提起“精致的利己主義”，想來各位很不陌生，也許諸位還會(huì)想起另一個(gè)詞個(gè)人主義至上。眾說紛紜，究竟“利己主義”是好是壞，各人有各人的看法。但有一點(diǎn)，我覺得可以達(dá)成共識，不管是“精致的利己主義”還是“個(gè)人主義至上”都表明了一個(gè)人自我中心意識特別強(qiáng)。說起來，這兩種也不是什么大事，畢竟每個(gè)人的活法不一樣。

在我們古代中國，曾有一個(gè)學(xué)派被孟老夫子罵的，想有人會(huì)想到，那就是拔一毛而不利天下的“楊朱”。其實(shí)呢，孟子攻擊楊朱的話，也屬于斷章取義。孟子的話，實(shí)際上是截頭去尾，只保留自己能夠反駁的。孟子的這種斷章取義，幾千年里，這樣的人并不曾斷絕。如今在互聯(lián)網(wǎng)的加持下更是有增無減，人性使然，這是后話了。

剛剛說到“精致的利己主義”與“個(gè)人主義至上”有一個(gè)共通點(diǎn)，即為“自我中心意識特別強(qiáng)”。一般來說，有這樣特點(diǎn)的人，從小被灌輸了必須百分百為己的價(jià)值觀。這樣的人，男女皆有，我們也不好說什么，但是呢，這樣的人參與公共社會(huì)生活創(chuàng)建的時(shí)候，往往會(huì)引發(fā)別人的反感，會(huì)被人指責(zé)自私。

有“精致利己主義”特點(diǎn)的人，是不是就不是善良的人呢？這個(gè)答案，我們心里都知道，這與善良無礙，只是與生來習(xí)慣個(gè)性的養(yǎng)成方式有關(guān)。一言以蔽之，就是生活的環(huán)境造就的。

但有的“精致利己主義者”也會(huì)給我們一個(gè)好的印象，這主要是因?yàn)檫@部分“利己主義者”普遍具有高偽裝能力，具備比較強(qiáng)的所謂的情商，這種比普通的“利己主義者”要更為危險(xiǎn)。但這危險(xiǎn)并不是說會(huì)對旁人造成什么明顯的物質(zhì)損害，有的時(shí)候表現(xiàn)為精神層面的。

說來說去，不管是哪種利己主義者，在參與社會(huì)公共生活的時(shí)候都有其致命的不足。我們?nèi)祟惿鐣?huì)是一個(gè)群體，這樣的存在始終只能是另類，在我看來，今天分享就到這了。