辛亥革命以前，“京劇”一直是新疆戲劇舞臺(tái)上的空白。自二十年代初開始，方從京、津、河南等地先后來(lái)了一些京劇演員，在河北梆子“吉利班”里加演京劇，但尚未組成獨(dú)立的京劇班。

最早來(lái)迪化(今烏魯木齊)的京劇演員是藉曉甫。他原是北京著名京劇演員李吉瑞的跟包，后來(lái)也登臺(tái)演戲，唱三花臉，長(zhǎng)期生活在北京京劇梨園子弟中間，又受到李吉瑞的言傳身教，京劇藝術(shù)修養(yǎng)逐步深厚起來(lái)。他于二十年代初來(lái)到迪化，后入“天利班”，后入“吉利班”，與京劇票友和河北梆子演員結(jié)伴上演京劇。演出的劇目有《女起解》、《烏盆記》、《臥虎溝》等。他在演京劇的同時(shí)還收授徒弟，為京劇在迪化的發(fā)展起了推動(dòng)作用，后來(lái)活躍在迪化京劇舞臺(tái)上的丑角王登科、須生安玉連等，都是他的高足。

略晚于籍曉甫來(lái)迪的京劇演員有陳月橋、陳月樓兄弟倆。陳氏乃梨園世家，兄弟數(shù)人都是戲劇演員。陳月橋?qū)Ｑ蓐P(guān)公戲，一招一式都頗見(jiàn)功底，在當(dāng)時(shí)迪化的戲壇上有“活關(guān)公”的美稱。陳月樓唱武生，功夫更在陳月橋之上。他們另有一個(gè)哥哥在北京，是著名的武生，號(hào)稱“大月樓”，因而人們把陳月樓稱為“小月樓”。他來(lái)迪后，首場(chǎng)公演的劇目是武生重頭戲《拿花蝴蝶》。他的軟棍功夫引起了轟動(dòng)。陳月樓在高吊的軟棍上翻騰，悠蕩勾立，宛如“空中飛人”。所以，他的精彩表演，深受觀眾熱烈贊賞。

二十年代至三十年代初，來(lái)自內(nèi)陸的京劇演員雖然人數(shù)有限，但他們和迪化各界票友加在一起，陣容也頗為可觀。票友中較為活躍的有尹建威、王子修、宮振瀚、楊瑞鋒、劉萬(wàn)全等人。當(dāng)時(shí)聯(lián)合演出的節(jié)目有《打棍出箱》、《寶蟾送酒》、《四郎探母》等。三十年代初，一部分東北義勇軍經(jīng)蘇聯(lián)陸續(xù)來(lái)到迪化。其中很多人喜愛(ài)京劇，有的還登臺(tái)票戲，如周玉和、范晉三等人都是有名的戲迷。由于他們的倡導(dǎo)和幫助，“吉利班”才得以開辦光明戲院。隨東北軍一同來(lái)迪的，還有一名叫王亞民的京劇女演員，她和皮廣元(梆子演員)演出了梅蘭芳早期編演的京劇《童女?dāng)厣摺?。這出戲以宣傳破除迷信為主題，思想內(nèi)容健康，具有鮮明的進(jìn)步意義。

三十年代中期，著名梅派京劇女演員魏亞秋和她妹妹魏佩秋兩人，由河南經(jīng)蘭州來(lái)到迪化，加入“吉利班”。在光明戲院演出了梅派傳統(tǒng)劇目《霸王別姬》、《對(duì)銀杯》，《斬經(jīng)堂》、《賀后罵殿》等。魏亞秋還第一個(gè)在迪化戲劇舞臺(tái)上使用布景演出了連臺(tái)本戲《金鞭記》。其中《貍貓換太子》—折戲中，火燒寒宮時(shí)，舞臺(tái)上火焰翻騰，效果逼真，當(dāng)時(shí)迪化觀眾無(wú)不嘆為奇觀。

魏亞秋當(dāng)時(shí)年齡在三十歲左右，身材苗條，扮相俊俏，唱腔優(yōu)美，因而引起了某些權(quán)貴的垂涎。面對(duì)這批農(nóng)冠禽獸的威脅利誘，魏亞秋毫不示弱，逐一予以拒絕和斥責(zé)。后來(lái)，這些所謂的權(quán)貴們竟沆瀣一氣，對(duì)魏亞秋進(jìn)行了誣陷中傷。舊社會(huì)惡人當(dāng)?shù)?，百姓遭殃，更何況一個(gè)處于社會(huì)底層的女藝人。魏氏姊妹最終被冠以莫須有的罪名，勒令離開迪化，發(fā)配到伊犁去了。

一九三七年，盛世才的軍官學(xué)校，以抗日募捐的名義，成立了軍校京劇團(tuán)。該團(tuán)以軍校的學(xué)員和部分十三、四歲的預(yù)備生為骨干，購(gòu)置了戲箱，并聘請(qǐng)京劇老演員尚金貴教戲。這個(gè)軍事化的京劇學(xué)員班，僅用一年多的時(shí)間就完成了三年才能完成的學(xué)業(yè)，先后在新星舞臺(tái)和新中劇院公演，演出的劇目有《法門寺》、《捉放曹》、《黃金臺(tái)》等。這個(gè)劇團(tuán)由于資金雄厚，陣容整齊，一時(shí)盛況空前，深受廣大觀眾的歡迎?！潘?年以后，隨著盛世才公開投靠國(guó)民黨，白色恐怖遍及全疆，這個(gè)由軍人組成的劇團(tuán)也就銷聲匿跡了。

一九三九年，迪化出現(xiàn)了第一個(gè)職業(yè)京劇團(tuán)。這個(gè)戲班是三十年代中期從蘇聯(lián)回國(guó)來(lái)到新疆的，所以稱為“華僑班”。最初幾年在伊犁落戶，先后在伊寧、綏定(霍城)—帶演出，頗受原籍天津楊柳青人士的歡迎。此后，創(chuàng)建“新民劇團(tuán)”。一九三九年秋，與戲院主發(fā)生矛盾后，遂輾轉(zhuǎn)來(lái)到迪化，在今天八一百貨大樓處開辦了新星舞臺(tái)。這個(gè)戲班是一個(gè)由京劇、評(píng)劇、河北梆子組成的綜合戲班，以上演京劇為主。

