意識(shí)療法提倡：順其自然，為所當(dāng)為?！盀椤笔顷P(guān)鍵，也就是行動(dòng)，當(dāng)我們處在抑郁癥焦慮癥當(dāng)中的時(shí)候，我們會(huì)下意識(shí)的在腦海里思索各種對(duì)策各種方法，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)固有的思維模式變得無(wú)比強(qiáng)大，無(wú)比強(qiáng)大的思維模式被強(qiáng)化被泛化后形成各種稀奇古怪的癥狀在你的身體上體現(xiàn)出來(lái)，比如強(qiáng)迫癥拖延癥選擇困難癥恐怖癥等等，這個(gè)階段意識(shí)療法提倡出離頭腦，出離混亂的頭腦，不去關(guān)注頭腦，從頭腦的世界切換到現(xiàn)實(shí)的世界來(lái)，這就是順其自然的過(guò)程。

只有出離頭腦世界，活在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)的世界里，你才能通過(guò)新的認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造一種新的思維模式，這個(gè)過(guò)程必須發(fā)生在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的世界，問(wèn)題在于當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己重新對(duì)生活產(chǎn)生興趣，總覺(jué)得像是不忠于自己頭腦塑造的痛苦，那就像是一種變相的背叛，所以痛苦的人并非是痛苦的，而是他們選擇要成為痛苦的，他們想通過(guò)痛苦來(lái)自我救贖，而實(shí)際上，大部分痛苦都是無(wú)意識(shí)的，如果你是無(wú)意識(shí)的，那么通過(guò)痛苦你只能抵達(dá)地獄，在地獄的熊熊烈火中不斷煎熬！

只有順其自然，你才能為所當(dāng)為，人們往往斷章取義，記住了前面的卻忘記了后邊的，后邊才是要表達(dá)的重點(diǎn)，就好比我們記住了父母在不遠(yuǎn)游，卻忘記了游必有方，我們記得了三思而后行，而忘記了多思無(wú)益，順其自然是為了給“為所當(dāng)為”做鋪墊，所以意識(shí)療法在這個(gè)步驟設(shè)置了靜坐的環(huán)節(jié)，就是為了提升意識(shí)更好的出離頭腦思維世界，活在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)世界，在靜坐當(dāng)中，不那么躁動(dòng),定而后能靜,靜而后能安，當(dāng)你心安了才能為所當(dāng)為，否則只是換了一個(gè)形式繼續(xù)逃避換個(gè)姿勢(shì)的胡思亂想。

當(dāng)你活在了你的感知世界當(dāng)中，你就是活在當(dāng)下的，這個(gè)時(shí)候你才能有所為，當(dāng)下世界的情緒欲望還是會(huì)困擾著你，意識(shí)療法提倡覺(jué)知，覺(jué)知就是帶有意識(shí)的來(lái)和看，覺(jué)知就是超越任何二元對(duì)立的東西，包括你的情緒跟欲望，覺(jué)知到自己的狀態(tài)，覺(jué)知到自己的情緒，甚至覺(jué)知到自己的欲望，看著他們是如何在思維的結(jié)合下相互糾纏喧囂并形成無(wú)意識(shí)的黑洞，讓我們深陷其中難以自拔，應(yīng)對(duì)抑郁癥焦慮癥等心境障礙的唯一途徑就是“意識(shí)的回歸”

因?yàn)橹挥幸庾R(shí)到，才能覺(jué)知，才能改變，不是事情本身，不是急切的想要改變抑郁癥焦慮癥本身，而是對(duì)事情的認(rèn)知。所以改變了對(duì)事情的認(rèn)知，就會(huì)構(gòu)建新的思維模式跟大腦回路。換言之，讓我們痛苦的最直接來(lái)源不是挫折和失敗本身，而是對(duì)挫折和失敗的認(rèn)知。這就是心理學(xué)上的ABC法則，在生活中，A是引發(fā)我們情緒的事件，B是我們的認(rèn)知方式，C就是結(jié)果，當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候都去找A的茬，所以我們每天都疲于奔命阻止緩和溝通協(xié)調(diào)A以及與之相關(guān)的人，而事實(shí)上B才是唯一能夠控制的因素，而這就是你的認(rèn)知方式，這也是“為”的一個(gè)過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程構(gòu)建新的思維模式！

