所謂的慧，就是指的智慧；而慧根，就是指的一個(gè)人，生來(lái)便帶有智慧。這種智慧，并非是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的。雖然通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，可能得到智慧，但是許多人，他沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，也同樣具備各種智慧。對(duì)事物存在的現(xiàn)象，知道得非常的清楚。甚至對(duì)于人生，也能洞察秋毫。

有人說(shuō)，只有學(xué)佛的人，才具備慧根，其實(shí)不然。因?yàn)檎嬲拇笾腔?，其?shí)是每個(gè)人從來(lái)本有的。只不過(guò)由于人的妄念太多，將人的這種智慧埋沒(méi)起來(lái)，所以顯得像是沒(méi)有。

如果要舉例說(shuō)明，它就好像一個(gè)人天生就能說(shuō)話。但是如果不學(xué)習(xí)如何說(shuō)話，你永遠(yuǎn)也不知道如何開口說(shuō)話。人的慧根其實(shí)也是如此，雖然存在，但是被埋沒(méi)得太深，如果不將它打開，可能你的慧根永遠(yuǎn)都無(wú)法顯露出來(lái)。

很多人很羨慕那些有慧根的人，也很想知道自己到底有沒(méi)有慧根。經(jīng)過(guò)我們的了解，具備慧根的人，往往有以下這三個(gè)特征。從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)，真正的慧根，除了對(duì)事物有通透的見解外，其實(shí)也與一個(gè)人的秉性，有莫大的關(guān)系。因?yàn)槲覀兯f(shuō)的第一個(gè)慧根，就是與人的秉性有關(guān)。

01第一個(gè)特征：慈悲

很多人從小就非常的慈悲。這種特征的最大表現(xiàn)，就是無(wú)論對(duì)事，還是對(duì)人，都心懷善良，不忍傷害別人。即便自己遭受了很大的委屈，也極少為自己辯白。

除了自身能忍受各種痛苦之外，看到別人身處水深火熱之中，往往心中的慈悲，會(huì)讓他自然而然地生出一種想要幫助別人的心。即便自己沒(méi)有能力做到，他的這種心態(tài)，會(huì)表露出來(lái)。

而且，他的這種想要幫助別人，并不帶有任何的雜念。有的人幫助別人，或許是出于想要獲得回報(bào)，即便不是為了獲得利益上的回報(bào)，也是為了獲得精神上的回報(bào)。

而真正具備慧根的人，他的這種幫助別人，完全是出自于慈悲。哪怕最后得到的是對(duì)方的恩將仇報(bào)，他也會(huì)沒(méi)有絲毫怨言。

02第二個(gè)特征：無(wú)我

這種無(wú)我，并不是說(shuō)沒(méi)有自己。而是他在做任何事情，說(shuō)任何話，都是站在公正的立場(chǎng)說(shuō)的。哪怕是自己的利益也因此而受到傷害，他也會(huì)毫不猶豫的那樣去說(shuō)、去做。

因?yàn)樵谒男睦?，覺(jué)得事物就應(yīng)該這樣做，只有遵循這種方式去做，才不會(huì)違背事物本身的規(guī)則。

用道家的話說(shuō)，這種人，是最遵守天道規(guī)則的人。這種人看人，也不存在任何偏見。不會(huì)因?yàn)槟愀挥辛?，或者你貧窮了，就對(duì)你高看一眼，或者低看一眼。在他的眼中，任何生命，沒(méi)有根本性的區(qū)別。都只是為了生存，而作出的各種行為。