“華僑班”的演員隊(duì)伍較為整齊，其中有著名演員凈、丑兼演的陳寶慶，旦角明月仙、單玉蘭，武生呂貴春，劉勝奎，須生白榮甫等?！叭A僑班”來(lái)到迪化以后，和其它戲劇團(tuán)體一道為抗日宣傳作了大量工作，為支援抗戰(zhàn)募集了可觀的現(xiàn)金。這期間各戲班演出的劇目有《鄭成功抗日》、《臺(tái)兒莊》、《鐵血救國(guó)》、《勸夫從軍》、《蘆溝橋》、《捉漢奸》、《砸煙燈》等。

—九四四年，盛世才調(diào)離新疆之后，國(guó)民黨對(duì)原新疆的各部門進(jìn)行了全面接管。貪污腐化、投機(jī)倒把之風(fēng)立卷全疆，以致物價(jià)飛漲，人民生計(jì)日趨緊張。這時(shí)的“華僑班”只能勉強(qiáng)糊口渡日而已。

一九四五年，日寇投降以后的一個(gè)星期天，“華僑班”為慶祝勝利，以半價(jià)售票招待駐軍看戲。這天演出的是《馬乾龍走國(guó)》。開演不久，國(guó)民黨第九軍官學(xué)校學(xué)生與駐地空軍某部，為座位發(fā)生了沖突，先在戲院內(nèi)大打出手，后又對(duì)打到街上。負(fù)責(zé)彈壓維持秩序的國(guó)民黨西北副長(zhǎng)官官邸特務(wù)團(tuán)一營(yíng)一連的士兵，趕回連部報(bào)告。一連連長(zhǎng)朱某來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)后，對(duì)空鳴槍警告，誰(shuí)知槍口偏低，恰巧擊中過(guò)路的一名軍校學(xué)生，于是釀成了轟動(dòng)全國(guó)的流血事件。軍校學(xué)生見(jiàn)到同學(xué)被打死，立即趕回學(xué)校，召集了四百多人，荷槍實(shí)彈列隊(duì)沖到城內(nèi)，包圍了副長(zhǎng)官官邸，一場(chǎng)戰(zhàn)斗一觸即發(fā)。警備司令部聞?dòng)嵑笙认铝罹o閉城門，后出面調(diào)停。經(jīng)反復(fù)談判，最終滿足了軍校學(xué)生提出的三點(diǎn)要求，達(dá)成了退軍協(xié)議。

事件發(fā)生后，新星舞臺(tái)停演自不待言，領(lǐng)班也無(wú)端被拘捕，關(guān)押了多日才釋放。連新中舞臺(tái)也因停尸入歿而停演。

一九四六年開始，“華僑班”每況愈下。面臨倒閉，無(wú)奈接受了國(guó)民黨新疆警備總部政治部（后改稱政工處) 的領(lǐng)導(dǎo)，納入該處所屬政工大隊(duì)京劇團(tuán)的建制，改新星舞臺(tái)為“天山大會(huì)堂”。劇院維修一新，演員也分別給予固定的薪餉。

天山大會(huì)堂在迪化的崛起，使京劇絕處逢生。除原華僑班的班底外，又重金禮聘了一批造詣?shì)^深的著名演員登臺(tái)獻(xiàn)藝。在蘭州被稱為三平的張乃平、李月評(píng)、張雁屏，先后來(lái)烏演出。還有凈角汪汝楠、武生陳春波、高笑山夫婦、青衣余素秋等。有的是票友義演，有的是受聘下海。一九四七年冬，新疆警備總部政工處派陳春波等去關(guān)內(nèi)延聘演員，又從內(nèi)陸請(qǐng)來(lái)京劇界的老前輩，第一流的表演藝術(shù)家雷喜福、“美猴王”李萬(wàn)春的配角蘭月春，旦角美素娟等。這些名角的文武場(chǎng)面、椅墊桌圍、戲箱等均系自備，使舞臺(tái)面目為之一新。迪化三十多個(gè)團(tuán)體機(jī)關(guān)還聯(lián)合贈(zèng)送大幕一幅，使天山大會(huì)堂身價(jià)百倍。雷喜福、蘭月春、美素娟等演出的《清官冊(cè)》、《四進(jìn)士》、《打棍出箱》、《追韓信》、《大鬧天宮》、《抬玉鐲》等劇目使迪化觀眾大開眼界。這一階段，可以說(shuō)是解放前京劇在新疆的一個(gè)鼎盛時(shí)期。

—九四九年春季以后，關(guān)內(nèi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)展神速，國(guó)民黨政權(quán)走向全面崩潰。新疆和戰(zhàn)難決，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人心惶惶，那有閉情逸趣去欣賞京劇，天山大會(huì)堂也隨之沒(méi)落。平均上座率不到三分之一。有時(shí)不得不演出《大劈棺》、《紡棉紗》等淫穢低級(jí)的劇目來(lái)招徠觀眾。演員們?cè)谪毑〗黄鹊睦Ь诚?，終于熬過(guò)了黎明前的黑暗。一九四九年九月二十五日，新疆和平解放，天山大會(huì)堂隨著起義部隊(duì)編為中國(guó)人民解放軍第二十二兵團(tuán)政治部京劇團(tuán)。經(jīng)過(guò)了一個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)改造和整頓之后，又開始與觀眾見(jiàn)面了。

一九五二年，迪化第一區(qū)(天山區(qū))部分青年戲劇愛(ài)好者在史家大院(今群眾劇院處)組成了業(yè)余劇團(tuán)，開始排演些小型話劇。由于缺乏內(nèi)行指導(dǎo)，所排節(jié)目水平較低，均未能同觀眾見(jiàn)面。后來(lái)，請(qǐng)張慶祥等人改排京劇。為配合抗美援朝運(yùn)動(dòng)，根據(jù)活報(bào)劇本《美國(guó)紙老虎》，由張慶祥改編為《光復(fù)漢城》的京劇，連演六，七場(chǎng)，效果甚佳。接著又排演了《云鑼山》等幾出現(xiàn)代京劇，共收益兩千余元，奠定了業(yè)余劇團(tuán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

劇團(tuán)歷次演出的收益，雖也購(gòu)買了部分服裝、道具等，但絕大部分用在整修劇院上了。為求得進(jìn)一步發(fā)展，向商人張登鵬和琴師賈躍荃貸款三千余元，購(gòu)買了一套舊戲箱，為劇團(tuán)上演傳統(tǒng)京戲創(chuàng)造了條件。但限于當(dāng)時(shí)演員水平較低，也只能湊合著上演些較小的折子戲。

