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心理學期刊《普通心理學評論》很早之前刊登了一項最新的調(diào)查研究結(jié)果，其內(nèi)容是對20世紀的心理學家的知名度進行評比，結(jié)果列出了其中最著名的前99位。排名主要基于六個方面的考慮。下面根據(jù)排名最前面的二十位心理學家分別介紹如下： 1、斯金納（美國）——世界操作性條件反射理論的奠基者  全球地位：伯爾赫斯·弗雷德里克·斯金納(1904-1990)，美國心理學家，新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，也是新行為主義的主要代表。斯金納引入了操作條件性刺激。著有《沃爾登第二》(意譯為《桃源二村》)、《超越自由與尊嚴》、《言語行為》等。1950年當選為國家科學院院士，1958年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎，1968年獲美國總統(tǒng)頒發(fā)的最高科學榮譽——國家科學獎。 杰出貢獻：斯金納在美國公眾中的名聲遠比在心理學界的名聲大得多，一位崇拜者寫道:"斯金納是一個神話中的著名人物......科學家英雄，普羅米修斯式的播火者，技藝高超的技術(shù)專家......敢于打破偶像的人，不畏權(quán)威的人，他解放了我們的思想，從而脫離了古代的局限。"這些話雖然有些夸張，但斯金納在心理學界的貢獻仍然是不可磨滅的。斯金納對學習理論的研究是有重大貢獻的，其主要貢獻表現(xiàn)在以下幾個方面: 1）斯金納發(fā)現(xiàn)了操作性條件反射現(xiàn)象，并對其進行了認真的實驗和理論研究。這項研究豐富了條件反射的實驗研究，填補了條件反射類型上的一項空白，同時也打破了傳統(tǒng)行為主義的"沒有刺激，就沒有反應"的錯誤觀點。 2）斯金納的"無錯誤辨別"學習的實驗研究是有意義的。它不論是在動物的行為訓練，還是在學生的行為塑造上都是可以借鑒的。而且，對課堂教學也有指導意義。 3）斯金納所做的"強化程序"的實驗研究既深入，又具體，系統(tǒng)性很強。揭示出的強化規(guī)律客觀可靠。它是馴獸師的必修課，對人類的行為管理和學生學習過程的控制和激勵也有重要的參考價值。 4）50年代興起的"程序教學"運動顯然應該歸功于斯金納的貢獻。這項工作推動了個體化教學形式的深入研究。 2、讓.皮亞杰（瑞士）——近代最有名的兒童心理學家  全球地位：近代最有名的瑞士兒童心理學家。他的認知發(fā)展理論成為了這個學科的典范。他曾獲得幾十個名譽博士、榮譽教授和榮譽科學家的稱號。曾任瑞士心理學會主席、法語國家心理聯(lián)合會主席和第十四屆國際心理科學聯(lián)盟主席。1966年當選為國家科學院院士，1969年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎。 杰出貢獻：皮亞杰對心理學最重要的貢獻，是他把弗洛伊德的那種隨意、缺乏系統(tǒng)性的臨床觀察，變?yōu)楦鼮榭茖W化和系統(tǒng)化，使日后臨床心理學上有長足的發(fā)展。 讓·皮亞杰1896年8月9日出生于瑞士的納沙特爾。皮亞杰的父親亞瑟·皮亞杰是一位納沙特爾大學教授，主要是研究中世紀的歷史與文學。由于皮亞杰的父親所學的是人文領(lǐng)域，他十分重視皮亞杰的科學觀念，更著重于培養(yǎng)皮亞杰對于事實的講求與愛好;皮亞杰的母親麗貝卡·杰克遜則是一位虔誠的宗教徒，她堅持讓皮亞杰接受嚴格的宗教訓練，并且為皮亞杰選擇了一位對哲學頗有研究的教父科努特。 鑒于皮亞杰的杰出貢獻，美國心理學會在皮亞杰73歲時(1969年)授予他"卓著科學貢獻獎"。1972年，皮亞杰撰寫了《教育的權(quán)利》一文，主張教育學的根本任務，是在于讓兒童得到全面性的發(fā)展，使每個兒童都能有完善的人格。他在荷蘭獲得的榮譽地位相當于諾貝爾獎的"伊拉斯姆士"獎金。值得一提的是，1977年國際心理學會授予皮亞杰"愛德華·李·桑代克"獎，這是心理學界的最高榮譽。 皮亞杰一生探索不止，留給后人60多本專著、500多篇論文，他曾到過許多國家講學，獲得幾十個名譽博士、榮譽教授和榮譽科學院士的稱號。 皮亞杰采取系統(tǒng)的歷史法，并吸收神經(jīng)生理學、生物學、人類學、邏輯學'數(shù)理邏輯、系統(tǒng)論、控制論和信息論的基礎(chǔ)上，特別是把認識論和心理學緊密結(jié)合起來，創(chuàng)造了發(fā)生認識論。皮亞杰將心理學成果引進認識論之中，提出活動中介論，主客體相互作用論和認識活動中的雙向建構(gòu)論，這些都揭示了認知形成的辯證運動規(guī)律，豐富原有認識論的內(nèi)容，改變整個認識論的結(jié)構(gòu)和體系，促進了科學認識論的發(fā)展。 皮亞杰所創(chuàng)立的"日內(nèi)瓦學派"批判兒童心理學史中各種形而上學的發(fā)展觀，提出了兒童心理發(fā)展是在內(nèi)外因相互作用中不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化的心理發(fā)展觀。皮亞杰借助反省抽象和自我調(diào)節(jié)闡明認識無限發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)，這是關(guān)于認知微觀運行機制的一種有益的探索。 前蘇聯(lián)心理學家維果斯基認為，皮亞杰的工作為心理科學的發(fā)展做出了巨大的貢獻。 3、弗洛伊德（奧地利）——世界精神分子學派的創(chuàng)始人  全球地位：西格蒙德·弗洛伊德 （1856-1939），奧地利心理學家、精神分忻學派的創(chuàng)始人。作為20世紀最重要的社會思潮和學術(shù)流派之一，弗洛伊德的精神分析理論對心理學、教育學、哲學、人類學、文學藝術(shù)、倫理學等領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大影響。 杰出貢獻：弗洛伊德一生中對心理學的最重大貢獻是其發(fā)展的精神分析學說，由以下幾種基本理論作為其基礎(chǔ)： A、精神層次理論 精神層次理論是闡述人的精神活動，包括欲望、沖動、思維，幻想、判斷、決定、情感等等、會在不同的意識層次里發(fā)生和進行。不同的意識層次包括意識，前意識和潛意識三個層次，好像深淺不同的層次而存在，故稱之為精神層次。 