結(jié)束興化的行程，乘班車前往鎮(zhèn)江。鎮(zhèn)江，位于長(zhǎng)江三角洲的東南部，是一座有著3500多年悠久歷史的江南名城，古稱“宜”、“朱方”、“丹徒”、“京口”、“潤(rùn)州”，它雄踞長(zhǎng)江與運(yùn)河兩大黃金水道的十字交匯處，一水橫陳，連崗三面，自古以來，是長(zhǎng)江下游的重要商埠和兵家必爭(zhēng)之地。宋時(shí)以氣概之雄，形勢(shì)之險(xiǎn)，足以控制大江南北鎮(zhèn)守江防而改名鎮(zhèn)江。

這里群山環(huán)繞，峰巒起伏，天然的江防，天然的屏障，既是波光云影的江邑，又是翠靄晴嵐的山城，既有北方山嶺的豪獷之氣，又具江南山川的秀麗之質(zhì)，是一處自然景觀和人文景觀最佳結(jié)合的人杰地靈勝境。唐代大詩人李白《永王東巡歌》一詩中寫道：丹陽北固是吳關(guān)，畫出樓臺(tái)云水間。千巖烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。短短四句詩，既道出鎮(zhèn)江地勢(shì)之雄險(xiǎn)，又稱贊了鎮(zhèn)江景色之壯美。



到了鎮(zhèn)江，放下行李，直奔金山。鎮(zhèn)江城在山中，山在城中，市區(qū)沿長(zhǎng)江自西向東分布著金山、北固山、焦山，組成風(fēng)景各異的“三山”風(fēng)景區(qū)。而金山位居三山之首，神話故事《白蛇傳》中白娘子水漫金山就發(fā)生在這里，許多人就是由此開始認(rèn)識(shí)金山，了解鎮(zhèn)江的。

金山海拔43.7米，原是屹立于長(zhǎng)江中流的一個(gè)島嶼，“萬川東注，一島中立”，唐代張祜“樹影中流見，鐘聲兩岸聞”；宋朝沈括“樓臺(tái)兩岸水相連，江南江北鏡里天”的詩句，就是當(dāng)年金山的寫照。隨著時(shí)間的流逝，長(zhǎng)江水流沖擊北岸，導(dǎo)致河岸淤塞，到了清光緒年間金山逐漸與南岸相連，“騎驢上金山”風(fēng)行一時(shí)，成為清末民初朝山觀光者的一種奇妙享受。

金山風(fēng)景幽絕，形勝天然，自古為我國游覽勝地之一。清代大詩人、大書畫家張船山《十六日雪中渡江》云：“那管風(fēng)濤千萬里，妙蓮兩朵是金焦”，將金山與焦山比為美麗的蓮花。金山也有"江心一朵芙蓉"之美譽(yù)。

金山景區(qū)的大門是一座重檐翹角門樓，門頭匾額書寫“金山”兩個(gè)大字，外側(cè)楹聯(lián)“有山有水有林亭映帶左右；可詠可觴可絲竹懷抱古今”，作者為清代文學(xué)家吳錫麒。內(nèi)側(cè)楹聯(lián)轉(zhuǎn)錄的是清代兩江總督沈秉成撰的金山寺大雄寶殿題聯(lián)，情景交融，長(zhǎng)達(dá)九十字引人注目。

沿大路前行，兩旁春意盎然，不一會(huì)就到了金山寺。金山寺，又名江天禪寺，始建于東晉，原名澤心寺，曾改名龍游寺、萬壽宮，自唐以來，人們皆稱金山寺，至今已有1600 多年歷史。

金山寺是一座規(guī)模宏大又四海聞名的禪宗古剎，全盛時(shí)期有和尚三千多人，參禪的僧侶達(dá)數(shù)萬人，在佛教禪宗寺廟中有著卓著的地位，與普陀寺、文殊寺、大明寺并稱為中國的四大名寺。

金山寺依山而建，殿宇櫛比，亭臺(tái)相連，山和寺相互輝映，渾然一體，山是一座寺，寺是一座山，山因寺得名，寺為山增色，遠(yuǎn)望金山，只見寺廟不見山，故有"金山寺裹山"之說。