一九五三年底，業(yè)余劇團(tuán)出資從蘭州接來(lái)了職業(yè)演員須生楊寶瑞、正旦王慧琴等七人。公演后，深受歡迎，打開了局面。從此，這個(gè)半業(yè)余半職業(yè)性的劇團(tuán)，得到了穩(wěn)步發(fā)展。此時(shí)，由喬恩田任團(tuán)長(zhǎng)，張慶祥，劉蔭楠任副團(tuán)長(zhǎng)。

此后不久，這個(gè)業(yè)余京劇團(tuán)就交由市委領(lǐng)導(dǎo)，建立了烏魯木齊市京劇團(tuán)。原來(lái)的正副團(tuán)長(zhǎng)辭職，調(diào)來(lái)當(dāng)時(shí)在第一區(qū)擔(dān)任搬運(yùn)工會(huì)主席的老演員趙德風(fēng)同志任團(tuán)長(zhǎng)。在烏市京劇院定名時(shí)，為紀(jì)念廣大京劇業(yè)余愛(ài)好者的建團(tuán)業(yè)績(jī)，遂取名“群眾劇院”。

解放后，新疆的京劇獲得了空前的發(fā)展，應(yīng)兵團(tuán)邀請(qǐng)，一批享譽(yù)國(guó)內(nèi)的著名京劇藝術(shù)家馬占良、張麗娟、王煦蘋、樓亞儒、于鳴奎、羅惠蘭等登上了新疆的京劇舞臺(tái)，成為邊疆藝術(shù)百花園中最瑰麗的奇葩。

秦腔是流行我國(guó)西北地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要?jiǎng)》N。如果追溯其歷史的話，可能是京劇的鼻祖。它在新疆地區(qū)流傳歷史悠久，早在十九世紀(jì)中葉，就有從陜西、甘肅等省來(lái)到迪化的演員。他們沿銜敲梆賣唱，當(dāng)時(shí)叫做“桄桄戲”。一八九0年，有—位流落在迪化的秦腔老藝人吳占鰲，他利用迪化紅山廟會(huì)的機(jī)會(huì)，把閑散的秦腔藝人聯(lián)合起來(lái)，創(chuàng)立了迪化第一個(gè)秦腔戲班——“新盛班”。他們?cè)诩t山廟會(huì)清唱演出，受到了極大的歡迎。

進(jìn)入二十世紀(jì)以后，在陜西會(huì)館的幫助下，“新盛班” 聯(lián)合了陜、甘、晉三省籍的秦腔藝人，改組了“新盛班”，更名為“三合班”。“三合班”不斷得到陜、甘兩會(huì)館的大力支援，于一九一七年和一九二五年先后兩次購(gòu)置戲箱，發(fā)展非常迅速。

至三十年代，“三合班”利用大興巷中州會(huì)館的后院，開辦了“天山劇園”。這時(shí)，河北梆子“吉利班”也在中州會(huì)館前院開辦了“新新舞臺(tái)”，于是大興巷里天天有，中州會(huì)館前后院對(duì)臺(tái)演出，形成了迪化的戲劇中心。每當(dāng)夜幕降臨，劇院門外賣小吃的攤點(diǎn)星羅棋布，馬燈、汽燈齊明，非常繁華。

這時(shí)，活躍在迪化戲劇舞臺(tái)上的秦腔演員大都集中在“天山劇園”。其中較為出名的有陳玉魁、許有才、于樣、劉惠芳、劉風(fēng)英等。

陳玉魁是一位多才多藝的演員，生就一部濃密的落腮胡子，胸前也長(zhǎng)了一片黑乎乎的護(hù)胸毛，所以有人說(shuō)他是維吾爾族，還有人說(shuō)他就是人們常說(shuō)的“纏大凈”。此人是出名的秦腔大凈，也會(huì)唱新疆曲子劇，對(duì)嗩吶、弦子、板胡等樂(lè)器也無(wú)一不精。

天山劇團(tuán)于三十年代末，開始有女演員登臺(tái)演戲。劉惠芳最初學(xué)唱河北梆子，后改唱秦腔。另一名女演員叫劉鳳英，是于祥的徒弟。于祥曾—度在“天山劇園”領(lǐng)過(guò)班，也是有名的秦腔凈角。

一九二九年，“天山劇園”產(chǎn)生分化，一部分演員去昌吉，留下的并入“城隍廟戲臺(tái)”。領(lǐng)班李恒新兼演生，丑，陜西人，外號(hào)“瞪眼紅”。于本世紀(jì)初帶領(lǐng)徒弟閻萬(wàn)成來(lái)到迪化，加入“城隍廟戲臺(tái)”演唱，同時(shí)也教授徒弟。一九三九年以后，由于戲班的不斷壯大，李恒新充任領(lǐng)班之后，帶領(lǐng)演員自己動(dòng)手，將與城隍廟相連的戲臺(tái)砌墻隔開，改造成為一個(gè)初具規(guī)模的劇場(chǎng)，創(chuàng)辦了“新中劇院”。

“新中劇院”開辦后，李恒新決定把戲班分成兩組：一組由他帶領(lǐng)到呼圖壁、瑪納斯等地巡回演出，另一組由司鼓沈云山帶領(lǐng)留在劇院演出。這一措施避免了僧多粥少、入不敷出的局面。結(jié)果外出的—組受到了外縣廣大群眾的歡迎，盈利甚豐，為劇院的發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

這時(shí)活躍在“新中劇院”舞臺(tái)上的還有一位老演員叫楊三新，又名楊明，甘肅人，演唱須生。他會(huì)的戲很多，有《黃河陣》、《司馬拜臺(tái)》、《無(wú)義子》、《烏木劍》、《出五關(guān)》等連臺(tái)本戲。他既是演員，又是導(dǎo)演，是“新中劇院”的臺(tái)柱。

另外，還有朱登云，也是甘肅人，演唱大凈。他在二十年代中期來(lái)到迪化，在培養(yǎng)秦劇新苗方面有所貢獻(xiàn)。如小生沈德清，須生和大凈兼演的王保順等多人。另一名較為突出的女演員是花旦金秀蘭。她是王保順的徒弟，正式登臺(tái)后即轟動(dòng)了迪化，一方面由于她的唱、念、做俱佳，另一方面因女子登臺(tái)演戲在當(dāng)時(shí)尚屬罕見(jiàn)。