1）意識（conscious）即自覺，凡是自己能察覺的心理活動是意識，它屬于人的心理結(jié)構(gòu)的表層，它感知著外界現(xiàn)實環(huán)境和刺激，用語言來反映和概括事物的理性內(nèi)容。 2）前意識（preconscious）又稱下意識，是調(diào)節(jié)意識和無意識的中介機制。潛意識是一種可以被回憶起來的、能被召喚到清醒意識中的潛意識，因此，它既聯(lián)系著意識，又聯(lián)系著潛意識，使?jié)撘庾R向意識轉(zhuǎn)化成為可能。 3）潛意識（unconscious）又稱無意識，則是在意識和前意識之下受到壓抑的沒有被意識到的心理活動，代表著人類更深層、更隱秘、更原始、更根本的心理能量?！皾撘庾R”是人類一切行為的內(nèi)驅(qū)力，它包括人的原始沖動和各種本能（主要是性本能）以及同本能有關(guān)的各種欲望。由于潛意識具有原始性、動物性和野蠻性，不兼容于社會理性，所以被壓抑在意識閾下，但并未被消滅。它無時不在暗中活動，要求直接或間接的滿足。正是這些東西從深層支配著人的整個心理和行為，成為人的一切動機和意圖的源泉。 1923 年，弗洛伊德發(fā)表《自我與本我》一書，進一步完善了他的潛意識理論，早期的意識、前意識、潛意識的心理結(jié)構(gòu)被表述為本我、自我、超我組成的人格結(jié)構(gòu)： 1）人格結(jié)構(gòu)的最基本的層次是本我（id），相當于他早期提出的潛意識。它處于心靈最底層，是一種與生俱來的動物性的本能沖動，特別是性沖動。它是混亂的、毫無理性的，只知按照快樂原則（pleasure principle）行事，盲目地追求滿足。 2）中間一層是自我（ego），它是從本我中分化出來是受現(xiàn)實陶冶而漸識時務的一部分。自我充當本我與外部世界的聯(lián)絡者與仲裁者，并且在超我的指導下監(jiān)管本我的活動，它是一種能根據(jù)周圍環(huán)境的實際條件來調(diào)節(jié)本我和超我的矛盾、決定自己行為方式的意識，代表的就是通常所說的理性或正確的判斷。它按照“現(xiàn)實原則”行動，既要獲得滿足，又要避免痛苦。 3）最上面一層是超我（superego），即能進行自我批判和道德控制的理想化的自我，它是兒童在生長發(fā)育過程中社會尤其是父母給他的賞罰活動中形成的，換言之，是父母作為愛的角色和紀律的角色的賞罰權(quán)威的內(nèi)化。它主要包括兩個方面：一方面是平常人們所說的良心，代表著社會道德對個人的懲罰和規(guī)范作用，另一方面是理想自我，確定道德行為的標準。超我的主要職責是指導自我以道德良心自居，去限制、壓抑本我的本能沖動，而按至善原則活動。 本我、自我、超我三者互動良好者人格正常，三者長期沖突是心理異常的主要原因。晚年，弗洛伊德又把本我修正為兩類，即生存本能（life instinct）和死亡本能（death instinct）。前者是同維持個體生存及綿延種族有關(guān)的最廣義的性本能，它是人類作為生命存在的創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。后者是一種回歸無機狀態(tài)的傾向，常常表現(xiàn)為破壞和毀滅的沖動、自虐或攻擊的沖動。 心理防御機制是自我的一種防衛(wèi)功能，很多時候，超我與本我之間，本我與自我之間，經(jīng)常會有矛盾和沖突，這時人就會感到痛苦和焦慮，這時自我可以在不知不覺之中，以某種方式，調(diào)整一個沖突雙方的關(guān)系，使超我的監(jiān)察可以接受，同時自我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮，消除痛苦，這就是自我的心理防御機制，它包括壓抑、否認、投射，退化、隔離、抵消轉(zhuǎn)化、合理化、補償、升華、幽默、反向形成等各種形式。 B、人格發(fā)展理論 精神分析理論的另一個重要基石是他的泛性欲說。弗洛伊德把潛意識主要歸結(jié)為性本能。性本能被壓抑、包裹在潛意識或本我之中，成為決定人的行為的巨大的心理能源或能量，即力比多（Libido），它是人類一切活動的真正原動力或內(nèi)驅(qū)力。弗洛伊德把 “性”或“性欲”解釋成一個內(nèi)容極為寬泛的概念，不僅包括生殖行為，而且包括一切器官的決意，甚至包括一切欲望沖動。這種性的本能沖動無時無刻不在起作用。弗洛伊德以身體不同部位獲得性沖動的滿足為標準，將人格發(fā)展劃分為 5 個階段，其人格發(fā)展理論又稱性心理期發(fā)展論。 1）口唇期（oral stage）：從出生到 1 歲半左右。此期嬰幼兒以吸吮、咬和吞咽等口腔活動為主滿足本能和性的需要。 2）肛門癌（anal stage）：1－3 歲左右。此期兒童性欲望的滿足主要來自于肛門或排便過程。 3）性器期（phallia stage）：3－7 歲左右。此期兒童心理的分化導致心理的分化。 4）潛伏期（latancy stage）：7 歲至青春期。在這一時期，兒童的興趣轉(zhuǎn)向外部世界，參加學校和團體的活動，與同伴娛樂、運動，發(fā)展同性的友誼，滿足來自于外界、好奇心和知識滿足，娛樂和運動等。 5）生殖期（genital stage）：青春期性器官成熟后即開始，性需求從兩性關(guān)系中獲得滿足，有導向的選擇配偶，成為較現(xiàn)實的和社會化的成人。 弗洛伊德將其精神分析學說用于心理治療，也產(chǎn)生了極大的影響，他所采用的方法主要有： 1）自由聯(lián)想（free association）。弗洛伊德認為浮現(xiàn)在腦海中的任何東西都不是無緣無故的，都是具有一定因果關(guān)系的，借此可挖掘出潛意識中的癥結(jié)。自由聯(lián)想就是讓病人自由訴說心中想到的任何東西，鼓勵病人盡量回憶童年時期所遭受的精神創(chuàng)傷。 2）釋夢（dream interpretation）。弗洛伊德將夢境分為兩層次：當事人所記憶者稱為顯性夢境（manifest dream-content），顯性夢境并非夢的真正內(nèi)容。另一為當事人所不能記憶者為隱性夢境（latent dream-thought），隱性夢境中隱含更重要的意義。心理治療的目的，即在根據(jù)患者顯性夢去解析其隱性夢的涵義，從而找出當事人潛意識中的問題。 3）移情（transference）。即患者對心理醫(yī)生的情感反應。移情有正移情（Positive transference）和負移情（negative transference），正移情是患者將積極的情感轉(zhuǎn)移到醫(yī)生身上，負移情是患者將消極的情感轉(zhuǎn)移到醫(yī)生身上。借助移情，把病人早年形成的病理情結(jié)加以重現(xiàn)，重新經(jīng)歷往日的情感，進而幫助他解決這些心理沖突。
