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清明是一年的第五個節(jié)氣，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是節(jié)氣，又是節(jié)日。中國人通常在這個節(jié)日進行隆重的祭祖儀式。
清明又稱寒食節(jié)，傳說是晉文公為紀(jì)念介子推被燒死在綿山而制定的節(jié)日。全天下的人通過禁火吃冷食來紀(jì)念被燒死的介子推。祭祖的傳統(tǒng)多少與介子推的故事相關(guān)。介子推隱居的綿山位于山西的中部地區(qū)，在太原以南約160公里。整個山西大部分都是山地，東面是從北到南延綿400多公里的太行山，西面則是從北到南，長度同樣400多公里長度的呂梁山。從地圖上看，山西是由7大盆地組成的，兩山夾一廊是山西的整體風(fēng)貌。東西兩座山脈上的雪水匯集到中間的一廊，形成了汾河流域。汾河水流量充足的地區(qū)形成面積較大的沖擊平原，從北到南依次是大同盆地、忻定盆地、太原盆地、臨汾盆地和運城盆地，貫穿在山西的“中央走廊”。運城盆地的西側(cè)緊挨著黃河，黃河的西面即是關(guān)中盆地。其中四個較大的盆地面積大部分在5000、6000平方公里面積左右，忻定盆地大概2200平方公里。另外兩個較小的盆地長治盆地和晉城盆地位于山西的東南側(cè)。長治盆地位于太行山和太岳山之間，是海河的支流濁漳河流域。晉城盆地最小，大概只有1200平方公里，是黃河的一個支流、沁河流域流經(jīng)的地方。
縱觀全世界的人類歷史和文化，人類總是在溫度適宜的河谷平原兩岸尋找生存的機會。河谷平原兩岸有地勢平坦的耕地，可以為人畜提供充足的生活用水，為耕地提供灌溉用水，同時也具有水陸運輸?shù)慕煌ê帽憷?strong>縱觀全世界的主要城市，大多在溫度濕度適宜的河道兩岸的平原地帶。
整個中國大陸春夏兩季吹東南季風(fēng)，秋冬吹西北季風(fēng)。來自東南的暖濕氣流遇到寒冷的空氣則會形成冰雪，自然界的高山為冰雪的形成創(chuàng)造了載體。按照水向低處流的自然規(guī)律，自然界的很多高山成為了河流的源頭。山西境內(nèi)的汾河、沁河、濁漳河、諫水河等河流成為了山西的母親河。這些河水流經(jīng)的盆地平原孕育發(fā)展了山西文明。余秋雨在《文化苦旅·抱愧山西》中有一段話這么說：“長期以來，我居然把山西看成是我國特別貧困的省份之一，而且從來沒有對這種看法產(chǎn)生過懷疑。”從現(xiàn)在的視角看，山西的確在全國不是一個起眼的地方。許多人的第一印象是黃土高原，到處都是山，鳥不生蛋的地方。但是山西的七大盆地在中國歷史一直有舉足輕重的地位。汾河沿岸一帶的晉中盆地一直被稱作華北的“漁米之鄉(xiāng)”。我們可以列舉歷史上一系列有關(guān)山西的重大事件：
1. 中國第一個奴隸制度的核心區(qū)域大概就在今天山西運城盆地河洛陽一帶的區(qū)域，中國史前三大偉人堯、舜、禹，都曾在山西境內(nèi)的臨汾、運城等地活動密切；
2. 周代，晉國由山西境內(nèi)崛興，晉文公曾為春秋五霸之一；3. 秦、漢、魏、晉時期，山西無論在政治、軍事、經(jīng)濟、文化等各個方面，都起著舉足輕重的作用?！?/span>傷寒論》中提到的“人參”，就是來自山西的上黨地區(qū)；4. 山西的北部與內(nèi)蒙古接壤，在歷史上一直是漢人和游牧民族接壤的地區(qū)。游牧民族南下入侵漢文化，山西是一個重要的政治中心。南北朝時期，少數(shù)民族鮮卑族拓跋氏家族建立了北魏政權(quán)。曾分別以大同和太原為首都。我們今天看到氣勢恢宏的云岡石窟，就是信奉佛法的拓跋氏家族開鑿的；5. 唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝。因此，山西被唐太宗認(rèn)為是“龍興”之地，一直把山西作為唐帝國的腹臟地區(qū)，封太原為唐王朝的“北都”、“北京”。盛唐時期，直以其特殊的地位和發(fā)達的經(jīng)濟、文化稱著于世。6. 宋代時期，山西一直是北宋政權(quán)和北方的遼政權(quán)爭奪的勢力范圍。《楊家將》所發(fā)生的一系列戰(zhàn)斗故事?！短忑埌瞬俊分卸啻翁岬降?/span>雁門關(guān)之戰(zhàn)就是發(fā)生在大同盆地和忻州盆地交接的狹隘通道。從地圖上，北方的遼政權(quán)如果想到達北宋的首都開封，山西5大盆地連接的“走廊”是最近的通道。山西的鐵煤、絲綢、硫磺，鹽是當(dāng)時全國最主要的商業(yè)產(chǎn)品；