一九四五年左右，由奇臺(tái)來(lái)到迪化的一名女演員名叫王貴蘭，沙灣縣人，是秦劇名角陳玉魁的徒弟，也極為轟動(dòng)一時(shí)。王貴蘭有眼疾，她演唱《寒窯》里的王寶釧有獨(dú)到之處，有人叫她“瞎寶釧”。正由于她的缺陷而增添了戲劇性的色彩，一時(shí)傳為佳話。

迪化的秦腔演員，一來(lái)自西安，二來(lái)自蘭州，三是土生土長(zhǎng)，可以說(shuō)分成三派。

抗戰(zhàn)勝利后，西北各地的秦腔演員一批批來(lái)到迪化，給“新中劇院”不斷帶來(lái)新的劇目，也增添了新鮮血液，繁榮了迪化秦腔戲劇舞臺(tái)。最初是雷新蘭于一九四六年來(lái)到迪化，開始唱正旦，后因倒嗓子而改行當(dāng)琴師。

自一九四七年到一九四九年先后來(lái)迪化的，有雷新蘭的師傅陳景民、黨玉亭、王保華以及號(hào)稱“三王”的王義民、王正民、王北平等。當(dāng)時(shí)，“三王”和雷新蘭等人，曾推動(dòng)了秦腔藝術(shù)的發(fā)展。

王義民曾長(zhǎng)期擔(dān)任市秦劇團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)工作。

王正民嗓音洪亮、高亢，戲路寬，對(duì)各種角色唱腔都有研究。每當(dāng)臨場(chǎng)某個(gè)演員因故不能登臺(tái)時(shí)，他便挺身而出，臨時(shí)救場(chǎng)，井能贏得滿堂喝彩。

王北平有較深的藝術(shù)修養(yǎng)，唱腔、道白、作派都頗見(jiàn)功底。文革期間，他冒著被批斗的危險(xiǎn)，在家里偷偷給只有六、七歲的小兒子王小弟傳授技藝。他在打倒“四人幫”后不幸病故，市文化局領(lǐng)導(dǎo)在悼詞中對(duì)他的藝術(shù)成就給予了高度評(píng)價(jià)。王北平先生雖然離開了我們，但已得真?zhèn)鞯乃男鹤油跣〉茏聣殉砷L(zhǎng)起來(lái)。王小弟現(xiàn)在是烏魯木齊市秦劇團(tuán)的當(dāng)家須生，國(guó)家二級(jí)演員曾在全國(guó)性的戲劇比賽中多次獲獎(jiǎng)。

一九四七年至一九四八年，是解放前秦腔在迪化的鼎盛時(shí)期。但進(jìn)入一九四九年以后，情況急轉(zhuǎn)直下，面臨了—場(chǎng)大分化、大改組，“新中劇院”幾乎走向全面崩潰的邊緣。以王義民為首的內(nèi)陸來(lái)的演員，除陳雷新一人外，都先后離去，劇院只剩下二十余人。所幸尚有司鼓桑中、琴師雷新蘭，勉強(qiáng)維持演出。

以班主王保順為首的二十多人，去奇臺(tái)一帶組班演出。因不能維持生活而散班。王保順去阿山(今阿勒泰)，其余的人大多又重返迪化，仍在“新中劇院”入伙。

以王義民為首的加入了騎鋒劇社。騎鋒劇社是國(guó)民黨駐軍騎五軍政工處處長(zhǎng)馬次伯出資興辦的?！潘木拍杲夥徘跋ΓR次伯準(zhǔn)備逃走，將全部戲箱抽走，騎鋒劇社隨之垮臺(tái)。王義民等借用河北梆子戲班的戲箱，興建西北劇院，勉強(qiáng)開鑼演出。

正當(dāng)秦腔面臨絕境之時(shí)，新疆獲得了解放，為奄奄一息的秦腔帶來(lái)了新的生機(jī)。

一九五O年，“新中劇院”的演員自動(dòng)組織起來(lái)，建立了雷新蘭、王兆成等八人的領(lǐng)導(dǎo)小組，走上了集體所有制的道路。不久，西北劇院的王義民等人也回到了“新中劇院”。

重新組建后的“新中劇院”，決心分赴外地闖新路。他們借款雇了馬車到昌吉等地演出。昌吉、綏來(lái)（今瑪納斯)一帶是回、漢族人民較為集中的地區(qū)，對(duì)秦腔有特殊的感情，視為鄉(xiāng)音。許多近遠(yuǎn)郊的農(nóng)民聞?dòng)嵹s來(lái)縣城觀看演出。這一步棋總算走對(duì)了。不僅還清了借款，還有了積累。

“新中劇院”的發(fā)展和壯大，受到了黨和政府的親切關(guān)懷與大力支持。市委先后曾派劉貴波、張?zhí)R、郭積祿等同志到劇院工作，使劇院在 —九五三年發(fā)展成為一家民辦公助的劇團(tuán)。到一九五八年又進(jìn)一步發(fā)展為全民所有制。

烏市秦劇團(tuán)不僅上演了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，并且在烏市現(xiàn)代戲演唱中也一直遙遙領(lǐng)先。五十年代，他們演出了《窮人恨》、《白毛女》等。至六十年代，他們又演出了《三世仇》。

解放初期，他們依靠自己的力量，先后兩次對(duì)城隍廟戲臺(tái)進(jìn)行了整修。劇院成為全民所有制以后，于一九五九年，國(guó)家拔巨款，烏市秦劇團(tuán)又修建了新劇場(chǎng)。于是陰森、破舊的城隍廟戲臺(tái)連同城隍廟一塊被徹底拆除，在原址修建了新劇院。改革開放后，1999年10月底隨著紅旗路一帶老城區(qū)的改造，劇院又一次拆除。2003年7月新劇場(chǎng)落成，一座美觀、寬敞的新型劇院拔地而起，這就是今天烏魯木齊市秦劇團(tuán)所在地——新中劇院。

