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今天把近些年來學(xué)醫(yī)的一些心得分享給大家，目的不是為了顯示自已的存在，而是想讓大家一起了解中醫(yī)的神 自從上世紀(jì)初，西方醫(yī)學(xué)傳入我國以后，以迅雷不及掩耳之勢(shì)占領(lǐng)了醫(yī)療市場，中醫(yī)被一步步邊緣化，現(xiàn)在的處境更是及及可危，本人為此憂心忡忡。愿在耄耋之年以綿薄之力喚醒大家都來崇尚中醫(yī)，學(xué)習(xí)中醫(yī)，運(yùn)用中醫(yī)治病，讓老祖宗留下來的這一文化瑰寶在世界文明的舞臺(tái)上重振雄風(fēng)，再現(xiàn)輝煌！
（1）氣從中華民族母語中來，我們發(fā)現(xiàn)在人們交流對(duì)話時(shí)，帶“氣”的組詞、短句、成語、歇后語中使用的頻率最高，如天氣、地氣、人氣、土氣、洋氣、闊氣、神氣、帥氣、傲氣、朝氣、盛氣、勇氣、才氣、財(cái)氣、運(yùn)氣、喜氣、福氣、、大氣、小氣、、吸氣、出氣、斷氣、脾氣、力氣、風(fēng)氣、生氣、怨氣、賭氣、服氣、脾氣、、晦氣、嘆氣、喪氣、正氣、邪氣、晦氣、戾氣、嬌氣、氣盛、氣餒、氣氛、氣筒等。再如：秋高氣爽、神清氣爽、朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)、理直氣壯、浩氣凜然、氣吞山河、一鼓作氣、一氣呵成、蕩氣回腸、一身正氣、一團(tuán)和氣、和氣生財(cái)、年輕氣盛、氣血方剛、暮氣沉沉、垂頭喪氣、怒氣沖天、頤指氣使、平心靜氣、心平氣和、心高氣傲、烏煙瘴氣、、唉聲嘆氣、低聲下氣、老氣橫秋、心浮氣躁、趾高氣揚(yáng)、同氣相求、沆瀣一氣、臭氣沖天、紫氣東來、老鼠鉆風(fēng)箱—兩頭受氣，賣了孩子買蒸籠——不篜饅頭篜（爭）口氣，叫花子放起火——窮氣燒天等等。
（2）氣從古典哲學(xué)中來，中華文化源遠(yuǎn)流長，【列子，天瑞】中說：天，積氣耳，這句話是說宇宙天地間充滿了氣，無處不在。但是我們千萬莫把這個(gè)“氣”誤解為“空氣”，“氣”字在漢語里有兩層意思。一是指“空氣”，這是古代先民從櫛風(fēng)沐雨和呼吸中最先感知到的，這個(gè)氣是有重量有體積甚至有氣味的；而此處所謂的“氣”無重、無色、無味、無形、無體積、看不見摸不著的一種物質(zhì)。老子說，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。西漢大哲學(xué)思想家王充提出元?dú)庹?，認(rèn)為宇宙間萬事萬物都是氣構(gòu)成的。明末清初王夫之積先哲之大成提出，天地之間，無不是氣，即無不是理也。
以上所說并非真正在說氣是從哪里來的，而是形象地表達(dá)從古至今，氣，如影隨形地充斥在人們?nèi)粘Ｉ钪?，無時(shí)不刻都在影響著事務(wù)的興衰成敗和人的生老病死。二，氣的基本定義：綜合各家之說，對(duì)氣已達(dá)成如下共識(shí)：即：氣是細(xì)小難見，活力很強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)不息的精微物質(zhì)，從哲學(xué)觀點(diǎn)看氣是構(gòu)成世界的最基本物質(zhì)，正是因?yàn)橛辛藲獾倪\(yùn)動(dòng)變化才有了宇宙間一切事物。關(guān)于對(duì)氣的研究不是本文的重點(diǎn)，我要說的是，對(duì)氣的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)是中華民族對(duì)世界文化的深遠(yuǎn)影響和巨大貢獻(xiàn)！可以毫不夸張地說，這一成就具有劃時(shí)代意義，比之牛頓三大定律、愛因斯坦的相對(duì)論，霍金的天文學(xué)說毫無遜色，它讓西方文化西方醫(yī)學(xué)顯得孤陋寡聞、望塵莫及。尤其在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域它是讓西方醫(yī)學(xué)自慚形穢、自矮三分的主要原因。。