7. 元朝，由于中國的疆域領(lǐng)土大面積北移，山西成為中國的中心地帶，大同、平陽（今臨汾）、太原三城則成為黃河流域的著名都會。當(dāng)時山西商業(yè)的發(fā)達、經(jīng)濟的繁榮、文化的昌明，曾受到當(dāng)時來中國旅行的意大利偉大旅行家馬可·波羅的盛贊；
8. 明朝，漢人政權(quán)將蒙古人驅(qū)逐到了內(nèi)蒙古以北的草原地帶。為防止蒙古人卷土重來，明政權(quán)在山西、河北、寧夏、陜北一帶建設(shè)了大量的衛(wèi)所和駐軍。大量的駐軍需要糧食，以及鹽、茶、絲綢布匹等商業(yè)品，同時邊境也需要大量的貿(mào)易活動。明政府為了解決這些問題，將鹽等必須品的銷售和運輸授權(quán)給山西的商人，以換取商人供應(yīng)糧食的任務(wù)，依靠市場行為解決軍隊的給養(yǎng)和貿(mào)易需求。這些政策，刺激了晉商的發(fā)展和壯大；山西土地貧瘠，但在地域上靠近北方游牧政權(quán)。山西商人吃苦耐勞、以“走西口”的精神，逐漸將生意擴大到全國。把蘇杭的絲綢茶葉運輸?shù)奖辈康倪吔?，把北方的馬匹、皮毛運輸銷售到南方；9. 清代，晉商足跡進一步遍布天下，形成喬、常、曹、侯、渠、亢、范、孔等晉商八大家，此外還建有許多商業(yè)會館，如山西會館、山陜會館、潞澤會館等。 我們今天看到的平遙古城，在200多年以前，就是中國的“華爾街”。山西境內(nèi)的王家大院、喬家大院、常家大院等一系列規(guī)模宏大，設(shè)計精湛的大院，無不證明了晉商富甲天下的經(jīng)濟實力；
今天，如果我們從北到南在山西境內(nèi)旅行，我們會驚嘆于大同古城的雄偉，云岡石窟的精湛雕刻，有1000年歷史的應(yīng)縣木塔中的佛齒靈光，雁門關(guān)的險峻，北岳恒山懸空寺的神奇構(gòu)思，皇家寺廟五臺山的氣勢磅礴；欣賞到晉祠的精致，領(lǐng)略到19世紀(jì)中國華爾街—平遙古城的富甲天下；一連串的喬家大院、王家大院、常家大院、閻錫山府邸讓我們領(lǐng)略到晉商勤勞與誠信的品質(zhì)；我們可以在綿山緬懷一代先賢介子推，在運城關(guān)帝廟追思關(guān)云長，在壺口瀑布祭奠炎黃始祖......
有一首歌叫《人說山西好風(fēng)光》：“人說山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香，左手一指太行山，右手一指是呂梁。站在那高處望上一望，你看那汾河的水呀，嘩啦啦啦流過我的小村旁，杏花村里開杏花，兒女正當(dāng)好年華，男兒不怕千般苦，女兒能繡萬種花，人有那志氣永不老，你看那白發(fā)的婆婆，挺起那腰板也像十七八”。“中華民族”的概念，是目前中國領(lǐng)土上的西方和北方游牧民族、中原地區(qū)的漢族、南方的少數(shù)民族不斷融合交融的過程；也是傳統(tǒng)的漢文化和游牧文化，少數(shù)民族文化，不同地域文化相互影響的過程。人類活動依賴于特定氣候狀況和特定地理條件。24個節(jié)氣反應(yīng)了氣候變化引起的地理活動的變化。從立春開始，東南方的暖濕氣流逐漸北移強大。到清明時節(jié)，中國的中原、華北和山西等地區(qū)已經(jīng)開始全面變暖變濕潤，雨水增加?！吨芤住?/span>12消息卦用“澤天夬”來反應(yīng)此時的氣候狀態(tài)，“澤在天上”的卦象反應(yīng)了降雨的氣候特征。清明，也意味著進入了春天的尾聲。溫暖濕潤的最后一個月，迎接著一個繁花似錦、成熟奔放的盛夏！
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