在記述新疆秦腔發(fā)展史的時(shí)候，我們決不能忘記猛進(jìn)劇團(tuán)在解放后所起的作用。猛進(jìn)劇團(tuán)是中國(guó)人民解放軍一兵團(tuán)在陜西收容的一個(gè)業(yè)已破產(chǎn)的地方劇團(tuán)。這個(gè)劇團(tuán)娃娃多，被稱為“娃子劇團(tuán)”。隨軍進(jìn)新疆后，在十七師黨委的親切關(guān)懷下，演員們學(xué)政治、學(xué)文化、學(xué)藝術(shù)，真正成為中國(guó)人民解放軍的一支藝術(shù)隊(duì)伍。無(wú)論是減租反霸，或是民主改革，猛進(jìn)劇團(tuán)從來(lái)都是聞風(fēng)而動(dòng)，積極而及時(shí)地排演宣傳教育劇目，有力地配合了各個(gè)時(shí)期的政治運(yùn)動(dòng)。這個(gè)劇團(tuán)作風(fēng)頑強(qiáng)，演出嚴(yán)肅，經(jīng)常深入基層連隊(duì)，送戲上門，受到了廣大解放軍官兵和軍墾戰(zhàn)士的高度贊揚(yáng)。

十九世紀(jì)末，由于京津地區(qū)連年遭災(zāi)，有許多人背井離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)來(lái)到新疆。從此，迪化的京津籍居民與日俱增，形成了較有勢(shì)力的“京津幫”。他們酷愛(ài)家鄉(xiāng)戲——河北梆子?！司乓荒旰颖奔倘送跸Ｔ霭训匣瘯?huì)唱河北梆子的藝人組織起來(lái)，成立了第—個(gè)河北梆子戲班——“吉利班”，在紅山廟會(huì)上演出。這時(shí)的“吉利班”尚無(wú)戲箱，只能坐臺(tái)清唱。

辛亥革命以后，“吉利班”中的穆連君、李樹春等人另創(chuàng)“天利班”，但存在不久，于一九二四年左右散伙。一部分演員遠(yuǎn)走南疆，一部分仍回“吉利班”。當(dāng)時(shí)，“吉利班”由于不斷得到京津幫商人的支援，于一九一七年以后，逐步籌辦了戲裝，壯大了演員隊(duì)伍，由坐臺(tái)清唱進(jìn)一步發(fā)展到化裝演出《南天門》、《青松林》等折子戲。

二十年代，“吉利班”發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，把從關(guān)內(nèi)來(lái)的河北梆子、京劇、東北嘮子演員兼收并蓄，形成了一個(gè)綜合性戲班，仍以河北梆子為主。

二十年代初，原在皇宮專為皇族演過(guò)戲的“御戲子”，著名河北梆子演員“李黑兒”又名“直隸黑”來(lái)到迪化，先入“天利班”，后入“吉利班”。他的拿手劇目有《二進(jìn)宮》、《秦香蓮》等。此人是銅錘花臉，嗓音高亢宏亮，在“定湘王廟”(今天山百貨大樓附近)內(nèi)唱戲，甚至在廟外也能清晰地聽見(jiàn)他的演唱，因而引起了轟動(dòng)。

這一時(shí)期由東北、河北來(lái)迪的著名河北梆子演員，還有王奎升、杜寶林、張維忠以及王奎升的徒弟，解放后曾任第一任市京劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的趙德鳳等人。

王奎升師徒帶來(lái)了一些新劇目，特別值得一提的是全本《五俠記》，這出戲當(dāng)時(shí)在內(nèi)陸已瀕臨失傳，今天知道的人就更少了。

杜寶林是花臉演員，以演張飛而馳名。據(jù)說(shuō)他自幼練功學(xué)戲，起五更，睡半夜，夏練三伏，冬練三九。師傅讓他穿上朝靴在冰上打旋子、翻筋斗、金雞獨(dú)立……吃盡了苦頭，練就了一身武功。杜于一九二三年底來(lái)迪參加“吉利班”，時(shí)逢臘月十六，金樹仁下令“吉利班”給他演堂會(huì)，眾人攛掇杜寶林乘此機(jī)開場(chǎng)首演，以飽眼福。杜欣然同意，演出了《收關(guān)勝》。他從“兩丈半”(兩桌一凳)高的空中，一個(gè)跟頭翻下來(lái)輕穩(wěn)落地，果然名不虛傳，非同一般，贏得了滿場(chǎng)叫好?？上髞?lái)染上了吸鴉片惡習(xí)，葬送了他的藝術(shù)青春。

張維忠是在迪化戲劇舞臺(tái)上活躍了近三十年的著名須生演員。原在河北老家，因生活貧困，無(wú)奈遂投奔妹夫來(lái)到迪化，加入了“天利班”。

二十年代河北梆子演員中以武功見(jiàn)長(zhǎng)的還有謝長(zhǎng)壽、何金城、何金霞等。

謝長(zhǎng)壽，武丑，北京入，代表劇目有《盜九龍杯》、《臥虎溝》等。金樹仁統(tǒng)治時(shí)期，南疆發(fā)生戰(zhàn)亂，謝被征去當(dāng)兵。據(jù)說(shuō)，他因武術(shù)高強(qiáng)而被任命為大刀隊(duì)長(zhǎng)。在一次短兵相接的戰(zhàn)斗中，謝身陷重圍，他舞動(dòng)手中鋼刀，上下翻飛，左突右殺，但終因寡不敵眾，死于亂刀之下。可惜一名好武丑，被統(tǒng)治者利用，充當(dāng)炮灰，死于非命。

武生何金城，俗稱“大四兒”，以及武生花臉何金霞，俗稱“小四兒”，也都各有絕技。

河北梆子戲班在二十年代到三十年代的迪化戲劇舞臺(tái)上曾獨(dú)占過(guò)螯頭。—九三三年“吉利班”利用“定湘王廟”戲臺(tái)，開辦了光明戲院。次年秋，盛世才為爭(zhēng)取東路哈薩克族頭人，授命包爾漢前往巴里坤、哈密等地進(jìn)行宣撫活動(dòng)，包爾漢攜帶了大批貨物和“吉利班”，組成了八輛汽車的龐大隊(duì)伍，從迪化出發(fā)。農(nóng)歷九月底先到奇臺(tái)，“吉利班”在山西會(huì)館演出了《古城會(huì)》、《戰(zhàn)顏良》等關(guān)公戲。又隨車隊(duì)到了巴里坤。農(nóng)歷十月初一是舊時(shí)的“鬼節(jié)”，“吉利班”乘巴里坤趕城隍廟會(huì)之機(jī)，連演數(shù)場(chǎng)，又在巴里坤山西會(huì)館為哈薩克族頭人以及軍政首腦作了專場(chǎng)演出。