金山寺的山門是一座高大的石牌坊，坐東朝西，四柱三門，正中高懸寺額，上書“江天禪寺”四字，為康熙皇帝游金山時(shí)命名、題寫。山門巍然屹立，氣象森嚴(yán)，兩只明代石獅雄踞兩旁。

中國在地球的北半球，太陽在我們的南面，為了增加采光和取暖，一般的民宅大門都是朝南開的，寺廟也如此。而金山寺的山門卻是朝西的，這是因?yàn)楫?dāng)初金山聳立于江心，大江由西向東奔流，山門朝西開，人們站在寺門嘹望，才能充分地觀賞到"大江東去，群山西來"的壯麗景色。體現(xiàn)了金山寺設(shè)計(jì)者別具匠心的設(shè)計(jì)風(fēng)格。



穿過山門是天王殿，這是一座單檐歇山的宮殿式建筑，當(dāng)中供著笑口常開的彌勒佛，兩側(cè)是四大天王，亦稱四大金剛。天王殿后是重檐歇山巍峨壯觀的大雄寶殿，由中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫殿名?！按笮邸笔菍?duì)釋迦牟尼的尊稱，意思是大智大勇，能鎮(zhèn)伏邪魔。

現(xiàn)在的大雄寶殿是金山寺歷史上最高最大的大雄寶殿，金色的琉璃屋面，雕梁畫棟，黃墻紅柱，白石柱礎(chǔ)欄桿，既有北方寺廟雄渾富麗的氣勢(shì),又兼有南方園林精美雅致的風(fēng)格，顯得恢宏而莊重。

此時(shí)，大雄寶殿外站滿了人，除了一些游客，還有許多僧人，殿門關(guān)閉，不得入內(nèi)，原來，這里正在舉行水陸法會(huì)。

水陸法會(huì)，民間叫做“水陸道場(chǎng)”，禮佛拜懺，誦經(jīng)設(shè)齋，追薦亡靈，是中國佛教法事中最隆重的一種，它起源于金山寺，因而金山寺也被尊為水陸法會(huì)祖庭。

佛教場(chǎng)所，心有敬畏，不敢輕舉妄動(dòng)，問了門外的僧人是否可以拍照，他點(diǎn)頭后我才用手機(jī)拍了兩張。殿內(nèi)，講經(jīng)誦法的僧眾虔誠而專注，此時(shí)此刻他們的內(nèi)心怕是已追隨佛祖及眾菩薩而去，周邊的嘈雜喧囂世界已全然不覺。

繞過大雄寶殿，上臺(tái)階，便是藏經(jīng)樓，匾額是鄭板橋的墨寶，想著那浩如煙海的佛經(jīng)就保存在這里，給人一種深邃、神秘的感覺。

站在藏經(jīng)樓前回看大雄寶殿，這里地勢(shì)高，距離近，可以清楚地看到大雄寶殿的飛檐上有七只神獸，說明金山寺在寺廟的等級(jí)中是相當(dāng)高的，一般都是三只或五只，皇家宮殿則是九只。

大雄寶殿的背面高懸“度一切苦厄”五字，我在很多寺廟都看到過。它出自《心經(jīng)》“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”。所有的煩惱來自于內(nèi)心，放下、不執(zhí)著，自然能度一切苦厄。

大雄寶殿背面屋脊的正中，有個(gè)圓圓的鏡子，這是一個(gè)直徑為99厘米的純銅凹面鏡，從圓鏡中可以看到整個(gè)金山寺，它是金山寺的開光寶鏡。去過許多寺廟，好像只有金山寺才有這個(gè)。

藏經(jīng)樓的南側(cè)是妙高臺(tái)，又名曬經(jīng)臺(tái)，是高僧佛印大師在宋元佑年間鑿巖而建，歷來是中秋賞月的佳處，當(dāng)年，蘇東坡攜友重游金山 ，江濤滾滾，月色如畫，在此有感而發(fā)，一揮而就詠出千古名作《水調(diào)歌頭》。那句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”天下傳誦。