自從【黃帝內(nèi)經(jīng)】把氣引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，氣就如同猛虎進(jìn)山鮫龍入海一樣有了用武之地。因?yàn)闅馐菢?gòu)成人體最基本物質(zhì)，也是維持人體生命活動(dòng)最基本物質(zhì)，所以用“氣”來診斷疾病就讓醫(yī)生長了千里眼、透視鏡，用“氣”來治病，就讓醫(yī)生成了千手佛、萬能鑰匙。中醫(yī)診病注重第一印象，只需看一眼便對(duì)疾病有了六七分把握。這就叫觀氣色。【黃帝內(nèi)經(jīng)】說“諸病于內(nèi)，必形于外，也就是說體內(nèi)的任何變化都能從外在的氣色上表露出來?；谶@一點(diǎn)，中醫(yī)創(chuàng)造了望、聞、問、切診病方法，并且把望診放在首位。西醫(yī)診病對(duì)肉眼看不到的東西全靠影像設(shè)備和實(shí)驗(yàn)室檢測到的化學(xué)成分來診斷疾病?？墒菬o論CT磁共振還是電子顯微鏡”怎么也找不到主宰人體正常生理和病變那個(gè)“氣”，更談不上用氣來治病了，這正是西醫(yī)的一大短板，也是中西醫(yī)之間最大差距之一，假如把醫(yī)院那些儀器設(shè)備通通搬出去，那么西醫(yī)將全部失業(yè)回家抱孩子。（這話有點(diǎn)偏激）
古代名醫(yī)扁鵲是觀氣色診病的高手，著名的【扁鵲見齊桓公】故事我們小時(shí)候就在課本上學(xué)過：扁鵲見齊桓公，立有間，扁鵲曰：君有疾在腠理，不治將恐深?；负蛟唬汗讶藷o疾。扁鵲出，桓候曰：醫(yī)之不病以為功。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：君之病在肌膚，不治將益深?；负虿粦?yīng)。扁鵲出，桓候不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：君之病在腸胃，不治將益深，桓候又不應(yīng)。扁鵲出，桓候又不悅。居十日，扁鵲望桓候而還走?；负蚬适谷藛栔怡o曰：病在腠理，燙熨之所及也，在肌膚，針石之所及也，在腸胃，火齊之所及也，在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣所以無請(qǐng)也’。居五日，桓候體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓候遂死。這個(gè)故事給人以兩點(diǎn)啟示，一是齊桓候諱疾忌醫(yī)，結(jié)果命喪黃泉，自食其果。二是中醫(yī)診病的確神奇，通過看氣色就能看出有無疾病，病在什么部位，以及病的程度。歷史上有很多著名醫(yī)學(xué)家觀氣色診病，簡直達(dá)到出神入化的程度，
比如醫(yī)圣張仲景見建安七子之一，曾以一篇【登樓賦】而蜚聲海內(nèi)的王桀，氣色有點(diǎn)不對(duì)勁，斷定他身體有嚴(yán)重隱患，勸他趕緊服五石湯，否則20年后必然眉毛脫落，用不了半年人就要死。當(dāng)時(shí)王桀20 歲，氣血方剛，對(duì)醫(yī)生的警醒根本沒有放在心上。誰知張一語成讖，20年后也就是王桀40 歲時(shí)，突然眉毛掉光，又半年一命嗚呼！其實(shí)就普通中醫(yī)，以望氣色為主四診合參，就可以發(fā)現(xiàn)很多疾病的蛛絲馬跡。如：（1）.一個(gè)人幾日未見，偶然相遇竟不敢相認(rèn)，這叫脫形。