在生活中有很多例子可以驗(yàn)證思維模式的重要性，我們一直在學(xué)英語(yǔ)記單詞背語(yǔ)法，可是即便過(guò)了四六級(jí)最后還是像啞巴一樣，如果你在以英語(yǔ)作為母語(yǔ)的人群中生活一段時(shí)間的時(shí)候，你就突飛猛進(jìn)了，實(shí)際是你學(xué)會(huì)了他們的思維模式！

覺(jué)知有一個(gè)前提，那就是臣服，只有全然地接納，才能全然地臣服，你才能近距離看到情緒掩蓋下固有的思維模式，只有被看到，才有被解構(gòu)的可能，之后才能更好的展開(kāi)行動(dòng) 而行動(dòng)又能獲得更多的真實(shí)體驗(yàn) 潛移默化的形成自己新的思維模式，臣服跟覺(jué)知是構(gòu)建新的思維模式的必要前提。

維克多法蘭克是一個(gè)猶太裔的心理學(xué)家，在第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候因?yàn)樗仟q太人被關(guān)進(jìn)了納粹的死亡營(yíng)，他的父母兄弟還有妻子全都死于納粹的魔掌，他自己每天在納粹的死亡營(yíng)里也要接受?chē)?yán)刑拷打，法蘭克幾乎失去了活下去的勇氣，有一次法蘭克福獨(dú)自在囚室之中產(chǎn)生了一種觀念：那就是在任何一種特定的環(huán)境下，人還有一種最后的自由，那就是選擇自己態(tài)度的自由，外界環(huán)境完全受制于人，自己的心理意識(shí)是獨(dú)立的。

我們?nèi)祟?lèi)的心理反應(yīng)對(duì)外部刺激之間的關(guān)系并不是像動(dòng)物那樣原始簡(jiǎn)單，怎么刺激就怎么反應(yīng)，而是有自我意識(shí)，這讓我們能夠不受外界的束縛自行其事，并對(duì)外不良刺激做出良好的積極反應(yīng)，東方陽(yáng)明心學(xué)理論：心無(wú)外物，這世間一切美好都是你內(nèi)心的映射，他們都是為你而存在的，這就是轉(zhuǎn)變認(rèn)知方式的過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，就會(huì)產(chǎn)生一種正向的積極的思維模式，它將會(huì)直接改變你生命的程序。

進(jìn)京趕考的秀才在客棧做了很奇怪的夢(mèng)：夢(mèng)見(jiàn)自己穿著蓑衣打著雨傘看到白菜種在了高墻之上，于是找人解夢(mèng)：穿著蓑衣打著雨傘這不多此一舉嘛，白菜種在了高墻之上不是白中嘛，你還是從哪兒來(lái)打哪兒回去吧，秀才呵呵一笑：穿著蓑衣打著雨傘這不是有備而來(lái)十拿九穩(wěn)嘛，白菜種在了高墻之上這不是高中嘛！

其實(shí)我們每一個(gè)人都具有通過(guò)認(rèn)知重建思維模式的潛力，這也是改變命運(yùn)的密匙，這是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，這好比是當(dāng)一個(gè)人躺在一個(gè)昏暗的、骯臟的、充滿(mǎn)異味的房間已經(jīng)很久了，墻壁破裂而且有很多污點(diǎn)，然后他起來(lái)打開(kāi)一扇窗子，現(xiàn)在他可以看到天空光明的太陽(yáng)，將不會(huì)在骯臟的、臭的、黑暗的房間多待片刻，他會(huì)直接沖到外面廣闊的天空下。

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陳了凡：國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師，《了凡心療愈》意識(shí)療法創(chuàng)始人，自我心理療愈發(fā)起人，意識(shí)療法跟森田療法認(rèn)知療法CBT一樣是心理療愈的體系，不是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的方法，唯一不同的是意識(shí)療法它是自我心理療愈的體系，旨在成為自己的心理療愈師，處在各種心境障礙下的人們，肉體的痛苦可以通過(guò)生理治療，而心理上的痛苦是持久的深遠(yuǎn)的，當(dāng)每個(gè)人長(zhǎng)大時(shí)都會(huì)注意到一件事就是，受苦似乎是身而為人的一種常態(tài)。通過(guò)意識(shí)療法的踐行讓更多處在痛苦煎熬中的人們，獲得內(nèi)在活出自我的力量，不困于情不惑于心的力量，不戀過(guò)往不畏將來(lái)的力量，出離頭腦活在當(dāng)下的力量，成為自己的心理療愈師！

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