此外，梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山的故事也發(fā)生在這里。公元1130年，金兵大將金兀術(shù)領(lǐng)兵南犯，南宋名將韓世忠率八千水師在鎮(zhèn)江一帶布防阻擊十萬金兵，韓世忠夫人、巾幗英雄梁紅玉隨夫一起察看地形，制定殲敵方略。為了鼓舞士氣，膽識(shí)過人的梁紅玉，一身戎裝，英姿颯爽，站立在妙高臺(tái)上，親擂戰(zhàn)鼓，鼓氣助陣，宋軍大振，大破金兀術(shù)。這個(gè)歷史故事被搬上戲劇舞臺(tái)，家喻戶曉，流芳百世。站在高臺(tái)，撫今追昔，仍能感受到面對(duì)強(qiáng)虜猶自不息的民族精神。

妙高臺(tái)對(duì)面墻上刻有“東坡金山訪佛印圖”。相傳佛印與蘇東坡是青年時(shí)代的好友，一次兩人打賭，佛印賭輸無奈入空門，他潛心悟法，終成金山與焦山兩寺的住持大方丈。蘇東坡則成了一代文宗，詩詞、書畫、琴藝無不精通，他悟性甚高，頗能領(lǐng)會(huì)佛法妙諦。二人過往甚密，常于此吟詩作畫，傳為禪林佳話。

游覽寺廟的過程也是攀爬金山的過程，從妙高臺(tái)拾級(jí)而上，入眼皆是莊嚴(yán)清凈的佛家黃，藤蔓攀纏，光影迷離，移步換景，心生寧靜。

金山不高，一口氣就爬到了山頂。在山頂視野最開闊處有一石柱涼亭，名留云亭，因亭內(nèi)有康熙御筆“江天一覽”石碑，故此亭亦稱江天一覽亭。

傳說當(dāng)年康熙皇帝陪其母游覽金山來到這里，登高遠(yuǎn)眺，看到大江東去，水天相連，氣勢(shì)雄偉，景色秀麗，遂奮筆手書“江天一覽”四個(gè)大字。

留云亭的北面是慈壽塔，又名金山塔，始建于1400多年前的齊梁，宋朝時(shí)改建成南北相向的雙塔，一名“薦慈塔”，另一名“薦壽塔”。明初，雙塔倒坍。清光緒年間，兩江總督劉坤一為慶賀慈禧太后60大壽又重建現(xiàn)塔，取名慈壽塔。

慈壽塔高30米，磚木結(jié)構(gòu)，八面七級(jí)，內(nèi)有旋式木梯，上下通行，外有欄桿相倚，走廊相連，層層四方有門，面面有景，若在塔上憑欄眺望，江天市廛，盡收眼底。王安石登塔后曾抒懷“數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開面面風(fēng)。忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中?！?/span>

慈壽塔玲瓏、秀麗、挺拔，矗立于金山之巔，和整個(gè)金山及金山寺配合得恰到好處，仿佛把金山都拔高了，是為鎮(zhèn)江的標(biāo)志性建筑。

站在山上放眼望去，金山湖波光粼粼，碧翠環(huán)繞，湖光山色與金山寺的黃色檐瓦形成了冷暖相諧的色調(diào)，古老的磚墻與常新的湖水交相輝映，景色怡人，令人賞心悅目。

原路下到半山腰的觀音閣，又叫大士閣，因閣中供奉觀音而得名。閣內(nèi)有個(gè)四寶室，珍藏著金山的鎮(zhèn)山四寶：其一為2700多年前的青銅器“周鼎”；其二為東漢銅鼓；其三為蘇東坡的玉帶；其四是由“明四家”之一文徵明所繪的《金山圖》?？上Р婚_放。

觀音閣平臺(tái)前的護(hù)墻上，是中國禪宗初祖達(dá)摩面壁的圖案。菩提達(dá)摩在嵩山的一個(gè)石洞中面壁九年，五心朝天，修性坐禪。金山寺的這幅圖像，表示了對(duì)達(dá)摩祖師的崇敬。

俯瞰，殿宇廳堂，幢幢相銜；亭臺(tái)樓閣，層層相接。通過廊、檐、石級(jí)的巧妙串聯(lián)，形成樓上有樓、樓外有閣、閣中有亭的布局，構(gòu)成一組櫞摩棟接、丹輝碧映的古建筑群。這神巧的構(gòu)思，不由令人贊嘆建筑者的神奇智慧和高超藝術(shù)。

透過墻上的石窗，看那飛檐翹角，連墻接棟；神獸寶鏡，靈動(dòng)耀眼，仿佛是一幅畫定格在其中。

過觀音寺，到了法海洞。到了這里總會(huì)想起神話故事《白蛇傳》，故事中法海是一個(gè)阻撓破壞青年男女美滿姻緣的惡僧，可歷史上的法海卻是金山寺的開山祖師，是一位德高望重的高僧。所以在金山寺，千萬不要說法海禪師的壞話哦。

法海洞，又名裴公洞，是法海禪師的苦修之處。法海，俗姓裴，是唐朝宰相裴休之子。裴休篤信佛教，便送子出家，取名法海。他尊重父意，立志向往佛學(xué)，曾在廬山東林寺專研禪學(xué)，后朝金山，那時(shí)山上殿宇荒廢，荊棘叢生，還有蟒蛇為害。他尋得此洞，參禪打坐，蟒蛇就避走了。并帶領(lǐng)眾僧，披荊斬棘，開山種田。一日，刨地得金，經(jīng)官府奏報(bào)朝廷，皇帝敕令將黃金交法海禪師重興殿宇，建成，賜名金山寺。

法海禪師是金山寺的開山祖師，為創(chuàng)建金山寺立下了不可磨滅的功績(jī)。正如宋朝張商英詩云：“半間石室安禪地，蓋代功名不易磨。白蟒化龍歸海去，巖中留下老頭陀”。洞中供有慈眉善目、端坐修行的法海塑像，以示紀(jì)念。出于對(duì)法海禪師的尊敬，洞內(nèi)是不能拍照的。

一個(gè)人出行，自由自在，無拘無束，可以為了拍一張畫面干凈的照片耐心地等候半天，直到游人走盡才按下快門，這也是一種樂趣。

喜歡門額上“生歡喜心”幾個(gè)字。一如佛家所言“生得歡喜心，萬物皆澄澈”。只有心存歡喜，才會(huì)覺出內(nèi)心真實(shí)的喜悅對(duì)生命的重要，生命也才能真正成為歡樂之所在。一個(gè)心存歡喜的人，是始終能夠超越苦難，笑談人生的。

順梯而下，彎彎繞繞的階梯妙處橫生，一時(shí)寬闊，一時(shí)窄陡，一時(shí)穿殿，一時(shí)過洞，每行一處，皆有不同的觀感。

西行來到七峰亭。七峰亭，又名七峰閣，位于金山西側(cè)的金鰲嶺上。據(jù)說岳飛當(dāng)年被十二道金牌催返臨安，途經(jīng)鎮(zhèn)江，來到金山寺拜訪道月方丈，道月與之解夢(mèng)，并贈(zèng)詩一首提醒岳飛。后被秦檜得知，命人拘捕道月不成，盛怒之下，下令削平嶺上七峰，以破壞風(fēng)水。后人為紀(jì)念岳飛與道月，在此建閣，名曰七峰閣。之后屢經(jīng)興廢，改建為七峰亭。

站在七峰亭前，想起岳飛的那首《題金山》：第一泉頭過九日，黃花猶帶客重來。男兒有意扶中國，不斬樓蘭不易回。不禁感慨英雄志向的遠(yuǎn)大和壯志未酬，蒙受奇冤的悲壯。

七峰亭是觀賞金山寺的好地方，放眼望去，慈壽塔聳立于金山之巔，拔地而起，突兀云天。殿宇樓臺(tái)鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，又成珠聯(lián)璧合之勢(shì)，從山麓到山頂，一層層殿閣，一座座樓臺(tái)，將金山密密地包裹起來，山與寺渾然一體，見寺，見塔，不見山，讓我真正領(lǐng)會(huì)到了“金山寺裹山”的奇特。

回到大雄寶殿，此時(shí)水陸法會(huì)已經(jīng)結(jié)束。進(jìn)入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，釋迦牟尼佛居中，藥師佛和阿彌陀佛分立兩側(cè)。五十六尊羅漢分別高居于卷棚之上俯視著南來北往的香客游人，整個(gè)大殿顯得不同凡響。

出寺，向北，來到了御碼頭?？滴酢⑶《哿陆?，巡幸至金山，由此碼頭上岸，故稱之為“御碼頭”。

御碼頭東側(cè)有白龍洞，傳說通到杭州西湖，許仙就是從這里趕到杭州與白娘子斷橋相會(huì)的。因?yàn)樗?，白龍洞關(guān)閉，未能入內(nèi)。

掉頭，去尋有“天下第一泉”之稱的中泠泉。雖知中泠泉的大致方向，但缺少路牌標(biāo)識(shí)，又有岔路，一路上就遇到幾撥人找不到地方無功而返。我沒有放棄，幾經(jīng)尋覓，過橋沿湖走了很長(zhǎng)一段路，終在一僻靜處找到了中泠泉。

中泠泉原與金山同在波濤滾滾的江水之中，是萬里長(zhǎng)江中獨(dú)一無二泉眼，后來隨金山與陸地相連。因水勢(shì)曲折轉(zhuǎn)流，分為三泠(泠是水曲的意思，三泠為南泠、中泠、北泠)，而泉水就在中間一個(gè)水曲之下，故名“中泠泉”。因位置在金山的西南面，故又稱“南泠泉”。

唐朝以來，中泠泉水一直為人們所喜愛。茶圣陸羽品中泠泉水為天下第一，唐代名士劉伯芻品嘗了全國各地沏茶的水質(zhì)后，將水分為七等，中泠泉依其水味和煮茶味佳為第一等，因此被譽(yù)為“天下第一泉”。用此泉水沏茶，清香甘冽，相傳有“盈杯不溢”之說：貯泉水于杯中，水雖高出杯口二三分都不溢；水面放上一枚硬幣，也不見沉底。

現(xiàn)泉眼四周砌成了一個(gè)石欄方池，池南面石壁上刻有清末鎮(zhèn)江狀元知府王仁堪所書的“天下第一泉”五個(gè)遒勁大宇。泉水綠如翡翠，濃似瓊漿。

池旁蓋樓建亭，池南建有一座八角亭，雙層立柱，直徑七米，十分寬敞，取名“鑒亭”，是以水為鏡，以泉為鑒之意。亭中有石桌石凳，供游人小憩，十分風(fēng)涼幽雅。

池北建有中泠閣，一樓為“天下第一泉?dú)v史文化展示館”，生動(dòng)直觀地記錄了天下第一泉跨越千年的歷史淵源與傳承發(fā)展。二樓為“王仁堪紀(jì)念館”，也是當(dāng)年鎮(zhèn)江為紀(jì)念王仁堪修建的王公祠舊址。王仁堪為官清廉，勤政作為的功德一直被民眾稱頌，展館展示了王仁堪的生平與與政績(jī)，以及鎮(zhèn)江人民對(duì)他的追念。

東行，到了芙蓉樓。芙蓉樓，始建于東晉，距今有1600多年的歷史，后毀于戰(zhàn)亂，于1992年重建?，F(xiàn)在“芙蓉樓”的匾額是前國家主席江澤民1992年視察鎮(zhèn)江時(shí)題寫的。

雙重檐歇山頂?shù)能饺貥?，紅柱門窗青瓦飛檐，與金山隔湖相望，山水相連，是文人騷客登臨品茶、吟詩的勝地。芙蓉樓也因唐代著名詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》而聞名中外。也有另一種說法，王昌齡的這首詩是寫于湖南黔陽的芙蓉樓。去年夏天我去了湖南黔陽的芙蓉樓，不管王昌齡的這首詩寫于哪個(gè)芙蓉樓，我都為詩人“一片冰心在玉壺”的情懷所感動(dòng)。

金山的每一座古跡，甚至一泓液泉、一方碑碣都有迷人的故事和動(dòng)人的傳說。白娘子水漫金山、梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山、蘇東坡妙高臺(tái)賞月起舞、七峰亭岳飛祥夢(mèng)，為金山蒙上了一層神秘色彩。康熙、乾隆皇帝多次南巡，駐蹕金山 ，留下不少御制文物，使金山更負(fù)盛名。歷代文人雅士登臨觀景，留下了許多珍貴的遺跡和膾炙人口的題詠。不愧為鎮(zhèn)江三山之首，令人向往。