說明這個(gè)人氣虛【內(nèi)經(jīng)】講“形不足者，溫之以氣；精不足者補(bǔ)之以味，反證形來源于氣，氣虛的人還容易出汗，少氣無力，少言懶語，語音低怯，動(dòng)則氣喘。如果一個(gè)人體態(tài)肥胖臃腫，肚大如彌勒，不用問這人一定是痰濕體質(zhì)。因?yàn)橹嗅t(yī)有“肥人多濕，瘦人多火”的說法。（2）.五臟有病臉面上就寫著，五臟應(yīng)五色，顏色白里透紅屬正常，臉色發(fā)白，肺有病，臉色發(fā)黑，腎有病，臉色發(fā)紅，心有病，臉色發(fā)青，肝有病，臉色發(fā)黃，脾胃不好。其實(shí)人體還有很多病也都掛在臉上，比如早晨起來眼泡腫大，一定是腎氣虛尿潴留，有黑眼圈也是腎氣虛、睡眠不好，臉上長痘痘，是肺胃郁熱，臉面浮腫色澤晦暗，這是粘液性面容，是甲狀腺功能減退（甲減）。如果一個(gè)人體型消瘦眼裂增寛，眼球外突（金魚眼）并伴有心慌易怒多汗又可能是甲狀腺功能抗進(jìn)（甲亢），兩顴泛紅，嘴唇青紫（紫紺），不是心臟二尖瓣狹窄，就是先天性心臟病或心功能不全。原本英俊帥氣的人，逐漸變得丑陋不堪，可能是患上腦垂體細(xì)胞瘤或肢端肥大癥。假如是面無血色，嘴唇淡白，大多屬于貧血，若鼻尖發(fā)紅甚或長有贅生物，這是酒渣鼻等等，不能一一列舉。
（3）.人體病變從其他部位甚至細(xì)小末節(jié)都可以表露出來。醫(yī)生在看病時(shí)，有時(shí)會(huì)讓患者把手伸出來，因?yàn)槭质侨梭w全息器官，人體的全部信息都集中在手掌上，咱不是執(zhí)業(yè)醫(yī)師，對(duì)全息器官?zèng)]有專門研究，不能完全讀懂，但簡單的還是容易一眼就看出來。比如這個(gè)人的手很瘦，又薄又干又平坦，說明此人脾胃不健康，如果大小魚際鮮紅，這叫“肝掌'’，可能是肝炎肝硬化的征象，若發(fā)現(xiàn)胸部長有蜘蛛痣，基本就可以確診。”有的人手指像搗蒜捶一樣尖端粗根部細(xì)，這叫“杵狀指”說明心肺有問題。有的指關(guān)節(jié)腫脹疼痛可能患有風(fēng)濕、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎。除手之外人體全息器官還有腳掌、脊椎、耳朵等，可惜我們對(duì)此知之甚少。一個(gè)好中醫(yī)會(huì)以明察秋毫的精神去觀察患者身體的細(xì)小末節(jié)比如指甲頭發(fā)等，以求盡量捕捉更多人體信息。
（4）.舌診是中醫(yī)診病不可或缺的重要環(huán)節(jié)，舌診是脈診 的補(bǔ)充和完善。脈診固然重要，但是要達(dá)到爐火純青的程度，一般人很難做到，因?yàn)槊}象非常復(fù)雜，單脈就有27種，加上復(fù)合脈就數(shù)不清了.王叔和的.[脈訣]和李時(shí)珍的【頻湖脈學(xué)】可以倒背如流，及至臨床卻一塌糊涂。所以有形容切脈是“心中了了，指下難明”。而舌診能看得見，比較直觀。高明的醫(yī)生甚至可以用舌診代替脈診。舌診包括兩方面內(nèi)容，一是看舌質(zhì)，二是看舌苔。舌質(zhì)紅，體內(nèi)有火，舌質(zhì)淡，體內(nèi)有寒，舌質(zhì)紫暗甚至有瘀斑瘀點(diǎn)體內(nèi)有瘀滯。舌苔花樣就多了，舌象正常質(zhì)紅潤苔薄白，舌苔厚黃，體內(nèi)有熱，舌苔厚膩，體內(nèi)有痰濕，舌苔呈不規(guī)則片狀，俗稱“地圖舌”是氣陰兩虛或腸胃功能紊亂。舌面無苔，俗稱“鏡面舌”舌質(zhì)又是絳紅色，是陰虛火旺·虛火上炎，舌干且有裂紋，是體內(nèi)有燥邪，·······脈診和舌診各是一門專門學(xué)問，不便詳述，本文旨在強(qiáng)調(diào)中醫(yī)診病的神奇和手段的多樣姓。（5）.