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“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/p> 這是蘇軾的絕筆詩。 從黃州到惠州，再到儋州，蘇軾越貶越遠(yuǎn)，但他也越來越豁達。 今天就讓我們通過三首詞，走進蘇軾在黃州的歲月，看他如何一步步從低沉走向曠達，從落寞轉(zhuǎn)為超脫。  初到黃州——頹喪落寞元豐三年二月，蘇軾抵達黃州。彼時的黃州不過是一個偏遠(yuǎn)蕭條的江邊小鎮(zhèn)，蘇軾在給王元直的一封書信里說：黃州真在井底！ 驟然從江南富庶之地到窮鄉(xiāng)僻壤，從一州太守淪為被人看管的犯官，這種打擊和心理落差，不是一般人能夠承受的。而且貶謫生活可能是一場無期徒刑，也就意味著蘇軾可能就此再也不被起用。 這樣的磨難，蘇軾整個人也快崩潰了。于是剛到黃州的很長一段時間，蘇軾都把自己關(guān)在定慧院的屋子里。因蘇軾是犯官，沒有官舍，所以只能暫時寓居在黃州定慧院。 他白天不出門，只有在夜晚才會出去走走。他在思考：自己是如何走到了這一步的？今后自己又該何去何從？
上片以鴻見人，寫深夜定慧院中所見之景：彎月如鉤掛在疏落的梧桐樹上，漏壺的水已經(jīng)滴光，夜深人靜。有誰看見我這幽居的人獨自往來？就像天邊孤雁若有若無的身影。 下片以人見鴻，人似飛鴻，飛鴻似人。突然驚起卻又回過頭來張望，心中千愁萬緒百般苦很，卻無人知曉。揀盡寒枝不肯棲息，甘愿在沙洲上忍受著寂寞荒冷。 黃庭堅說此詞：“語意高妙，似非吃煙火食人語！” 然而，透過此詞，我們亦可以看到蘇軾內(nèi)心深深的落寞與孤寂。 這是他初到黃州之時的心境。  躬耕東坡——淡然自足元豐四年，好友馬正卿多方奔走，想辦法從官家那里為蘇軾批得一塊坡地。因為坡地在城東，蘇軾援引白居易的故事，為這塊地取名“東坡”，而他亦自號“東坡居士”，自此，便有了蘇東坡。 元豐五年，蘇軾已經(jīng)在黃州度過兩個年頭，眼看起用無望，東坡又是官府的，說不定哪天就收回了，所以蘇軾打算在黃州購買田地作長遠(yuǎn)之計。 蘇軾聽說黃州城外三十里處的沙湖，土地肥沃，于是有在那購田置產(chǎn)的打算。 三月七日，蘇軾便和朋友一起前往沙湖。本來天朗氣清，大家一邊趕路一邊欣賞沿途的風(fēng)景，沒想到風(fēng)云突變，轉(zhuǎn)眼間下起雨來。和蘇軾同行的人都覺得很狼狽，只有蘇軾絲毫不介意，甚至依然欣賞雨中的風(fēng)景。 陣雨過后，天氣放晴，蘇軾想起這場突然而至又倏然而去的雨，心中百感交集，于是化作一篇《定風(fēng)波》，驚艷和鼓舞了世人近千年。
人有旦夕禍福，天有不測風(fēng)雨。這場突然而至而又飄然而去的陣雨不就是人生處處無法預(yù)知的苦難和逆境。如何面對它，如何度過它，蘇東坡這首詞可以說是最好的答案。 海明威說：
蘇東坡說：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。  愛上黃州——超然自適元豐七年正月，蘇軾正歡樂地度過他在黃州的第四個新年，這時間，他的雪堂之中，有高僧參寥，有道士楊世昌，有俠士巢谷，有琴師崔閑，還有他的好友陳慥，真可謂高朋滿座，賓客盈門。 而他不知道的是，在千里之外的汴京，神宗皇帝已經(jīng)親下手書：
詔令將蘇軾量移汝州。 三月的一天，蘇軾收到了這封詔令。在黃州待了四年多的他，此刻已經(jīng)深深愛上了這片貧瘠但可愛的土地，他想上書請求皇帝同意他繼續(xù)留在黃州。 但是，當(dāng)他看到“人才實難，不忍終棄”八個字后，他放棄了這種打算，因為，作為一名積極出仕的知識分子，儒家“忠君愛國、造福于民”的思想始終是他的人生底色。 盡管內(nèi)心萬分不舍，他還是決定離開黃州，奉詔前往汝州。在與朋友和鄰居的告別會上，他滿含深情地寫下一首又一首詞。這其中便有《滿庭芳·歸去來兮》。
在這首詞里，蘇軾提到自己兩個家，一個是四川眉山，另一個便是黃州。家里的孫子輩的，不僅不會說四川眉山的方言，反而盡楚語吳歌。 但是，人在官場，身不由己。故而只能“來往如梭”。然后蘇軾跟這些朋友說：堂前柳樹是我親手栽種的，你們?nèi)绻肽钗?，就幫我好好照顧它，千萬不要修剪它柔嫩的枝條啊。另外江南的父老親朋，也請記得把我打魚的蓑衣時常拿出來曬一曬啊。言下之意是自己還會回來的。 由此可見，此時的蘇東坡已經(jīng)深深愛上了這片土地。  人人都有跌入谷底、陷入人生困境的時候，蘇軾也不例外。從最開始的抗拒、低沉到接受、豁達再到熱愛、超脫。 在黃州，他學(xué)會了與生活和解，與自己和解，他不再執(zhí)著于那些不能改變的事情，而是隨緣自適、隨遇而安，此心安處便是吾鄉(xiāng)。 羅曼·羅蘭說：
蘇東坡說：面對苦難最好的方式就是正視它，接受它，最后超越它！  文|丁十二
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