 全球地位：阿爾伯特·班杜拉(1925—2021年7月28日)：新行為主義的主要代表人物之一，社會學習理論的創(chuàng)始人，認知理論之父阿爾伯特·班杜拉，美國當代著名心理學家。他是新行為主義的主要代表人物之一，社會學習理論的創(chuàng)始人。有人稱他為社會學習理論的奠基者，社會學習理論的集大成者或社會學習理論的巨匠。1980年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎。 杰出貢獻：班杜拉提出的社會學習理論是在與傳統(tǒng)行為主義的繼承與批判的歷史關(guān)系中逐步形成的，并在認知心理學和人本主義心理學幾乎平分心理學天下的當代獨樹一幟，影響波及實驗心理學、社會心理學、臨床心理治療以及教育、管理、大眾傳播等社會生活領(lǐng)域。他認為來源于直接經(jīng)驗的一切學習現(xiàn)象實際上都可以依賴觀察學習而發(fā)生，其中替代性強化是影響學習的一個重要因素。 班杜拉關(guān)于社會學習理論的建構(gòu)與發(fā)展，依賴于兩個領(lǐng)域的經(jīng)驗研究的支持，其一為攻擊行為的社會心理學研究，其二為偏差行為的心理治療實踐。當他設(shè)計出“寶寶玩偶實驗”之后，他敏銳的感覺到，這種實驗技術(shù)可以改造成一種行為治療情境，用以矯正患者的偏差行為。這就是后來發(fā)展的“示范療法”，其要旨初述于1963年與沃爾特斯合著的《社會學習與人格發(fā)展》及闡釋于1969年發(fā)表的《行為矯正原理》一書。 要建構(gòu)社會學習理論，擺在班杜拉面前的主要任務就是必須對歷史上的各種學習理論體系進行全面的審查，從根本上動搖傳統(tǒng)學習理論的基礎(chǔ)，并重新針對一向為傳統(tǒng)行為者所舍棄的意識問題，進行了一種與學習理論模型相一致的理論建構(gòu)。為此，班杜拉在二十世紀六、七十年代進行了大量的經(jīng)驗研究和理論闡釋，以說明認知因素以及認知為基礎(chǔ)的其他主體因素和自我調(diào)節(jié)能力等對學習的必要性，從而形成社會學習理論的一般學習理論觀點，并集中體現(xiàn)在1977年發(fā)表的《社會學習理論》一書，該書的發(fā)表，標志著班杜拉社會學習理論體系的誕生。 5、費斯汀格（美國）——認知失調(diào)理論先驅(qū)者  全球地位：利昂·費斯汀格（1919-1989） 美國社會心理學家。主要研究人的期望、抱負和決策，并用實驗方法研究偏見、社會影響等社會心理學問題。他提出的認知失調(diào)理論有很大影響。1959年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎，1972年當選為國家科學院院士。 杰出貢獻：Festinger在心理學上的貢獻，主要來自于在社會心理學上兩方面著名的研究成果: 一個是社會比較論：此理論為Festinger于1954年「論社會比較」論文中所提出，指出團體中的個體具有將自己與他人進行比較，以從中確定自我價值的心理傾向，受到社會情境之影響，個體時而與條件勝于自己者相比較，有時將與條件劣于自己者相比較，旨在追尋自我價值。另一個是認知失調(diào)論：此理論為Festinger于1957年的「認知失調(diào)論」一書中所提出，認知失調(diào)論的基本要義為，當個體面對新情境，必須表示自身的態(tài)度時，個體在心理上將出現(xiàn)新認知(新的理解)與舊認知(舊的信念)相互沖突的狀況，為了消除此種因為不一致而帶來緊張的不適感，個體在心理上傾向于采用兩種方式進行自我調(diào)適，一是為了對于新認知予以否認，二是為尋求更多新認知的訊息，提升新認知的可信度，藉以徹底取代舊認知，從而獲致心理平衡。此理論于性質(zhì)上為解釋個體內(nèi)在動機之主要理論，故而被廣泛用以解釋個體態(tài)度改變之重要依據(jù)。 6、羅杰斯（美國）——人本主義心理治療體系先驅(qū)者  全球地位：卡爾·羅杰斯 （1902-1987） 美國心理學家，人本主義心理學的主要代表人物之一。從事心理咨詢和治療的實踐與研究，并因“以當事人為中心”的心理治療方法而馳名。1956年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎。 杰出貢獻：羅杰斯的突出貢獻在于創(chuàng)立了一種人本主義心理治療體系，其流行程度僅次于弗洛伊德的精神分析法。羅杰斯認為每個人都生而有之地具有自我實現(xiàn)的趨向，當由社會價值觀念內(nèi)化而成的價值觀與原來的自我有沖突時便引起焦慮，為了對付焦慮，人們不得不采取心理防御，這樣就限制了個人對其思想和感情的自由表達，削弱了自我實現(xiàn)的能力，從而使人的心理發(fā)育處于不完善的狀態(tài)。而羅杰斯創(chuàng)立的就診者中心治療的根本原則就是人為地創(chuàng)造一種絕對的無條件的積極尊重氣氛，使就診者能在這種理想氣氛下，修復其被歪曲與受損傷的自我實現(xiàn)潛力，重新走上自我實現(xiàn)、自我完善的心理康莊大道。 7、斯坎特（美國）——社會心理學家大師（研究上癮和情緒） 全球地位：斯坎特（1922-1997 ）美國社會心理學家，主要的研究興趣是上癮和情緒。他認為人類的情緒體驗是人的生理狀態(tài)和這一狀態(tài)的認知解釋共同作用的結(jié)果。1969年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎，1983年當選為國家科學院院士。 杰出貢獻：情緒體驗，即情的感受或稱情感。這是主體在外界刺激的作用下所產(chǎn)生的一種喚醒或激活狀態(tài)的反饋感受。情緒體驗是一種對多種信息源產(chǎn)生的復雜感受。當代情緒心理學家的研究表明，有意識的情緒體驗由下列三方面的輸入信息的整合感受而產(chǎn)生。 第一信息源為由沖擊感受系統(tǒng)的外部刺激到腦的輸入信息。這個信息源稱為"刺激因素"。第二信息源為過去經(jīng)驗的記憶和對當時情境的評價產(chǎn)生附加的輸入信息。