農(nóng)歷十月初九日，“吉利班”隨包爾漢到達(dá)哈密。哈密的專員堯樂(lè)博斯當(dāng)夜同包爾漢進(jìn)行了會(huì)談。會(huì)談時(shí)，堯樂(lè)博斯表示愿意脫離馬仲英，支持盛世才的新政府。戲班在他的公署衙門連演數(shù)場(chǎng)，堯本人也觀看了演出。

后來(lái)，“吉利班”又到哈密的甘肅會(huì)館演出?！凹唷痹诠艿难莩龆际窃趫驑?lè)博斯派兵監(jiān)視下進(jìn)行的。包爾漢完成任務(wù)后先行返迪復(fù)命?！凹唷眳s被留住不放，直到盛世才的督辦公署給堯樂(lè)博斯拍去電報(bào)，才派車把“戲班”送回。

“吉利班”的東路之行，客觀上起到了緩和民族矛盾，安定新疆局面，加深漢、哈及其他兄弟民族之間的文化交流等積極作用。另外，由于是代表官方出巡演出，受到了各地官員的照顧，因而收入極豐，大大加強(qiáng)了戲班的經(jīng)濟(jì)力量?；氐匣痪谩凹唷本驮诖笈d巷“中州會(huì)館”前院開辦了“新新舞臺(tái)”。

“吉利班”里還有一位維吾爾族演員，他的名字叫達(dá)吾提。

達(dá)吾提，迪化人，家住小南門一帶，父親以打馕為業(yè)，家庭生活貧寒。達(dá)吾提天資聰明，勤奮好學(xué)，兒時(shí)經(jīng)常到離家不遠(yuǎn)的一家剃頭鋪幫助干些零活，隨時(shí)留心觀察剃頭的動(dòng)作，姿式，用心揣摸剃頭技藝的要領(lǐng)。最后，他竟無(wú)師自通，不到二十歲就成為一名剃頭匠。

“吉利班”的演員宿舍，也離達(dá)吾提家不遠(yuǎn)。演員們每天早晚練功，他都去觀看，使他發(fā)生了濃厚的興趣，遂模仿練習(xí)，通過(guò)五、六年的勤學(xué)苦練，為他以后成為一名正式演員打下了基礎(chǔ)。

達(dá)吾提學(xué)成剃頭手藝后，最初到“吉利班”跟班剃頭。由于領(lǐng)班見(jiàn)他漢語(yǔ)流利，又有武功基礎(chǔ)，因此在人手不夠時(shí)，就讓他登臺(tái)跑龍?zhí)?。后?lái)，何金霞見(jiàn)他能吃苦，好鉆研，身體素質(zhì)好，就正式收他當(dāng)徒弟，終于成為一名優(yōu)秀的維吾爾族河北梆子演員。

達(dá)吾提于四十年代初離開了迪化，先后在奇臺(tái)、查不察爾等地組班演唱河北梆子。上世紀(jì)七十年代末他還回過(guò)烏市，看望他的師傅和過(guò)去的同伴，以及親朋好友。

—九三九年，“吉利班”再次產(chǎn)生分化，一部分重問(wèn)光明戲院，另一部分去伊犁。約在—九四—年左右，去伊犁的又返問(wèn)迪化，在解放后的前進(jìn)劇院處創(chuàng)建了西北劇院。

四十年代活躍在河北梆子戲劇舞臺(tái)上的還有兩位著名女演員，一個(gè)叫魏艷芳，一個(gè)叫曹筱芬。她倆都是一九四二年前后來(lái)到迪化的。

魏艷芳，東北人，以唱河北梆子為主，也演唱東北嘮子。她唱、念、做俱佳，以做派花哨、秀麗著稱，但她的表演有時(shí)過(guò)于矯揉造作。

曹筱芬是關(guān)內(nèi)較有名氣的河北梆子演員。來(lái)新疆最初在奇臺(tái)，“吉利班”得知后，派專人迎接來(lái)迪。她為迪化觀眾帶來(lái)了一批新劇目，如《雙官告》、《五虎對(duì)》、《四進(jìn)士》等戲。

四十年代中期以后，迪化的河北梆子開始走向凋零。一九四六年西北劇院上座率急劇下降，演員生活日益艱難。趙德鳳等人針對(duì)觀眾追求新奇的心理特點(diǎn)，特聘請(qǐng)名票友張慶祥演出《四郎探母》，海報(bào)貼出后，果然觀眾猛增。雖然第二天張慶祥就去蘭州了，但西北劇院的上座率卻因此而有所回升，并且維持了一段時(shí)間。

到一九四八年以后，西北劇院的日子更加不好過(guò)了，“吉利班”終于在解放前夕銷聲匿跡。“吉利班”從創(chuàng)立到消亡，經(jīng)歷了楊增新、金樹仁、盛世才、國(guó)民黨等幾個(gè)歷史時(shí)期，存活約有半個(gè)世紀(jì)，飽嘗了舊社會(huì)賣藝生涯的艱苦辛酸。散班后，多數(shù)演員為生活所迫而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，剩下的也是吃穿無(wú)著，境遇非常凄慘。如趙德鳳散班后，在窮朋友的輔助下當(dāng)了小攤販，但仍無(wú)法維持生計(jì)，只好靠拉人力車養(yǎng)家糊口。

截止上世紀(jì)八十年代，烏魯木齊健在的河北梆子老演員已寥寥無(wú)幾，大都年逾古稀。他們的晚年生活，過(guò)得還是美滿幸福的。

十八世紀(jì)中葉，隨著滿、漢、回等軍政人員與居民的增多，烏魯木齊的戲曲藝術(shù)也逐漸發(fā)展起來(lái)了。據(jù)清代發(fā)配到烏魯木齊的文人紀(jì)曉嵐，一七六八年至一七七O年在新疆寫的《烏魯木齊雜記》一文中記載，當(dāng)時(shí)的烏魯木齊“酒樓數(shù)處，日日演劇，數(shù)錢買座，略似京師”?！坝欣鎴@數(shù)部，遣戶中能昆曲者，又自集為一部，以杭州程四為冠，歌童數(shù)部，初以，佩玉、佩金一部為冠。近昌吉遣戶子弟新教一部”。但這些戲班，都無(wú)固定的演出劇場(chǎng)，也無(wú)服裝、道具，只能清唱于街頭酒肆。

