教子有方 | 家訓(xùn)，改善孩子的一言一行

舍得付出 2021-12-20

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“家風(fēng)”又稱門(mén)風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹(shù)立的價(jià)值準(zhǔn)則。家訓(xùn)又稱家誡、家范、庭訓(xùn)，是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中最具特色的文化遺產(chǎn)，是先輩留給后人立身處世、持家治業(yè)的智慧結(jié)晶。

孔子《過(guò)庭訓(xùn)》

不學(xué)“詩(shī)”，無(wú)以言；不學(xué)“禮”，無(wú)以立。

一日，孔子站在庭院中，他的兒子孔鯉低著頭，很快地走過(guò)去?？鬃訑r住他問(wèn)：“學(xué)詩(shī)了嗎？”孔鯉答：“沒(méi)有”?？鬃诱f(shuō)：“沒(méi)學(xué)詩(shī)你怎么說(shuō)話？”孔鯉便回去學(xué)習(xí)詩(shī)文。第二日，孔鯉又碰上了站在庭院內(nèi)的孔子?？鬃訂?wèn)：“學(xué)禮了么？”孔鯉答：“沒(méi)有”?？鬃诱f(shuō)：“不學(xué)禮你怎么做人。”于是孔鯉回去習(xí)禮了。這個(gè)故事叫做“過(guò)庭訓(xùn)”，后來(lái)古人將父親訓(xùn)斥兒子稱為“過(guò)庭訓(xùn)”。

司馬談《命子遷》

且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身；揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。

司馬談?wù)J為自孔子過(guò)世后的四百多年間，諸侯兼并、史記斷絕，當(dāng)今海內(nèi)統(tǒng)一，有許多明主賢君、忠臣義士等的事跡。然而，作為一名太史令不能盡到寫(xiě)作的職責(zé)，內(nèi)心十分不安，因此臨終時(shí)囑咐兒子司馬遷，希望他能子承父業(yè)，不要忘記撰寫(xiě)史書(shū)。司馬遷不負(fù)父命，最終寫(xiě)出了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。

諸葛亮《誡子書(shū)》

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W欲靜也；才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

這是諸葛亮在晚年時(shí)寫(xiě)給他八歲兒子的一封家書(shū)。在這封家書(shū)中，諸葛亮要求兒子要勤學(xué)勵(lì)志，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上下功夫，切忌心浮氣躁、舉止荒唐。文末又諄諄教誨道：“少壯不努力，老大徒傷悲?！敝T葛亮為了蜀漢之國(guó)事日夜操勞，無(wú)暇顧及兒子的教育問(wèn)題，于是寫(xiě)下這封書(shū)信告誡兒子。

歐陽(yáng)修《誨學(xué)說(shuō)》

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物而遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？

歐陽(yáng)修勸戒子孫要努力學(xué)習(xí)，提升自身修養(yǎng)。告誡后代：人都要經(jīng)過(guò)雕琢磨礪才能有所作為，人的習(xí)性是容易受外面物質(zhì)環(huán)境影響的，若不能時(shí)刻磨煉自己，提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)與品德內(nèi)涵，就會(huì)做壞事了。

陸游《陸游家訓(xùn)》

后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄相處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔。

陸游非常注重對(duì)孩子的教育，為此他專門(mén)給子孫寫(xiě)了一段家訓(xùn)。他告訴后代，品行應(yīng)從小孩抓起，有了好的道德操守才是一個(gè)人格健全的人，才能真正服務(wù)社會(huì)；而教育孩子，要先成人，后成才。陸游認(rèn)為孩子的成長(zhǎng)與環(huán)境是分不開(kāi)的，因此要廣交益友。

朱柏廬《朱子家訓(xùn)》

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。

黎明的時(shí)候就要起床，要清掃院落，要內(nèi)外整潔。到了太陽(yáng)落山的時(shí)候就休息，把門(mén)窗都關(guān)好，一定要親自檢查一下。一碗粥一碗飯，應(yīng)當(dāng)考慮它們是來(lái)之不易的。（衣服，布料上的）半絲半縷線，一定要想他們來(lái)的是很困難的。最好未雨綢繆，不要到了渴了才想起來(lái)掘井。自己生活養(yǎng)身時(shí)，定要勤儉節(jié)約，而請(qