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以色列圣殿活動(dòng)家擬在光明節(jié)最后一日舉行“大祭司膏立儀式”

 王桃efh2glp241 2021-12-29
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-這是光如星為您編譯的 第908 篇新聞 -

來(lái)源 | Israel365

文章不代表本平臺(tái)立場(chǎng),僅作新聞供參考
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12月6日星期一,光明節(jié)的最后一天,一群以色列的圣殿活動(dòng)家們擬將在米茨佩·耶利哥(Mitzpe Yericho)舉行幾場(chǎng)圣殿儀式重演活動(dòng)。
 
這些重演活動(dòng)將包括展示膏立大祭司,以及圣殿金燈臺(tái)點(diǎn)燃儀式。一個(gè)新的祭壇將舉行奉獻(xiàn)儀式,以備可以給圣殿山使用。
 
每一個(gè)儀式都是圣殿服侍的一個(gè)基本要素,而像這樣的實(shí)際努力是為了給第三圣殿做預(yù)備。
 

 金燈臺(tái)與清油 
 
下周一是光明節(jié)的最后一個(gè)晚上,他們決定進(jìn)行點(diǎn)燃圣殿金燈臺(tái)的演示。
 
光明節(jié)是為了紀(jì)念公元前164年哈斯蒙尼人對(duì)第二圣殿的重新奉獻(xiàn),下周的儀式將重現(xiàn)這一歷史事件的幾個(gè)方面。
 
光明節(jié)的燈臺(tái)(也叫Hanukkiah)有九個(gè)枝子,而演示中即將使用的燈臺(tái)是用木頭制成的,上面覆蓋著金子,高約四英尺,有七個(gè)枝子,是仿照兩座猶太圣殿和會(huì)幕中的燈臺(tái)制作的。
 
由于它是由木頭制成的,所以從技術(shù)上講,這個(gè)復(fù)制品不適合作為圣殿中的燈臺(tái)使用,因?yàn)槭サ钍褂玫慕馃襞_(tái)必須完全由金屬制成。
 
已經(jīng)預(yù)備在第三圣殿建成后,將永久安裝在圣殿里的金燈臺(tái)目前正在耶路撒冷的猶太區(qū)展出。它是按照妥拉的規(guī)格制造的,不能攜帶,也不能用于重演儀式。它高約六英尺,重達(dá)半噸,含有45公斤(約99磅)的24K黃金,價(jià)值約300萬(wàn)美元。
 
為了點(diǎn)燃燈臺(tái),他們已經(jīng)準(zhǔn)備了特殊的燈油。通常情況下,橄欖油是通過(guò)粉碎橄欖,然后壓榨而成。按照妥拉的誡命,用于圣殿和恩膏的橄欖油是由人手壓碎橄欖,然后讓油滴落數(shù)日而制成的。
 

你要吩咐以色列人,把那為點(diǎn)燈搗成的清橄欖油拿來(lái)給你,使燈常常點(diǎn)著。(出埃及記27:20)

 
這種方法產(chǎn)生的油量很小,只有橄欖體積的百分之二,而壓榨法則是百分之二十。但是,妥拉中描述的方法所生產(chǎn)的油比任何其他方法所生產(chǎn)的油都要好得多。
 
“聯(lián)合圣殿運(yùn)動(dòng)“最初進(jìn)行的試驗(yàn)準(zhǔn)備了大約450磅橄欖,生產(chǎn)了25夸脫的油。然后,橄欖果殼被壓榨出來(lái),油可以食用或用于添加到谷物供品中。
 
他們盡可能地使橄欖保持儀式潔凈性。一旦橄欖被搗碎,它們就會(huì)變得不潔凈。因此,他們?cè)谝粋€(gè)露天的地方進(jìn)行加工,工人們都戴著口罩,因?yàn)橥僖簳?huì)傳播雜質(zhì)。
 
在各方面看來(lái),在圣殿里燃油都被認(rèn)為是一種獻(xiàn)祭,并且不需要有一座實(shí)際的圣殿建筑來(lái)容納它。
 
今天,只要把燈臺(tái)放在圣殿山上,倒上準(zhǔn)備好的油,由Kohen(祭司種姓的猶太人)點(diǎn)燃,就可以實(shí)現(xiàn)妥拉的誡命。
 
該演示活動(dòng)將由穿著符合妥拉規(guī)定的服裝、使用為圣殿準(zhǔn)備的銀號(hào)的祭司(Kohen)來(lái)舉行。
 
 
 膏抹大祭司的儀式 
  
另外,他們還計(jì)劃舉行膏立大祭司(Kohen Gadol)的演示活動(dòng)
 
巴魯克·卡哈納(BaruchKahana)拉比將在這次演示中扮演大祭司的角色。拉比卡哈納在教育眾祭司(Kohanim)為第三圣殿服侍方面發(fā)揮了重要作用,并在許多圣殿的重演儀式中擔(dān)任大祭司。
 
為此,他們準(zhǔn)備了用于膏抹的純橄欖油。這些膏油在妥拉的描述中,用于會(huì)幕的獻(xiàn)祭儀式以及膏立亞倫和他的兒子們。
 

按作香之法調(diào)和作成圣膏油,要用這膏油抹會(huì)幕和法柜,……要膏亞倫和他的兒子,使他們成為圣,可以給我供祭司的職分(出埃及記30:25)

 
值得注意的是,這種油在希伯來(lái)語(yǔ)中被稱(chēng)為??? ?????(shemen ha-mishchah),直譯為“膏抹的油”。

而彌賽亞的希伯來(lái)語(yǔ)是????(Mashiach),字面意思是受膏者,盡管這個(gè)詞在圣經(jīng)中也用于指任何被膏者。
 
最初,膏油是專(zhuān)門(mén)用于祭司和會(huì)幕物品的,但后來(lái)它的使用范圍擴(kuò)大到了先知和君王。
 
撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上,與他親嘴,說(shuō),這不是耶和華膏你作他產(chǎn)業(yè)的君嗎?(撒母耳記上10:1)
 
妥拉中明確禁止為任何其他目的重新制作這種油,這將受到妥拉中描述的最嚴(yán)厲的懲罰——被剪除(kareth)的懲罰。
 
你要對(duì)以色列人說(shuō),這油,我要世世代代以為圣膏油。不可倒在別人的身上,也不可按這調(diào)和之法作與此相似的。這膏油是圣的,你們也要以為圣。凡調(diào)和與此相似的,或?qū)⑦@膏膏在別人身上的,這人要從民中剪除。(出埃及記30:31-33)
 
出埃及記30:23-25中描述的膏油制作成分如下:
 
純沒(méi)藥,500舍客勒重(約6公斤)
甜肉桂,250舍客勒重(約3公斤)
'香蔗'(有時(shí)譯為菖蒲),250舍客勒(約3公斤)
桂皮,500謝克爾(約6公斤)
特制的橄欖油,一欣(約6升,或5.35公斤)
 
所有材料都必須在完全潔凈的情況下預(yù)備好。他們還制作了一個(gè)特殊的油壺來(lái)盛放膏油,并在上面蓋上印章。
 
 
 奉獻(xiàn)祭壇的禮 
 
這次活動(dòng)還將舉行一個(gè)新祭壇的奉獻(xiàn)儀式。
 
該祭壇符合可以在圣殿山使用的最低要求。
 
它是空心的,相對(duì)較小,旨在用已經(jīng)準(zhǔn)備好的特選石頭來(lái)填充。
 
這個(gè)祭壇的設(shè)計(jì)是為了隨時(shí)準(zhǔn)備好,能夠在圣殿山上運(yùn)輸和組裝。

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