從患者言語和舉止行為來診察病情，如果病人在描述自己的病情時(shí)，不時(shí)唉聲嘆氣，說明肝郁氣滯，如果說話顛三倒四、語無倫次、胡言亂語，可能精神上有毛病，湖南中醫(yī)藥大學(xué)著名專家熊伯末教授，以前在基層醫(yī)院工作時(shí)，奉命到農(nóng)村搞百日咳流行病學(xué)調(diào)查，走村串戶沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)病例，天色已晚只好打道回府。路過一個(gè)村村邊時(shí)忽然聽到一戶人家院內(nèi)有小孩咳嗽聲，咳聲很稀奇，陣發(fā)性嗆咳之后，會(huì)發(fā)出高亢的吸氣聲，像雞叫或鷺鷥叫那種聲音，俗稱（鷺鷥咳），這是百日咳的典型癥狀，后經(jīng)檢查果然一家三個(gè)孩子都感染上“百日咳”。醫(yī)生在給病人看病時(shí)，見病人兩手交叉捂著心口，中醫(yī)叫'’叉手冒心“，不過你千萬別以為他脾胃有毛病，這是因發(fā)汗過多，心陽虛害冷的表現(xiàn)。有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人，手不自覺反復(fù)做一個(gè)動(dòng)作，可能是患上強(qiáng)迫癥。一個(gè)人步態(tài)細(xì)碎頻率快，頭搖手抖面無表情（面具臉）可能帕金森病。和我相識(shí)的的人，正要開車去上班突發(fā)心絞痛，家人火速把他送鶴壁市人民醫(yī)院，做支架手術(shù)，做完手術(shù)醫(yī)生去洗手，忽聽手術(shù)臺(tái)上嗨的一聲長嘆，近前一看，病人死了。這叫“氣脫”。人在病情危重神志昏迷時(shí)，還會(huì)做出循衣摸床、撮空理線的動(dòng)作，將要斷氣時(shí)還會(huì)出現(xiàn)回光返照、、殘燈復(fù)明的假象。
構(gòu)成人體的基本物質(zhì)是氣，維持人體生理活動(dòng)和日常生產(chǎn)生活的基本物質(zhì)也是氣，所以人體充滿了氣，無處不在，無處不有，因此在中醫(yī)學(xué)里有關(guān)氣“氣”的詞條最多，我從【簡明中醫(yī)辭典】上粗略數(shù)了一下，大約有70條之多。說明氣在中醫(yī)學(xué)里的地位是非常重要的。（1.1）.主宰全身的氣有元?dú)?、宗氣、營氣、衛(wèi)氣。元?dú)馐桥c生俱來，是父母給的先天之氣，平時(shí)藏在腎里所以有時(shí)也稱腎氣，與先天之氣相對(duì)應(yīng)的叫后天之氣，后天之氣是水谷精微經(jīng)脾胃運(yùn)化所生，因此脾胃是后天之氣生化之源。先天與后天相輔相成、相得益彰。元?dú)馐侨梭w根本，也是其他各氣的主宰；宗氣也稱胸氣、大氣。宗氣聚集胸中是脾胃從飲食物運(yùn)化而生成的水谷精氣與肺從自然界吸入的清氣結(jié)合而成的。宗氣的生成直接關(guān)系到一身之氣的盛衰，對(duì)心和肺有支撐鼓動(dòng)作用，所以胸中又被中醫(yī)稱為“氣海”；營氣與衛(wèi)氣，二者皆從水谷精氣化生而來，但其性質(zhì)、功能和分布卻大不相同。營氣其性精專，行于脈中，具有化生血液，營養(yǎng)周身的作用，而衛(wèi)氣其性標(biāo)疾滑利，行于脈外，具有溫養(yǎng)臟腑，護(hù)衛(wèi)體表之能。(1.2)分布于各器官組織的氣。分布于五臟六腑的氣，簡稱臟氣、腑氣，臟氣包括心氣、肝氣、脾氣、肺氣腎氣、腑氣包括胃氣、膽氣、大腸氣、小腸氣、膀胱氣、三焦氣、。人體其他組織器官也各有氣所主，不能一一盡數(shù)。 
