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論書法的臨摹與創(chuàng)作 □ 龍侃 書法臨摹與創(chuàng)作不可或缺，兩者相輔相成，共鳴共進(jìn)。促進(jìn)創(chuàng)作，臨摹是根本，根在哪方向便清晰可尋，反之徒勞?？v觀每一位成功的書家都具備一套完善的創(chuàng)作方法論，也有大批書家臨摹功夫很扎實，創(chuàng)作時像武功盡失了一般，或者創(chuàng)作水平與臨摹不像一人所書，究其原因還是沉迷于臨摹太過無法自拔，僅膚淺拘泥于基本點畫、轉(zhuǎn)折等等。教條的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成不假思考的慣性書寫，細(xì)思極恐。長期處于臨摹狀態(tài)而不細(xì)致創(chuàng)作轉(zhuǎn)化書寫的思維極易形成惰性書寫心理，對創(chuàng)作缺少思考，總認(rèn)為只要把帖臨好了就全部掌握了，殊不知，這樣臨摹也很難達(dá)到真正意義上的深入，在思和辨上要得以融通。學(xué)習(xí)的過程是不斷推翻自我的過程，從而獲取新的認(rèn)知，這也是很多名家大家“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的頑強(qiáng)毅力和韌性所致，筆墨與精神一以貫之。  行書 辛棄疾詞數(shù)闋 審慎選帖，選帖如擇師，臨習(xí)經(jīng)典乃不二法門，誠然歷代經(jīng)典當(dāng)中，一流的作品需要關(guān)注，二流三流的作品也同樣需要取法，高級的東西短時間內(nèi)很難悟化，但是能在歷史長河中站住腳跟的經(jīng)典都是巨匠，不可輕易否定忽視，可以保持個人的個性與審美，切忌因個性與審美而不去學(xué)習(xí)它，這也是獲取過程中的一個誤區(qū)，阻礙進(jìn)取的步伐。站在每一位巨人的肩膀上一步步往前跨躍，修復(fù)每一個階段的書寫缺失，需要書寫的心理意識，敏銳的捕捉能力，透過筆墨表象與經(jīng)典以心性的對話。  草書 杜甫詩 晉唐高度，旭素的自然心性，山谷的有意安排，明清大草豎式當(dāng)中的縱橫跌宕，揮斥八極，神氣不變，繼而民國近現(xiàn)代書家對以往經(jīng)典的嘗試與論辯，其間環(huán)環(huán)緊扣又推陳出新，且出己意。每一幅經(jīng)典的產(chǎn)生以及經(jīng)典對后世的警醒，均值得借鑒升華，繼而反叛、改造、涅槃重生。  草書 杜甫《客夜》 臨摹到創(chuàng)作，是一個解構(gòu)與重構(gòu)的過程。書寫者便是設(shè)計師，通過眼力、腦力、手部肌肉記憶的形成，訓(xùn)練出對歷代不同風(fēng)格經(jīng)典的洞察力敏銳力。解構(gòu)就是解剖，庖丁解牛式，亦如三軍統(tǒng)帥，指哪打哪，指哪拆哪，戰(zhàn)必勝的決心發(fā)奮意氣?；竟P畫胸有成竹，強(qiáng)化的、弱化的、虛化的深諳其理，爛熟于心，方能達(dá)到心領(lǐng)神會，神完氣足。與此僅依靠熟練還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對經(jīng)典的再現(xiàn)，熟練是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，熟練后情感的注入，才是書法的內(nèi)在，有情感方見生命力，技術(shù)、情感、生命力統(tǒng)領(lǐng)下的書寫，耐賞性更顯現(xiàn)突出。與其說解構(gòu)，實則是對原有圖式空間的解除，把合理的空間植于心中，對筆畫的態(tài)度詮釋為中鋒、側(cè)鋒的表現(xiàn)，中鋒主厚重、凝練，側(cè)鋒主變化，萬千變化乃側(cè)鋒主宰之瞬間。解構(gòu)的能力，很大部分影響到重構(gòu)。再說重構(gòu)，即重新構(gòu)建新的審美空間，對解構(gòu)的一種本能釋放、爆發(fā)。再是不偏不倚、合理合情的留白。重構(gòu)后的留白是建立在對經(jīng)典化解，符合常理，駕馭留白的能力也等同于造型能力。當(dāng)然，這一切也都反映在對筆墨的控制欲上。創(chuàng)作比高下，即領(lǐng)導(dǎo)筆管之高低。準(zhǔn)備工作，基礎(chǔ)構(gòu)思與框架建立起來，意在筆先，胸中留白，筆墨方能余白。從解構(gòu)到重構(gòu)是延續(xù)古人之法，又會產(chǎn)生新的審美可能，王鐸說：“學(xué)書不參通古碑書法，終不古，為俗筆也。”宋曹說：“必以古人為法，而后能悟生于古法之外也?！瘪R一浮說：“學(xué)書須是無一筆無來歷，方能入雅?！彼械挠幸鈽?gòu)成都是讓可能會發(fā)生的變得合理，所謂指法如山，心靜如水，如是乎，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外也。  行草書 辛棄疾《小重山》 胸中有丘壑，筆下出乾坤，動筆欲飛欲舞，如犬、如馬、如獅、如象、如龍，揮運(yùn)之際，氣力不可測也！擺陣布局，似散不散，似亂不亂，左之右之，顛之倒之，因勢生形，隨形造勢。宛如古典詩歌大開大合，絕塵之境，恣肆況味，神來之筆妙不可言。創(chuàng)作書法亦如詩歌，法度即是韻腳平仄，如何詩情妙境，張弛有度，拿捏精準(zhǔn)，出其不意蕩氣回腸，全憑一己之力。文字意義本身帶來的震撼一點不亞于書法表現(xiàn)形式的圖式震撼，如果說書法是設(shè)計構(gòu)成的存在，那么文字本身所串起的詩歌辭章，便更值得玩味。今非昔比，書法亦如詩歌，已然小眾，但書法家勢必要堅持有讀書讀詩的習(xí)慣呢，畢竟，對文字理解后的創(chuàng)作是更飽含深情。  草書 杜甫詩  草書 杜甫詩 古人創(chuàng)作過程我們已經(jīng)不可能看到了，因此書法的秘訣越發(fā)神秘，留給我們的僅僅以書論、印刷品為線索，以此來揭開難得之秘一窺全貌。臨摹到創(chuàng)作，創(chuàng)作到臨摹，反反復(fù)復(fù)，窮其一生……  草書 辛棄疾《滿江紅》  龍侃 【書家簡介】 龍侃，安慶人，師從李雙陽先生，現(xiàn)居蘇州，齋號逸翰堂。中國書法家協(xié)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，滄浪詩社社員，南吳門書社社員，江蘇省青年書協(xié)行草書委員會委員。  草書 杜甫詩  草書 杜甫詩 【獲獎入展】 江蘇省第七屆青年書法篆刻作品展最高獎；江蘇省第八屆新人書法篆刻作品展金獎；江左風(fēng)流獎江蘇省第八屆青年書法篆刻作品展；江左風(fēng)流獎江蘇省第九屆青年書法篆刻作品展；2013-2015年度書法報年度佳作提名獎；中國書協(xié)首屆三蘇獎書法篆刻作品展；中國書協(xié)第七屆新人書法篆刻作品展；中國書協(xié)首屆生態(tài)大連書法篆刻作品展；中國書協(xié)第二屆趙孟頫書法篆刻作品展；中國書協(xié)首屆“祭侄文稿杯”書法篆刻作品展。  草書 杜甫詩 |
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