這個信息源稱為"認知因素"。第三個信息源為從內(nèi)部器官和骨骼肌到大腦的輸入信息。這個信息源稱為"生理因素"。人的有意識的情緒體驗是對這三種信息源的整合感受而產(chǎn)生的。 8、米勒（美國）——生物反饋學說的創(chuàng)始人 全球地位：米勒 （1909—2002），美國心理學家，生物反饋學說的創(chuàng)始人。1958年當選為國家科學院院士，1959年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎。 杰出貢獻：米勒是生物反饋研究的先驅(qū)，并因此聞名。生物反饋（biofeedback）是一種運用儀器（通常是用電子儀器）通過視覺或聽覺信號，揭示人體內(nèi)部正?；虍惓；顒拥囊环N方法。其目的在于，通過操縱那些在其它情況下意識不到或感覺不到的生理活動，從而使人感受自己的生理信息，然后學習去控制它們。 生物反饋的具體做法通常是，利用電子儀器把體內(nèi)的活動狀態(tài)加以放大，變成人所能感知到的信號，通過視覺或聽覺呈現(xiàn)給人們，人們就可以通過操縱、對付、以至改變這種信號，從而達到操縱、改變體內(nèi)原來覺察不到的不受人們意識支配的生理活動。譬如，心臟跳動的快慢，一般是人們意識不到的，也難以隨意使之加快或減慢。如果我們把心臟活動所產(chǎn)生的電信號加以放大，并把它變成可看到的視覺信號，或變成可聽到的一定聲調(diào)的聲音，我們就可以通過使看到的視覺信號變大或變小，使聽到的聲音變高或變低，從而達到使心率加快或減慢的目的。 生物反饋技術(shù)最早是根據(jù)巴浦洛夫的經(jīng)典條件反射理論而發(fā)展起來的。20 世紀 30 年代，美國學者雅各布森在指導病人進行漸進性放松訓練的過程中發(fā)現(xiàn)，利用肌電監(jiān)測病人肌電活動，并讓病人從肌電活動水平上了解自己肌肉緊張和放松的程度，可以幫助病人較快地進行肌肉放松。60 年代開始，由米勒根據(jù)操作式條件反射學習理論，首先在動物身上進行內(nèi)臟反應訓練的實驗研究，于 1967 年首次獲得成功，從而創(chuàng)立了一種新的治療技術(shù)，即生物反饋治療。過去的學習理論一直認為，內(nèi)臟的活動比如心跳快慢、胃腸蠕動是無法通過學習加以控制的。 米勒所創(chuàng)立的生物反饋技術(shù)第一次打破了這一傳統(tǒng)觀念，通過生物反饋的方法，可以控制由植物性神經(jīng)系統(tǒng)控制的心臟、血管、胃腸、腎臟和各種腺體等內(nèi)臟器官的活動，因此生物反饋又成為稱為“內(nèi)臟學習”。在這種研究的推動下，生物反饋訓練受到了前所未有的重視，曾一度風行美國。20 世紀 70 年代，生物反饋訓練開始被應用于競技體育之中。現(xiàn)代生物反饋技術(shù)與放松訓練方法結(jié)合起來進行的生物反饋放松訓練得到廣泛應用和受到歡迎。 9、桑代克（美國）——動物心理學的開創(chuàng)者，心理學聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學體系的創(chuàng)始人  全球地位：桑代克（1874-1949） 美國心理學家，動物心理學的開創(chuàng)者，心理學聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學體系的創(chuàng)始人。他提出了一系列學習的定律，包括練習律和效果律等。1917年當選為國家科學院院士。 杰出貢獻：在他的學術(shù)生涯中，他共出五百零七種書、專論和學術(shù)論文，這創(chuàng)紀錄的成就，后來的心理學家，可能除了皮亞杰之外，沒有人能與之相比。桑代克的主要貢獻如下： (1)創(chuàng)立了教育心理學這門學科，使教育心理學從教育學和兒童心理學中分化出來，成為一門獨立的學科。因此，桑代克被稱為教育心理學的奠基人。 (2)借用大量生物學和生理學的概念來建立他的聯(lián)想主義心理學說。其結(jié)論大多是建立在心理實驗的基礎(chǔ)上的，這使他的理論具有較強的客觀性，為實驗心理學的研究作出了貢獻。 (3) 發(fā)展了古典聯(lián)想主義心理學。他的學習心理學是以"聯(lián)結(jié)"一詞貫穿始終的，所以他自稱為"聯(lián)結(jié)主義者"。其聯(lián)結(jié)主義的主要特點就是強調(diào)情境與反應之間的聯(lián)結(jié)，而不講觀念之間的聯(lián)想或聯(lián)結(jié)。因此將完全客觀的參照系與他的心理學理論結(jié)合起來。 桑代克是心理學發(fā)展中的重要人物之一。盡管他的很多見解引起人們的爭論和反駁，但是他的學習理論在心理學上始終占有重要的地位。他的一些觀點，特別是他的效果律一直是人們爭論的一個主題，至今仍有人為驗證效果律和強化的作用，而埋頭進行細致的實驗研究工作。雖然在桑代克之后又出現(xiàn)了一些新的學習理論和模式，但他對動物和人類學習的研究方法和結(jié)論在心理學史上的影響是不可抹殺的。 桑代克于19世紀末就開始進行了大量的動物學方面的實驗研究，其中最著名的實驗是餓貓學習如何逃出迷籠獲得食物的實驗(1898)。 著名的迷籠實驗：桑代克將饑餓的貓禁閉于迷籠之內(nèi)，餓貓可以用抓繩或按鈕等三種不同的動作逃出籠外獲得食物。饑餓的貓第一次被關(guān)進迷籠時，開始盲目地亂撞亂叫，東抓西咬，經(jīng)過一段時間后，它可能做對了打開迷籠門的動作，逃出籠外。桑代克重新將貓關(guān)入籠內(nèi)，并記錄每次從實驗開始到貓做出打開籠門的正確動作所用的時間。經(jīng)過上述多次重復實驗，桑代克得出貓的學習曲線。該曲線表明貓?zhí)用撁曰\潛伏期與實驗次數(shù)的關(guān)系。桑代克認為貓是在進行"嘗試錯誤"的學習，經(jīng)過多次的嘗試錯誤，餓貓學會了打開籠門的動作。因此，有人將桑代克的這種觀點稱為學習的"嘗試錯誤說"，或簡稱為"失誤說"。 10、馬斯洛（美國）——人本主義心理學的主要發(fā)起者,心理學第三勢力的領(lǐng)導人  全球地位：馬斯洛(1908—1970)，美國社會心理學家，人格理論家，人本主義心理學的主要發(fā)起者,心理學第三勢力的領(lǐng)導人。。馬斯洛對人的動機持整體的看法，他的動機理論被稱為”需要層次論”。代表作品有《動機和人格》、《存在心理學探索》、《人性能達到的境界》等。 