（1.3）.決定人健康與生病的氣—正氣與邪氣，這是一對(duì)你死我活勢(shì)不兩立的氣，正氣來源于先天素質(zhì)于與后天調(diào)養(yǎng)，邪氣來源于六淫外邪與七情內(nèi)傷。六淫即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種邪氣。七情即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。，正氣與邪氣力量的強(qiáng)弱決定著人的健康與生病，【內(nèi)經(jīng)】曰：正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所奏，其氣必虛。人體和國家是一樣道理，國家強(qiáng)大，外敵就不敢貿(mào)然入侵，國家貧弱，就要挨打。2：氣在體內(nèi)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。氣是以運(yùn)動(dòng)形式而存在的。氣的運(yùn)動(dòng)稱作氣機(jī)，升、降、出、入是氣的基本運(yùn)動(dòng)形式，人體各器官都在進(jìn)行升降出入的活動(dòng)，如肺主呼吸，腎主納氣，一出一入；脾主升清，胃主降濁一升一降；心火下降，腎水升騰等。所以說，各臟腑器官的生理活動(dòng)，具體表現(xiàn)在氣的升降出入方面。氣的運(yùn)動(dòng)是人體生命活動(dòng)的標(biāo)志，氣的運(yùn)動(dòng)一旦停止，也就意味著生命的終止。因此，【素問·至真要大論】中說：“出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危，故非出入，則無以生長壯已，非升降，則無以生化收藏，是以升降出入，無器不有”
氣的升降出入處于相對(duì)平衡狀態(tài)，叫作“氣機(jī)調(diào)暢，升降出入運(yùn)動(dòng)失調(diào)，就會(huì)出現(xiàn)“氣機(jī)失調(diào)”的病理狀態(tài)”只有氣機(jī)調(diào)暢，各個(gè)臟腑功能活動(dòng)才會(huì)正常，各臟腑之間才會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。氣機(jī)失調(diào)各臟腑生理功能就會(huì)受到影響。也會(huì)打亂臟腑之間的平衡。氣機(jī)失調(diào)有多種表現(xiàn)形式，氣不能內(nèi)守反而外越叫作“氣脫”，氣不能外達(dá)反而結(jié)聚于內(nèi)，叫作“氣結(jié)”，氣的運(yùn)動(dòng)受阻，在某地方不通時(shí)，叫作“氣滯”，氣上升過度或該降反升時(shí)，叫作“氣逆”，氣的上升不及或該升反降時(shí)，叫作“氣陷”。另外，人體氣的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律與天氣運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律是完全一致的，一年四季春夏秋冬氣的運(yùn)行規(guī)律是：春天陽氣開始上升外發(fā)，陰氣下降內(nèi)收，天氣漸暖，萬物復(fù)蘇生長”夏天陽氣最盛陰氣最弱，萬物生長茂盛生機(jī)勃勃，秋天陽氣開始下降內(nèi)收，天氣轉(zhuǎn)涼萬物蕭瑟果實(shí)成熟，冬天陽氣最衰陰氣最盛，天氣寒冷，冰天雪地，田野一片空曠。其實(shí)每天也一樣隨日出日落氣也在周而復(fù)始地運(yùn)行變化著。因人體氣的運(yùn)動(dòng)變化與天氣一樣所以才有了日出而作，日落而息，夏天養(yǎng)陽，冬天養(yǎng)陰這些生活習(xí)慣。（3.1）推動(dòng)作用。氣的推動(dòng)作用是指氣的激發(fā)和推動(dòng)的功能，人體內(nèi)的其他物質(zhì)都是隨著氣的運(yùn)動(dòng)而運(yùn)行。氣具有活動(dòng)力很強(qiáng)的特性它能激發(fā)和促進(jìn)人體的生長發(fā)育，也能推動(dòng)和激發(fā)各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)，氣還能推動(dòng)血液運(yùn)行至全身，同時(shí)精液在氣的激發(fā)和推動(dòng)下，才能完成生成、輸布、排泄的過程。