一八七五年，劉錦棠帶領(lǐng)的湘軍進(jìn)駐烏魯木齊以后，他帶來(lái)了他們家鄉(xiāng)的湖南花鼓戲。清室貴族載瀾，當(dāng)時(shí)被清廷流放在烏魯木齊。他把湘軍中會(huì)唱湖南花鼓戲的退伍人員組織起來(lái)，命名“清華班’，為他舉辦堂會(huì)，消遣作樂(lè)。時(shí)隔不久，“清華班”在“左公祠”(今八一百貨大樓后邊)開設(shè)了戲院，售票公演，這是烏魯木齊出現(xiàn)的第一個(gè)劇院。同時(shí)，他們擁有自己的劇裝，道具，固而也是第一家能化妝演出的戲班。他們戲裝是來(lái)源于寺廟里菩薩換下來(lái)的舊袍，經(jīng)乞討或賤價(jià)買來(lái)改制而成，所以都陳舊不堪。

“清華班”由于受到演出力量以及服裝、道具等多方面的限制，只能演出《小放?！?、《劉海戲金蟾》等幾出小戲，其內(nèi)容具有濃厚的地方民間色彩。在曲詞，腔調(diào)上也有一定的藝術(shù)魅力。其中也有某些思想內(nèi)容淫穢低劣的節(jié)目，在長(zhǎng)期演唱過(guò)程中造成了不良的影響。

辛亥革命以后，其他戲班也逐漸興起，紛紛購(gòu)置戲箱，擴(kuò)大實(shí)力，展開了一場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)?！扒迦A班”大約在二十年代還有一個(gè)姓姚的人領(lǐng)班演唱。但以后由于湘軍舊屬有的回歸故里，有的流落外地，迪化兩湖人越來(lái)越少，逐漸失去了觀眾，終于在二十年代末，“清華班”退出了迪化的戲劇舞臺(tái)。

迪化郊區(qū)的三道壩過(guò)去曾是湘軍屯墾之地，兩湘籍居民較為集中，他們對(duì)湖南花鼓戲，很有好感。在一九三四年左右，繼“清華班”之后，第二個(gè)湖南花鼓戲班應(yīng)運(yùn)而生。李少林、曾伏參等十余人，—方面由于對(duì)湖南花鼓戲愛(ài)好和具有演唱功底，另一方面為生活困難可借演戲收入貼補(bǔ)生活，才組成了戲班。以李少林為領(lǐng)班的十多人，不顧一天勞動(dòng)的疲倦，又利用晚上演唱堂會(huì)。而那些富戶人家卻通霄達(dá)旦地享受著笙歌漫舞，與這些為生活拼命的人們相對(duì)比，這是兩種多么不同的境遇。

一九三六年前后，這個(gè)湖南花鼓戲班遷到了迪化。這時(shí)“左公祠”的前湖南花鼓戲院已改稱為“元新劇院”，新疆曲子戲班就在這里演出。后來(lái)通過(guò)協(xié)商，達(dá)成由兩個(gè)戲班輪流演出的協(xié)議。

李少林的湖南花鼓戲班，大約在迪化演出了一年多，終因上座率低，入不敷出而徹底垮臺(tái)了。

新疆曲子劇是在陜西眉戶戲和蘭州曲子劇的基礎(chǔ)上相互融合發(fā)展起來(lái)的，富有新疆特色的地方戲。新疆曲子劇早在清末時(shí)就已形成為一個(gè)獨(dú)立的劇種，但在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)只是在民間流傳，直到二十年代末三十年代初，方在元新劇院組成迪化第一個(gè)以演唱新疆曲子為主的戲班。

元新劇院開辦得比較早。最初在“老君廟”(原鴻春園飯店處)，由王福掌班唱秦腔和新疆曲子劇。王福并非演員，而是開茶館的小業(yè)主，他自任領(lǐng)班，目的是為了給他的茶館招徠生意。到三十年代中期，這個(gè)戲班略有擴(kuò)大，改由劉左泉領(lǐng)班，并從“老君廟”遷到了“左公祠”(原湖南花鼓戲院)。

元新劇院的新疆曲子戲，真正地興盛起來(lái)，是在劉左泉之后，由張權(quán)掌班開始的。這時(shí)，從外縣來(lái)了—位較有名氣的演員叫賀老六。賀老六加入元新劇院后，設(shè)立科班，教授徒弟，培養(yǎng)了一批年輕的曲子劇演員，其中較有名氣的有侯立明(渾名要命娃)、魏桂紅、馬秀貞等。

元新劇院的新疆曲子戲班與其他劇種的戲班，比較起來(lái)規(guī)模要小得多，只能演唱些較短的折于戲，如《賣水》、《對(duì)花》、《張良賣布》、《雙官告》等。其中不少是迎合小市民低級(jí)趣味的淫穢劇目。這個(gè)戲班的演員隊(duì)伍較為復(fù)雜，有科班藝人，也有破落子弟，甚至還有妓女、暗娼等等，聲譽(yù)不佳。以致在演唱中，唱詞日益淫穢，動(dòng)作極為下流，以此來(lái)提高賣座率。劇院的設(shè)備也極為簡(jiǎn)陋，光線陰暗，舞臺(tái)狹窄，座位都是長(zhǎng)條木凳，七扭八歪，破舊不堪。舞臺(tái)照明，只是幾盞油燈而已。

一九四五午前后，元新劇院因年久失修而倒塌，無(wú)力重建，戲班中絕大多數(shù)演員都遷往奇臺(tái)去了。所以奇臺(tái)的新疆曲子流行時(shí)間極長(zhǎng)，至今還有演出。

迪化還有一位大約出生在十九世紀(jì)末的維吾爾族民間老藝人，真名不詳。他擅長(zhǎng)用嗩吶演奏新疆曲子，并能演唱秦腔花臉，有“纏大凈”之稱。對(duì)新疆曲子劇演唱也有獨(dú)到之處，一人能演唱生、旦、凈、丑等多種行當(dāng)，而且吐字清晰，腔調(diào)準(zhǔn)確，動(dòng)作也飄逸瀟灑，毫不矯揉造作。有時(shí)戲班在露天演戲，他在臺(tái)下用嗩吶伴唱，一板一眼都配合默契，不知情況的觀眾還以為是戲班人在臺(tái)下伴奏。

新疆曲子戲之所以深受新疆各族人民的喜愛(ài)，第一，它是土生土長(zhǎng)的地方劇種，第二它具有伴奏簡(jiǎn)單、曲調(diào)明快、通俗易懂、易學(xué)易唱、不受舞臺(tái)限制等特點(diǎn)，因而在新疆農(nóng)村擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

上世紀(jì)二十年代以前，曲藝在迪化從未出現(xiàn)過(guò)演出組織，更沒(méi)有以表演曲藝為主的戲院。至二十年代末，由張亞卿領(lǐng)班，在“左公祠”的原湖南花鼓戲班，曾插演東北嘮子、大鼓詞等，可算是迪化最早的一家曲藝班。但存在時(shí)間很短，不久“左公祠”戲臺(tái)為元新劇院所占據(jù)，由劉左泉領(lǐng)班清唱新疆曲于戲了。此后，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，曲藝演員只能沿街賣唱，勉為糊口，因而這些藝人的流動(dòng)性很大，四海為家，有的在迪化作短期演唱后就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了。

一直到四十年代中期，小西門和大西門一帶，逐步成為曲藝演員較為固定和集中的演出場(chǎng)所。

王建新、劉惠民、童田永等評(píng)書演員，在小西門第二小學(xué)后門一帶露天演出，而且只能照本宣讀，毫無(wú)動(dòng)作和表情，演出效果并不好。

楊喜祥、王雨田，梅益三、顧希永等人在大西門山西廟巷口演出。梅、顧兩人的演出情況與小西門王建新等人基本相同，而楊喜祥、王雨田兩人略勝—籌。他們分別設(shè)制席棚和座位，場(chǎng)所較為固定，又能脫本說(shuō)唱。王雨田說(shuō)評(píng)書，楊喜祥說(shuō)唱木板大鼓，較評(píng)書更為紅火，他演唱的《楊家將》很受觀眾的歡迎。

解放后，一九五O年，著名評(píng)書演員、曾任市曲藝團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)的班松齡同志由北京來(lái)到迪化。最初也在山西廟巷口搭棚演出，進(jìn)—步加強(qiáng)了烏魯木齊曲藝隊(duì)伍的實(shí)力。

一九五三年，在市文化館的協(xié)助下，這些曲藝演員聯(lián)合起來(lái)，組成了曲藝組。這是繼二十年代張亞卿的曲藝班之后出現(xiàn)的第二個(gè)曲藝組織。

一九五三年到一九五五年之間，先后從丹東、石家莊等地來(lái)了一批曲藝演員，如李國(guó)俊，李慶元，李桂琴等人。此時(shí)，曲藝組織逐漸擴(kuò)大起來(lái)，為豐富人民的文化生活，滿足群眾對(duì)曲藝的要求，于—九五五年，國(guó)家投資三萬(wàn)余元，幫助曲藝組在勝利劇場(chǎng)南端修建了劇院。并在市文化局領(lǐng)導(dǎo)下，把曲藝組改建為集體所有制的民辦公助的烏魯木齊市曲藝社，由班松齡任主任。

一九五五年到—九五九年之間，山東快書、相聲，西河大鼓，三弦演員從關(guān)內(nèi)紛沓而至。如：劉愛(ài)華、孫士達(dá)，鄭小山，高笑臨、郝秀蘭、孫振興等人。這些演員的到來(lái)，進(jìn)一步豐富了烏市的曲藝舞臺(tái)，使市曲藝社于一九五九年開始發(fā)展成為一家全民所有制的曲藝組織。

一九八一年冬，我父親張慶祥先生時(shí)年七十二歲，每每說(shuō)起烏魯木齊幾十年的戲曲發(fā)展歷史，常為昔日故友日漸稀疏，烏魯木齊戲曲發(fā)展的歷史沿革越來(lái)越鮮為人知而感到憂慮。為了搶救烏魯木齊戲曲發(fā)展的珍貴文史資料，也為了完成父親的宿愿，我開始著手搜集這方面的相關(guān)資料。

此文的資料有相當(dāng)一部分來(lái)自我父親的口授。同時(shí)我父親還給我開列了一份當(dāng)時(shí)尚健在的老藝人的名單。按照父親提供的名單和父親知己故交所提供的線索，我先后走訪了數(shù)十名老藝人?，F(xiàn)在我還能記起姓名的有：何金霞、宋國(guó)祥、賈耀荃、雷新蘭、班松齡、曾伏參的遺孀等。另外，這篇史料還得到了昝玉林先生的指導(dǎo)和斧正。

一九八三年秋此文成稿。一九八四年夏交自治區(qū)政協(xié)文史資料研究委員會(huì)。一九八五年連同我撰寫的另一篇史料《程硯秋在新疆》一并發(fā)表在《新疆文史資料選輯第二十輯》中。

在此文還沒(méi)有正式發(fā)表期間，自治區(qū)文化廳史志辦和烏魯木齊市文化局史志辦的同志從自治區(qū)政協(xié)文史資料研究委員會(huì)得知我撰寫有此文，先后到我家查閱底稿。自治區(qū)文化廳史志辦的同志作了詳細(xì)的筆記。烏魯木齊市文化局史志辦的明慧同志將底稿借去，全文作了抄錄。據(jù)自治區(qū)文化廳史志辦和烏魯木齊市文化局史志辦的同志說(shuō)，我的這篇史料填補(bǔ)了烏魯木齊戲曲發(fā)展史料的空白，對(duì)地方文化志的撰寫有重要的參考價(jià)值。

在此文發(fā)表時(shí)，我曾經(jīng)走訪過(guò)的老藝人中有一半先后謝世。我父親也于一九九九年元月與世長(zhǎng)辭。時(shí)至今日，我本打算就其中的一些問(wèn)題再作一些補(bǔ)充和修訂，但知情的老人都不在了，實(shí)為憾事。但所幸在父親的督促、支持下，我總算完成了此文的撰寫，也算搶救了一些珍貴史料，對(duì)父親的在天之靈也算是一種慰藉。