杰出貢獻：亞伯拉罕·馬斯洛提出了融合精神分析心理學和行為主義心理學的人本主義心理學， 于其中融合了其美學思想。他的主要成就包括提出了人本主義心理學，提出了馬斯洛需求層次理論，代表作品有《動機和人格》、《存在心理學探索》、《人性能達到的境界》等 馬斯洛的人本主義心理學為其美學理論提供了心理學基礎(chǔ)。其心理學理論核心是人通過"自我實現(xiàn)"，滿足多層次的需要系統(tǒng)，達到"高峰體驗"，重新找回被技術(shù)排斥的人的價值，實現(xiàn)完美人格。他認為人作為一個有機整體，具有多種動機和需要，包括生理需要(physiological needs)、安全需要(security needs)、歸屬與愛的需要(love and belonging needs)、自尊需要(respect & esteem needs)和自我實現(xiàn)需要(self-actualization needs)。馬斯洛認為，當人的低層次需求被滿足之后，會轉(zhuǎn)而尋求實現(xiàn)更高層次的需要。其中自我實現(xiàn)的需要是超越性的，追求真、善、美，將最終導向完美人格的塑造，高峰體驗代表了人的這種最佳狀態(tài)。 馬斯洛認為人的本性是中性的、向善的，主張完美人性的可以實現(xiàn)性，是一種樂觀主義的美學，但他離開社會實踐談審美體驗、審美活動，有抽象、片面之嫌?！都~約時報》評論說:"馬斯洛心理學是人類了解自己過程中的一塊里程碑"。還有人這樣評價他:"正是由于馬斯洛的存在，做人才被看成是一件有希望的好事情。 馬斯洛認為人都潛藏著七種不同層次的需要，這些需要在不同的時期表現(xiàn)出來的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。 11、奧爾波特（美國）——現(xiàn)代個性心理學創(chuàng)始人之一，美國人本主義心理學家的代表人物之一  全球地位：奧爾波特(1897-1967)，美國人格心理學家，現(xiàn)代個性心理學創(chuàng)始人之一，美國人本主義心理學家的代表人物之一。1897年生于印第安納州的蒙特祖瑪。1964年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎。其兄 F.H.奧爾波特是美國著名社會心理學家，"社會促進"(Socialfacilitation)概念的提出者，出版《社會心理學》。 杰出貢獻：奧爾波特是人格心理學的先驅(qū)。他重視人格的個體性，他的特質(zhì)理論直接從個體本身行為的特點出發(fā)探討人格問題，這就使心理學家有可能將研究對象的各種變量于操作程序之中，解決了心理學中長期以來對人格研究只作描述和講解的困境。他還創(chuàng)立了動機功能的獨立理論，并率先擺脫精神分析論者病態(tài)取向而企圖建立常態(tài)人格理論。奧爾波特的人格理論也遭到了不少批評。這常常被人指責為不科學。 奧爾波特主要理論觀點和成就：(1)開創(chuàng)美國人格心理學。他在美國最先開設(shè)人格心理學課程，出版第一部人格心理學教科書，并建構(gòu)一套人格心理學理論，如人格概念(強調(diào)人格動力性、組織性和獨特性)、人格特質(zhì)理論、健康成熟人格理論(動機機能自主、統(tǒng)我及其發(fā)展階段、人格定量和個別研究法等)。(2)參與創(chuàng)建人本心理學。他明確規(guī)定人必須是心理學研究的出發(fā)點，極力崇尚人的尊嚴與價值，創(chuàng)制一套著名的價值研究人格測驗，并參與發(fā)起與資助人本心理學組織的建立。(3)奠基人本主義自我論。其特點是專門探討健康人自我、有意識自我和統(tǒng)我的形成與發(fā)展。 12、埃里克森（美國）——新精神分析派的代表人物  全球地位：埃里克森（1902—1994），美國神經(jīng)病學家，著名的發(fā)展心理學家和精神分析學家。艾里克森是美國著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物。他提出人格的社會心理發(fā)展理論，把心理的發(fā)展劃分為八個階段，指出每一階段的特殊社會心理任務；并認為每一階段都有一個特殊矛盾，矛盾的順利解決是人格健康發(fā)展的前提。 杰出貢獻：艾里克森(1902----1994)(又譯作埃里克·H．埃里克森)，曾師從于弗洛伊德的女兒安娜。他的關(guān)于心理動力即本能的觀點是和弗洛伊德比較一致的。但其理論的貢獻主要有兩點： 1）對弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)作了發(fā)展和修正，強調(diào)了自我的獨立性； 2）提出生命循環(huán)概念。事實上，艾里克森的學說是一種描述自我在人生經(jīng)歷中如何獲得或失去力量，如何支配個人心理發(fā)展的人格理論。 艾里克森的生命循環(huán)把個體心理發(fā)展分為八個階段。而發(fā)展危機是他劃分每個階段的特征性標準。他認為，這八個階段的順序是由遺傳決定的，每一階段能否順利度過是由社會環(huán)境決定的。社會配合本能發(fā)展的情況，對不同年齡階段提出不同的發(fā)展要求，也表現(xiàn)為“危機”的形式。其中前五個階段與弗洛伊德的劃分階段是平行的，但是，論述上兩者很少有一致的地方，艾里克森并不強調(diào)性本能的作用，而把重點放在個體的社會經(jīng)驗上。他創(chuàng)造性地提出了人格發(fā)展的最后三個階段，描述了人格的終身發(fā)展過程，代表著他對人格心理學的貢獻，基于此他的理論被稱為“心理社會發(fā)展階段理論”。 13、艾森克（英國）——人格維度研究的測定方法EPQ創(chuàng)始人  全球地位：艾森克( 1916-1997)，英國心理學家，人格心理學家。 杰出貢獻：艾森克是德裔英國人，，以其人格理論和行為療法而聞名。出生于德國柏林，病逝于英國倫敦。他主要從事人格、智力、行為遺傳學和行為理論等方面的研究。他主張從自然科學的角度看待心理學，把人看作一個生物性和社會性的有機體。在人格問題研究中，艾森克用因素分析法提出了神經(jīng)質(zhì)、內(nèi)傾性-外傾性以及精神質(zhì)三維特征的理論。
值得一提的是，倫敦大學心理系和精神病研究所H.J.艾森克和S.B.G.艾森克設(shè)計的一種有關(guān)人格維度研究的測定方法。簡稱EPQ。它是由早期若干人格量表發(fā)展而成的。 14、詹姆斯（美國）——美國心理學之父及機能主義心理學和實用主義哲學的先驅(qū) 全球地位：威廉·詹姆斯(William James，1842年1月11日-1910年8月26日)，美國心理學之父，美國心理學家和哲學家，美國機能主義心理學和實用主義哲學的先驅(qū)，美國本土第一位哲學家和心理學家，也是教育學家、實用主義的倡導者，美國機能主義心理學派創(chuàng)始人之一，亦是美國最早的實驗心理學家之一。1906年當選為國家科學院院士。2006年被美國的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物之一。1875年，建立美國第一個心理學實驗室。1906年當選為國家科學院院士。 杰出貢獻：詹姆斯從科學和實驗意義上來重新認識、理解心理學，推崇實用主義思想方法與心理學實驗研究的結(jié)合，曾對人的意識、意志、本能、情緒、習慣和自我體驗等展開深入探討，其理論對美國機能心理學、科學心理學和行為主義思想體系的發(fā)展都產(chǎn)生過直接影響。他支持并直接參與了美國的宗教心理實驗研究，成為其經(jīng)驗學派的主要人物之一。詹姆斯是最早把心理學看作一門自然科學的心理學家。他是美國心理學研究會(1885 年成立)的主要創(chuàng)立者，終其一生都在探討超個人的心理現(xiàn)象與超心理學，認為人的精神生活有不能以生物學概念加以解釋的地方，可透過某些現(xiàn)象來領(lǐng)會某種"超越性價值";并強調(diào)人有巨大的潛能尚待開發(fā)，人的意識只有很少一部分為人所利用。 他曾參與類似禪坐的靜坐活動，表示靜坐是一種喚起深度意志力的方法，可以增加個人的活力與生命力，也做靈媒的實證研究。詹姆斯的心理學受C·達爾文(Charles Darwin, 1809-1882)進化論的影響，并貫穿著實用主義的思想。 詹姆斯的《原理》第9章題為"思想流"。在這一章中，他提出了著名的"意識流"思想，并把這個思想貫徹在全書之中。他反對當時流行的馮特式心理學把心理現(xiàn)象分解為各種感覺、感情元素的做法，主張意識是不可分解的整體，預先說出了格式塔心理學的主旨。 15、麥克蘭德（美國）——當代研究動機的權(quán)威心理學家 全球地位：麥克蘭德（1917—1998），美國心理學家，主要研究興趣是人格、職業(yè)勝任能力、企業(yè)家精神等方面。他對“成就動機”的研究十分著名。1987年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎。 杰出貢獻：麥克蘭德發(fā)現(xiàn)，成就動機低的人，愿意選擇風險較小、獨立決策較少的職業(yè);而成就動機高的人愛毛遂自薦，喜歡擔任富于開創(chuàng)性的工作，并在工作中敢于自己做出決策。成就動機是可以測量的，麥克蘭德創(chuàng)造了一種投射測驗，認為成就動機可以展現(xiàn)在人們的想象或幻想中，這些想象能表現(xiàn)出動機。 麥克蘭德把人的高層次需求歸納為對成就、權(quán)力和親和的需求。他對這三種需求，特別是成就需求做了深入的研究。 1）權(quán)力需求（Need for Power）：影響或控制他人且不受他人控制的需求。權(quán)力需求是指影響和控制別人的一種愿望或驅(qū)動力。不同人對權(quán)力的渴望程度也有所不同。權(quán)力需求較高的人對影響和控制別人表現(xiàn)出很大的興趣，喜歡對別人“發(fā)號施令”，注重爭取地位和影響力。他們常常表現(xiàn)出喜歡爭辯、健談、直率和頭腦冷靜；善于提出問題和要求；喜歡教訓別人、并樂于演講。他們喜歡具有競爭性和能體現(xiàn)較高地位的場合或情境，他們也會追求出色的成績，但他們這樣做并不象高成就需求的人那樣是為了個人的成就感，而是為了獲得地位和權(quán)力或與自己已具有的權(quán)力和地位相稱。權(quán)力需求是管理成功的基本要素之一。 麥克利蘭還將組織中管理者的權(quán)力分為兩種：一是個人權(quán)力。追求個人權(quán)力的人表現(xiàn)出來的特征是圍繞個人需求行使權(quán)力，在工作中需要及時的反饋和傾向于自己親自操作。麥克利蘭提出一個管理者，若把他的權(quán)力形式建立在個人需求的基礎(chǔ)上，不利于他人來續(xù)位。二是職位性權(quán)力。職位性權(quán)力要求管理者與組織共同發(fā)展，自覺的接受約束，從體驗行使權(quán)力的過程中得到一種滿足。 2）社交需求（ Need for Affiliation）：建立友好親密的人際關(guān)系的需求。社交需求就是尋求被他人喜愛和接納的一種愿望。高社交動機的人更傾向于與他人進行交往，至少是為他人著想，這種交往會給他帶來愉快。高社交需求者渴望社交，喜歡合作而不是競爭的工作環(huán)境，希望彼此之間的溝通與理解，他們對環(huán)境中的人際關(guān)系更為敏感。有時，社交需求也表現(xiàn)為對失去某些親密關(guān)系的恐懼和對人際沖突的回避。社交需求是保持社會交往和人際關(guān)系和諧的重要條件。 3）成就需求（Need for Achievement）：爭取成功希望做得最好的需求。麥克利蘭認為，具有強烈的成就需求的人渴望將事情做得更為完美，提高工作效率，獲得更大的成功，他們追求的是在爭取成功的過程中克服困難、解決難題、努力奮斗的樂趣，以及成功之后的個人的成就感，他們并不看重成功所帶來的物質(zhì)獎勵。 16、卡特爾（美國）——人格心理學研究大師 全球地位：卡特爾（1905—1998），美國心理學家，最早應用因素分析法研究人格。他對心理測驗的研究，對個體差異的測量，以及對應用心理學的倡導，有力地推進了美國心理學的機能主義運動。他編制的“16種人格因素測驗”應用十分廣泛。 杰出貢獻：卡特爾是一個多產(chǎn)的作者，發(fā)表了500多篇學術(shù)論文，55部專著以及超過30以上的規(guī)范化測試。他于1928年發(fā)表第一篇論文時23歲。卡特爾的著述不僅數(shù)量上驚人，而且在質(zhì)量上也同樣給人深刻印象?？ㄌ貭栆恢卑岩蛩胤治龅慕y(tǒng)計方法應用于人格心理學的研究。卡特爾一直把因素分析的統(tǒng)計方法應用于人格心理學的研究?？ㄌ貭栐谧约旱难芯恐兄靥接懥艘韵聠栴}:考察特質(zhì)的決定因素及其發(fā)展;人格特質(zhì)是否具有結(jié)構(gòu)。