氣的推動(dòng)功能不足，就會(huì)影響人體生長發(fā)育或出現(xiàn)早衰，還會(huì)使臟腑組織器官功能減退，出現(xiàn)血液和津液的生成不足，運(yùn)行緩慢，從而導(dǎo)致血虛和血脈瘀滯，水液停滯等病變。（3.2）溫養(yǎng)作用。是指氣的溫煦和營養(yǎng)功能，氣屬陽，陽性物質(zhì)皆有溫煦作用，能保證人的體溫維持在一個(gè)相對(duì)恒定的范圍內(nèi)（36—37度）氣、血、精、津是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，而四者關(guān)系密切，又可以相互轉(zhuǎn)化，所以氣有滋養(yǎng)人體的功能。（3.3）防御作用，氣就像邊防戰(zhàn)士一樣，時(shí)刻守護(hù)著人體安全，它可以固體內(nèi)、實(shí)腠理，抵御外來邪氣入侵，即便進(jìn)來，體內(nèi)又有強(qiáng)大的力量一舉消滅之。（3.4）固攝作用，一是對(duì)體內(nèi)液態(tài)物質(zhì)的固攝作用，如血液、汗液、尿液、胃液、唾液、淚液，精液等都需要?dú)獾慕y(tǒng)攝，才能正常運(yùn)行，氣不統(tǒng)血，血就溢出脈外，出現(xiàn)各種出血癥狀，氣不攝汗就多汗、盜汗，氣不攝尿，就會(huì)出現(xiàn)多尿，尿頻、尿急。氣不攝精，就會(huì)遺精、滑泄等。二是對(duì)人體器官有固定作用，不讓其上下左右移動(dòng)，氣虛嚴(yán)重，就會(huì)氣陷，中氣一陷，就會(huì)出現(xiàn)胃下垂、子宮下垂、肛門脫垂等病變。
（3.5）氣化作用，氣化是指在氣的運(yùn)動(dòng)作用下，各種營養(yǎng)物質(zhì)在體內(nèi)轉(zhuǎn)化的過程。如水液進(jìn)到體內(nèi)必須經(jīng)過氣化，才能變成汗液、尿液、以及其他各種津液，脾氣虛，水濕不化，，停在腸內(nèi)咕嚕咕嚕作響。食物進(jìn)入體內(nèi)，需經(jīng)過一系列氣化作用，才能轉(zhuǎn)變成熱量能量。以滿足人體各種需求。
故事1：某生，男，18歲，2007年在備戰(zhàn)高考百日沖刺的關(guān)鍵時(shí)刻犯病。因是鄰居，他媽讓我去看是咋回事。診見消瘦面色晦暗。主訴不想吃飯，一端碗就打飽嗝。診斷為學(xué)習(xí)壓力太大造成脾胃氣機(jī)紊亂（相當(dāng)于西醫(yī)的植物神經(jīng)紊亂）脾氣不升反降，胃氣不降反逆，故而食欲不振日漸消瘦，處以“旋覆花代赭石湯”原方
旋覆花半夏炙甘草各9克人參代赭石各6克生姜15克大棗（掰）4枚一劑水煎頓服上藥只服一劑食欲大增。一切恢復(fù)正常，當(dāng)年順利考上河南財(cái)經(jīng)學(xué)院。此為降氣和胃法
故事2：某婦，60歲2015年8月某日，經(jīng)熟人介紹找我、看病，主訴惡心嘔吐不止，曾到人民醫(yī)院就診，醫(yī)生按急性胃炎治療，服嗎丁啉、奧美拉唑不效。問其近期有過不順心的事沒有?一語戳到她的傷心處。原來家里有本難念的經(jīng)。男人英年早逝，她單打獨(dú)斗好不容易把一雙兒女拉扯大，如今女兒已經(jīng)嫁人，兒子30 出頭尚未成家，原因是家窮，又住在山里，給兒子娶媳婦成了一個(gè)揮之不去的心病。為了給孩子攢Q，她在城里的迎賓館找了一份洗碗洗菜的活，兒女 聽說，嫌她丟人敗興，來叫她回去，母子之間生了一場大氣，結(jié)果 就有了病，不僅飲食全廢，還不停地惡心嘔吐。這哪里是胃里出了毛??？分明是怒氣傷肝，肝郁氣滯，橫犯胃氣，才形成胃氣上逆惡心嘔吐的癥狀。病在肝而不在胃。處以同仁堂舒肝和胃丸，一盒藥沒吃完就病好如初。這是舒肝理氣降逆和胃法。
