題文詩(shī)：
子貢南游,于楚反晉,過漢陰見,一丈人方,

將為圃畦,鑿隧入井,抱甕出灌,搰搰然而,

用力甚多,而見功寡.子貢謂曰:有械于此,

日浸百畦,力寡功多,子不欲乎?為圃者卬,

視曰奈何?子貢答曰:鑿木為機(jī),后重前輕,

挈水若抽.數(shù)如泆湯,其名為槔.忿然作色,

丈人笑曰:吾聞吾師,有機(jī)械者,必有機(jī)事,

有機(jī)事者,必有機(jī)心.機(jī)心存胸,純白不備;

純白不備,神生不定;神生不定,道所不載.

吾非不知,羞而不為.子貢瞞然,慚俯不對(duì).

俄而有閒,為圃者曰:子奚為者?曰丘之徒.

為圃者曰:子非夫以,博學(xué)擬圣,唹吁蓋眾,

獨(dú)弦哀歌,賣名聲于,天下者乎?倘汝方將,

忘汝神氣,墮汝形骸,而庶幾乎.身不能治,

而何有暇,治天下乎?子請(qǐng)往矣,無乏吾事.　

　【原文】

　　子貢南游于楚，反于晉，過漢陰①，見一丈人方將為圃畦②，鑿隧而入井，抱甕而出灌③，搰搰然用力甚多而見功寡④。子貢曰：有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？”為圃者卬而視之曰⑤；“奈何？”曰：“鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽⑥。數(shù)如泆湯⑦，其名為槔⑧?！睘槠哉叻奕蛔魃υ唬骸拔崧勚釒?，有機(jī)械者必有機(jī)事⑨，有機(jī)事者必有機(jī)心⑩。機(jī)心存于胸中，則純白不備(11)；純白不備，則神生不定(12)；神生不定者，道之所不載也(13)。吾非不知，羞而不為也?！弊迂暡m然慚(14)，俯而不對(duì)。

　　有閒(15)，為圃者曰：“子奚為者邪？”曰：“孔丘之徒也?！睘槠哉咴唬骸白臃欠虿W(xué)以擬圣(16)，於于以蓋眾(17)，獨(dú)弦哀歌以賣名聲于天下者乎(18)？汝方將忘汝神氣，墮汝形骸(19)，而庶幾乎！而身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，無乏吾事(20)！”
【譯文】

子貢到南邊的楚國(guó)游歷，返回晉國(guó)，經(jīng)過漢水的南沿，見一老丈正在菜園里整地開畦，打了一條地道直通到井邊，抱著水甕澆水灌地，吃力地來來往往用力甚多而功效甚少。子貢見了說：“如今有一種機(jī)械，每天可以澆灌上百個(gè)菜畦，用力很少而功效頗多，老先生你不想試試嗎？”種菜的老人抬起頭來看著子貢說：“應(yīng)該怎么做呢？”子貢說：“用木料加工成機(jī)械，后面重而前面輕，提水就像從井中抽水似的，快速猶如沸騰的水向外溢出一樣，它的名字就叫做桔槔?！狈N菜的老人變了臉色譏笑著說：“我從我的老師那里聽到這樣的話，有了機(jī)械之類的東西必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)巧之類的事，有了機(jī)巧之類的事必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)變之類的心思。機(jī)變的心思存留在胸中，那么不曾受到世俗沾染的純潔空明的心境就不完整齊備；純潔空明的心境不完備，那么精神就不會(huì)專一安定；精神不能專一安定的人，大道也就不會(huì)充實(shí)他的心田。我不是不知道你所說的辦法，只不過感到羞辱而不愿那樣做呀。”子貢滿面羞愧，低下頭去不能作答。

隔了一會(huì)兒，種菜的老人說：“你是干什么的呀？”子貢說：“我是孔丘的學(xué)生?！狈N菜的老人說：“你不就是那具有廣博學(xué)識(shí)并處處仿效圣人，夸誕矜持蓋過眾人，自唱自和哀嘆世事之歌以周游天下賣弄名聲的人嗎？你要拋棄你的精神和志氣，廢置你的身形體骸，恐怕就可以逐步接近于道了吧！你自身都不善于修養(yǎng)和調(diào)理，哪里還有閑暇去治理天下呢！你走吧，不要在這里耽誤我的事情！”

　【注釋】

①漢陰：漢水的南沿。山南水北叫陽，山北水南叫陰。

　　②丈人：古代對(duì)老年男子的通稱。圃：種菜的園子。畦（ｑí）：菜圃內(nèi)劃分出的長(zhǎng)行的栽種區(qū)。

　　③甕：“甕”字之異體。

　　④搰搰（ｇú）然：用力的樣子。一說“搰搰”當(dāng)是“滑滑”，咕嘟咕嘟的灌水之聲。見功寡：收到的功效很少；以下之“見功多”則意思相對(duì)。

　?、輩n（ｙǎｎｇ）：亦作“仰”，抬起頭。

　?、揸ǎ瘢楱ǎ禾?。

　?、邤?shù)（ｓｈｕò）：頻繁，引申為快速的意思。泆（ｙì）：亦作“溢”，這里指沸騰而外溢。

　?、嚅溃ǎ绋。铮杭唇郏ǎ辏楱Γ╅?，一種原始的提水工具，又名吊桿。

　?、釞C(jī)事：機(jī)巧一類的事。

　?、鈾C(jī)心：機(jī)巧、機(jī)變的心思。

　　(11)純白：這里指未受世俗沾染的純靜空明的心境。備：全，完整。

　　(12)生：通作“性”，“神生”即思想、精神。

　　(13)載：充滿。

　　(14)瞞然：羞慚的樣子。：“慚”的異體字。

　　(15)閒：間。“有閒”猶如俄頃，不一會(huì)兒。

　　(16)擬：比擬，仿效。

　　(17) 於于：亦作“唹吁”，夸誕的樣子。

　　(18)獨(dú)弦：自唱自和。哀歌：哀嘆世事之歌。

　　(19)墮（ｈｕī）：通作“隳”，毀壞的意思。（庶幾，大概可以，或許）

　　(20)乏：荒廢，耽誤。