他研究的基本結(jié)論是:人格估計三分之二是由環(huán)境決定的，三分之一是由遺傳決定的;他發(fā)現(xiàn)隨著個體年齡的增大，特質(zhì)有相當大的穩(wěn)定性;人格有動態(tài)的、變化的一面又有穩(wěn)定的一面。 他的主要貢獻之一是1949年首次發(fā)表的《卡特爾十六種人格因素量表》。該量表被公認為權(quán)威的個性測驗方法，已經(jīng)發(fā)展到第五版，被翻譯為40多種語言。該量表于1979年引入國內(nèi)并由專業(yè)機構(gòu)修訂為中文版，在心理測量專業(yè)領(lǐng)域被譽為"世界十大心理測評"之一。 17、約翰·華生（美國）——行為主義心理學的創(chuàng)始人 全球地位：約翰·華生(1878年1月9日-1958年9月25日)是美國心理學家，行為主義心理學的創(chuàng)始人。主要研究領(lǐng)域包括行為主義心理學理論和實踐、情緒條件作用和動物心理學。他認為心理學研究的對象不是意識而是行為，主張研究行為與環(huán)境之間的關(guān)系，心理學的研究方法必須拋棄內(nèi)省法，而代之以自然科學常用的實驗法和觀察法。他還把行為主義研究方法應用到了動物研究、兒童教養(yǎng)和廣告方面。他在使心理學客觀化方面發(fā)揮了巨大的作用，對美國心理學產(chǎn)生了重大影響。 杰出貢獻：1913年，華生在美國《心理學評論》雜志上發(fā)表了題為《一個行為主義者所認為的心理學》的論文，闡明了他的行為主義觀點，這篇論文一般被認為是行為主義心理學正式成立的宣言。華生反對傳統(tǒng)意識心理學把意識作為心理學的研究對象，把內(nèi)省法作為心理學的研究方法，而主張心理學用自然科學的客觀方法研究行為，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了他的行為主義心理理論體系。他認為行為主義的理論目標是對行為的預測和控制。為了實現(xiàn)這一目的，他貫徹經(jīng)驗實證原則，繼承機能主義的傳統(tǒng)，認為心理學是純粹自然科學的一個客觀實驗分支。由此，華生認為凡是不可經(jīng)驗的對象都不能作為心理學的對象，主張放棄內(nèi)省法，放棄所有與意識有關(guān)的范疇，如感覺、情緒、思維等等。 行為主義的研究方法比較豐富，主要包括觀察法、條件反射法、言語報告法、測驗法和社會實驗法。觀察法包括自然觀察和借助儀器的觀察。華生關(guān)于本能的認識的轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了三個階段:一開始全盤接受傳統(tǒng)心理學的觀點，后來產(chǎn)生動搖和懷疑，到最后完全否定本能的存在。在他看來，人類是一種動物，生來便具有一定方式的構(gòu)造。因為有這樣的構(gòu)造，人一出生就對各種外界刺激產(chǎn)生一定方式的反應，如呼吸、心跳、打噴嚏等。他把這些反應成為非學習行為。 華生認為，情緒是一種遺傳的類型反應，包括了整個身體機制的深刻變化，特別是內(nèi)臟和腺體系統(tǒng)的深刻變化。華生把本能和情緒都看作是遺傳的，反應差不多總是以同樣的順序，但本能和情緒有區(qū)別。如果刺激所引起的適應是內(nèi)部的，而且是局限于主體的身體之內(nèi)的，那么這就是情緒;如果刺激引起整個有機體對各種對象的順應，那么這就是本能。華生認為，人有三種原始的或基本的情緒，即恐懼、憤怒和愛。 華生認為思維也是一種感覺運動的行為。他說，語言的習慣有兩種，一種是外顯的語言習慣，這就是言語;一種是內(nèi)隱的語言習慣，這就是思維。兩種習慣動作在本質(zhì)是等值的，因此，言語是大聲的思維，思維則是無聲的談話。 華生指出，人格是一切動作的總和，是各種習慣系統(tǒng)的最后產(chǎn)物。他認為，研究人格的方法就是設(shè)法將動作流切斷使之成為橫切面。他還認為，人格是可以改變的，因為它是受環(huán)境的影響形成的；所以改變?nèi)烁竦耐緩骄褪歉淖內(nèi)怂幍沫h(huán)境。 18、勒溫（德裔心理學家）——全球社會心理學之父，拓樸心理學的創(chuàng)始人，實驗社會心理學的先驅(qū)，格式塔心理學后期代表 全球地位：庫爾特·勒溫(生于1890年9月9日，逝于1947年2月12日)德裔美國心理學家，拓樸心理學的創(chuàng)始人，實驗社會心理學的先驅(qū)，格式塔心理學的后期代表人，傳播學的奠基人之一。他是現(xiàn)代社會心理學、組織心理學和應用心理學的創(chuàng)始人，常被稱為"社會心理學之父"，最早研究群體動力學和組織發(fā)展。勒溫對現(xiàn)代心理學，特別是社會心理學，在理論與實踐上都有巨大的貢獻。以研究人類動機和團體動力學而著名。他試圖用團體動力學的理論來解決社會實際問題，這一理論對以后的社會心理學發(fā)展有很大的影響。 杰出貢獻：心理場是勒溫心理學體系中的一個最重要概念，同時也是其理論的核心。場這個概念是勒溫從物理學中借用過來的，勒溫認為心理場就是由一個人的生活事件經(jīng)驗和未來的思想愿望所構(gòu)成的一個總和，他隨著個體年齡的增長和經(jīng)驗的累積在數(shù)量上和類型上不斷豐富和擴展。同時每個人心理場又有其個別差異性，但總的來說一個人的生活閱歷越豐富，則他的心理場的范圍就越大，層次也越多。 為了更好地說明心理動力場，勒溫提出了一個新的概念心理生活空間(lifespace)，也簡稱生活空間。生活空間實際上就是心理動力場和拓撲學、向量學相結(jié)合的另一種心理學化的表現(xiàn)方式，B=f(PE)這一公式就代表了一個人的生活空間。在這個公式里，B代表行為，f是指函數(shù)關(guān)系(也可以稱為一項定律)，P是指具體的一個人，E是指全部的對心理場的解釋環(huán)境。用文字來解釋這個公式的話，就是說行為是隨著人與環(huán)境這兩個因素的變化而變化。 勒溫指出，個體和他的情境構(gòu)成了心理場，與此相同，團體和團體的情境就構(gòu)成了社會場;個體的行為主要由其生活空間內(nèi)各區(qū)域間的相互關(guān)系決定，團體的行為也主要由團體的社會場中各區(qū)域的相互關(guān)系所決定。勒溫利用他的團體與行為改變方面的研究來解決一些社會問題，主要解決關(guān)于社會問題同引起變革的觀念之間的關(guān)系，他把這種解決社會生活實際問題的研究稱為行動研究。勒溫及其學生將其實驗研究成果廣泛運用于社會各方面的改造上。