故事3：2004年老伴已換了8年的股骨頸出了問題嗎，開始出現(xiàn)疼痛，需要進(jìn)行股骨頭更新術(shù)，在市某大醫(yī)院詢問后得知本地就可以做這種手術(shù)，于是決定就近為原則，就圖個(gè)方便。豈知這個(gè)手術(shù)非同尋常，難度非常大，醫(yī)生首先要把舊的股骨頭拿下來，才能把新的換上去?？墒桥f的早已長死在骨頭里，去下來談何容易?手術(shù)前后進(jìn)行了5個(gè)多小時(shí)，造成大量失血，病人嚴(yán)重貧血，會(huì)威脅生命。于是醫(yī)生果斷決定輸血，可是就在輸血停止6 個(gè)小時(shí)后，半夜家人從尿液中發(fā)現(xiàn)溶血反應(yīng)，趕緊把主治醫(yī)生從家里通知來，這一下全院炸開了鍋，遺憾的是醫(yī)院竟沒有醫(yī)生知道溶血反應(yīng)該如何搶救，眾口一詞是“那也沒什么好法，就是停止輸血吧”，此時(shí)已離輸血已過去6個(gè)多小時(shí)，停止輸血不是一句廢話嗎？輸血反應(yīng)是一種險(xiǎn)惡的劇烈反應(yīng)，它可以迅速讓人的血液系統(tǒng)土崩瓦解搶救不及時(shí)或不得法都可以危及人的生命。我急中生智，突然想起家中有本【農(nóng)村醫(yī)療手冊(cè)】，上邊介紹過有關(guān)輸血反應(yīng)的常識(shí)，趕緊拿來遞給主治醫(yī)生，醫(yī)生如獲至寶。經(jīng)過兩天多的緊急求救反應(yīng)才停止。然而血色素卻從輸血前的7 ·1降至6·1。我請(qǐng)求醫(yī)生再繼續(xù)輸血，可是醫(yī)生說啥也不敢再冒險(xiǎn)輸血了。萬般無奈的情況下，只能借助于中醫(yī)自救了。
明朝名醫(yī)張介賓在【景岳全書】里有句著名的論述“有形之血不能速生，無形之氣所當(dāng)急固”意思是說當(dāng)血不足以維持正常生理活動(dòng)的情況下應(yīng)當(dāng)趕緊補(bǔ)氣。這時(shí)也不顧及醫(yī)院的規(guī)矩了，讓孩子們上藥店自購了大量黃芪注射液、參麥注射液，晚上。在病房里自己輸。另外又自抓了健脾益氣助消化的中藥，到醫(yī)院熬制中藥的灶房去熬制。經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)養(yǎng)，飲食慢慢有所增加，血色素也有所恢復(fù)，身體一步步走出困境。這是典型的益氣救急法。
以上是我?guī)资隄撔膶W(xué)習(xí)中醫(yī)中藥理論的一點(diǎn)心得、也是我多年臨床積累的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，期望大家能從心底認(rèn)識(shí)中醫(yī)，愛好中醫(yī)，學(xué)習(xí)中醫(yī)，宣傳中醫(yī)，弘揚(yáng)中醫(yī)，傳承中醫(yī)文化、使這一中華文化瑰寶能夠生生不息，發(fā)揚(yáng)光大。 原創(chuàng)作家簡介：陳生田，男，86歲，林州市任村鎮(zhèn)人，1982年入黨，1955年安陽二師畢業(yè)后參加工作。前二十年在鄉(xiāng)村教書；1975年調(diào)縣里工作，先后在縣體委、市委市政府信訪辦、監(jiān)察局、技術(shù)監(jiān)督局工作，1995年退休后侍候癱臥病床的老伴30年。（在此期間，專攻中醫(yī)，略有建樹）業(yè)余愛好體育、文學(xué)，經(jīng)常寫點(diǎn)文章，見諸于中國體育報(bào)、光明日?qǐng)?bào)、河南日?qǐng)?bào)、紅旗渠報(bào)等。林州市民協(xié)民間文學(xué)（故事）專業(yè)委員會(huì)委員。
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