苦難的境遇歷練出青銅正直善良、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、天 真坦蕩的個(gè)性。

2。性格發(fā)展在關(guān)系變化中體現(xiàn)

在解讀嘎魚(yú)的時(shí)候,我們可以看到他與主人公青銅、葵花前后關(guān)系的變化。

作者設(shè)置了四個(gè)敘事序列呈現(xiàn)嘎魚(yú)的性格轉(zhuǎn)變。

開(kāi)篇,嘎魚(yú)與葵花、青銅在水邊初次相遇,他表現(xiàn)出調(diào)皮搗蛋、欺負(fù)弱者的性格特征,因?yàn)樗淖脚?,葵花?jīng)歷了獨(dú)自隨舟行于水面的恐懼。

接著,隨著青銅、葵花成為兄妹,嘎魚(yú)捉弄葵花、欺負(fù)弱者的行為變本加厲,甚至驅(qū)趕鴨群故意吃掉青銅家種的慈姑。

然后,青銅復(fù)仇,嘎魚(yú)被父親狠揍,經(jīng)由野鴨引發(fā)的誤會(huì),嘎魚(yú)父子改變了對(duì)青銅一家的看法,他們反省自身過(guò)失并欣賞青銅的為人。

最后,城里來(lái)人接葵花的時(shí)候,嘎魚(yú)遵循內(nèi)心的意愿幫助了莖花和青銅??梢哉f(shuō),嘎魚(yú)是在與青銅、葵花的交往中改變了調(diào)皮淘氣欺負(fù)弱者的性格,也從青銅那里學(xué)會(huì)了為人義氣、真誠(chéng)助人的品質(zhì)。

3.解讀小說(shuō)人物,聚焦變化中內(nèi)心的搖擺

葵花在河這邊的干校和河那邊的大麥地之間搖擺,在內(nèi)心希望能夠拍照和家境不允許拍照之間搖擺,在去上學(xué)和不去上學(xué)之間搖擺,在看馬戲還是不看馬戲之間搖擺,奶奶生病時(shí)在繼續(xù)讀書(shū)還是外出掙錢(qián)之間搖擺,在回到城市還是留在大麥地之間搖擺

青銅的父母在是否領(lǐng)養(yǎng)葵花之間搖擺,在青銅讀書(shū)還是葵花讀書(shū)之間搖擺,在是否讓葵花離開(kāi)大麥地之間搖擺。人物內(nèi)心、人物行動(dòng)的搖擺,為探測(cè)人性的深度留下了空間,也可以進(jìn)一步呈現(xiàn)人性的復(fù)雜性和矛盾性。

分析人物形象,教師可以指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合提取關(guān)鍵語(yǔ)句、重要段落對(duì)人物描寫(xiě)進(jìn)行整合,在此基礎(chǔ)上,關(guān)注人物內(nèi)心和行動(dòng)的搖擺、與周遭人物關(guān)系的變化、追蹤個(gè)人境遇的變化,這些視角都可以幫助學(xué)生在感性的閱讀之后走向理性的分析與思考,發(fā)現(xiàn)更多潛藏在文字背后的東西。


閱讀,不僅要提升學(xué)生的閱讀理解力,還 應(yīng)該豐富和擴(kuò)展學(xué)生的人生 經(jīng)驗(yàn),幫助他們獲得正確看待周遭世界的能 力,成為他們解決問(wèn)題的幫 手,甚至不斷積淀為人文素養(yǎng),建立積極的人 生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。那么,學(xué)生通過(guò)閱讀,怎樣才能獲得人生經(jīng)驗(yàn)的豐盈以及 積極的人生觀(guān)?

學(xué)生應(yīng)該讀打神底子的書(shū)

曹文軒對(duì)當(dāng)前兒童讀物的消費(fèi)主義、享樂(lè)主義傾向持有一種警惕,他認(rèn)為一個(gè)兒童健康的生命除了懂得快樂(lè),還需要懂得憂(yōu)傷、痛苦、苦難和悲劇感,畢竟坎坷、跌落、失落、波折、淪陷、被拋棄、被扼殺、雪上加雷、漏船偏遇頂風(fēng)浪,這些差不多是每一個(gè)人都可能遇到的。

他的小說(shuō)的確將苦難與少年的成長(zhǎng)、人的一生乃至他們腳下的大麥地緊緊捆綁在一起??嚯y與少年的成長(zhǎng)相伴,年少的葵花經(jīng)歷了人世間諸多苦難:失去母親、背井離鄉(xiāng)、父親溺亡、被人收養(yǎng);青銅打小就在火災(zāi)之后成為啞巴;即便是嘎魚(yú),他也在不斷留級(jí)的過(guò)程中反復(fù)鬧事闖禍??嚯y與人的一生相伴,葵花的父親因?yàn)楸幌路胚h(yuǎn)離藝術(shù),青銅的奶奶從年輕時(shí)過(guò)好日子到年老時(shí)貧困交加。

苦難也與一個(gè)家庭、一個(gè)村莊、一方土地相伴,火災(zāi)、洪災(zāi)、蝗災(zāi)、我們的家庭、居住的村莊和腳下的土地,承受著太多的苦難。但是這些少年、成人、家庭、村莊、土地都沒(méi)有被苦難打倒。

對(duì)于少年,苦難是成長(zhǎng)的加冕禮;

對(duì)于成人,苦難并非造物主的不公,反而可以化為財(cái)富;

對(duì)于家庭、村莊和土地,苦難教會(huì)人們懂得道義的力量、人情的溫暖、人性的升華以及對(duì)人生的悲憫。

對(duì)于苦難的深刻認(rèn)識(shí),并不能改變學(xué)生人生的長(zhǎng)度,但是可以增加他們?nèi)松膶挾群秃穸?,他們與人生乃至世界的苦難本質(zhì)相遇,追問(wèn)自己面對(duì)苦難的態(tài)度,喚起自己苦難的人生體驗(yàn),補(bǔ)充自己的情感體驗(yàn),砥礪自身品質(zhì),完善自我人格,最終提升民族的精神境界。

                           ——《小學(xué)整本書(shū)閱讀教學(xué)指導(dǎo)》讀書(shū)筆記


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