他提出了改變社會的三個階段:思辨的時代、描述的時代和建設(shè)的時代。 勒溫借用拓撲學的概念來陳述心理事實在心理生活空間中的移動提出了他的以需要為動力的動機體系，這一動機體系主要包括六個基本概念:需要、緊張、效價、矢量、障礙和平衡。勒溫是從場論的角度來探討學習理論，他堅持要用心理學中最基本的幾個構(gòu)成來探討學習的問題。這些基本構(gòu)成就是生活空間，心理環(huán)境、誘發(fā)力和約束力等。勒溫還將心理學知識引入傳播學研究，用來研究"群體生活的途徑"，以及群體對個人的觀念、動機、愿望、行為和傾向的影響。勒溫最先提出"守門行為"和"守門人"概念，認為在傳播過程中信息總是沿著包含有檢查點即"門區(qū)"或關(guān)卡的某些渠道流動，那些能夠允許信息通過或不許信息流通的人或機構(gòu)，即為守門人。 勒溫在格式塔心理學的框架結(jié)構(gòu)內(nèi)引進"場"、"生活空間"、"拓撲學"和"向量"等概念，另辟蹊徑，從而豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)的格塔理論。盡管他研究的重心放在社會心理學方面，但他對行為、問題和動機等方面探討，在當時是很有新意的。作為實驗社會心理學的創(chuàng)始人，勒溫被稱為"實驗社會心理學之父"。他認為社會心理學的研究應面向?qū)嶋H問題并解決這些社會實際問題。勒溫和他的學生所設(shè)計的眾多實驗，如蔡格尼克回憶實驗、奧夫散金納的受阻活動重做實驗及霍普的欲求水準實驗等，對于后世心理學家在社會心理學、學習論及行為動力學等方面研究提供了研究手段和方法論支持。美國著名心理學史家墨非在評價勒溫的影響時指出:"勒溫的工作一直保持著突出的地位。 19、唐納德·赫布（加拿大）——細胞聯(lián)合理論心理學大師 全球地位：唐納德·赫布（1904—1985），加拿大心理學家，提出細胞聯(lián)合理論來解釋知覺及在大量腦組織損傷條件下仍能保持一定智力水平的現(xiàn)象。他強調(diào)早期經(jīng)驗對智力發(fā)展的重要性，以及正常環(huán)境刺激是保持心理健康的重要因素。1961年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎，1979年當選為國家科學院院士。 杰出貢獻：赫布律的主要理論名詞是"細胞集合"(cell assemblies)和"階段順序"。細胞集合是與環(huán)境事物連結(jié)的神經(jīng)細胞組。假如與此神經(jīng)細胞組聯(lián)結(jié)的事物沒有出現(xiàn)，而此神經(jīng)細胞組則會經(jīng)驗到此物體的觀念。任何重復的刺激會在腦中興奮一群特定的細胞。這一群細胞分布在大腦皮層、間腦(視丘與下視丘)以及基底核，可以在刺激的觸發(fā)下暫時成為一封閉系統(tǒng)，透過他們之間眾多的聯(lián)絡神經(jīng)，使興奮活動在系統(tǒng)內(nèi)維持一段相當?shù)臅r間。細胞集團理論有下列的特性: 在兒童語言發(fā)展研究方面，他支持先天與后天相互作用論。他認為，嬰兒在出生時就對人類言語的聲音模式具有特殊敏感性，腦中具有接收、理解和生成言語的特殊結(jié)構(gòu)。智力來自于經(jīng)驗，而不是由遺傳決定。兒童期的經(jīng)驗比在成年期的經(jīng)驗在決定智力上更顯重要。 他對記憶也有所研究，赫布相信有兩種記憶:長期記憶和短期記憶。短期記憶持續(xù)時間不超過一分鐘，而且與由環(huán)境事件所引發(fā)的反射神經(jīng)活動相聯(lián)結(jié)。如果一個經(jīng)驗重復足夠的次數(shù)，此經(jīng)驗就可儲存在長期記憶中。短期記憶轉(zhuǎn)化為長期記憶的過程就稱為凝固作用。如果在凝固作用期間發(fā)生了創(chuàng)傷經(jīng)驗，那么短期記憶就無法轉(zhuǎn)化為長期記憶。研究指出:全部的凝固作用大約要持續(xù)一小時的時間。大腦結(jié)構(gòu)顯示出凝固作用的核心是在海馬。 20、米勒（美國）———認知心理學的奠基者之一 全球地位：米勒（1920— ），美國心理學家，認知心理學的奠基者之一，在記憶方面的研究十分著名。他1956年發(fā)表的論文《神奇的數(shù)字7±2；我們信息加工能力的局限》對于短時記憶的研究具有里程碑意義。曾榮獲國家科學獎，1962年當選為國家科學院院士．1963年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎。 杰出貢獻：1960年，米勒和心理學家杰羅姆·布魯納一起創(chuàng)立了哈佛大學認知研究中心。同年他出版了與加蘭特、普里布拉姆合著的《計劃和行為的結(jié)構(gòu)》，概述了他們的認知心理學的概念。在語言學領(lǐng)域，米勒以負責開發(fā)英語的語義網(wǎng)絡WordNet著稱。他還基于WordNet開發(fā)了許多商業(yè)應用軟件，例如和布朗大學的許多教授和研究生，開發(fā)了早期網(wǎng)絡搜索和交易工具Simpli，Google的廣告技術(shù)AdSense就直接源自于WordNet和Simpli.。 他還以提出Miller's Law著稱：為了理解別人所說的，你必須假定這是真的，并設(shè)法想象 what it could be true of。為了解釋人在接觸到信息（亦即刺激）時如何處理而變成他的知識，米勒與其同事在 1960 年出版《計劃與行為的結(jié)構(gòu)》一書，書中他用“TOTE”四個字母來表示人在處理信息 時，其行為是有結(jié)構(gòu)的，是按計劃進行的。這四個字母的整個意義是測試 - 操作 - 測試 - 停止（Test - Operate - Test - Exit）。 米勒在訊息記憶上的研究成就，為新興的認知心理學提供了理論的證據(jù)。當時的心理學家雖然已將訊息處理的歷程大致區(qū)分為感官記憶（sensory memory，2 秒以下）、短時記憶（short - term memory，15 秒以下）及長時記憶（long - term memory），但短時記憶的性質(zhì)及其重要性，則是在米勒 1956 年發(fā)表研究報告《神奇的數(shù)字 7 +/- 2；我們信息加工能力的局限》之后才被確定的。 |
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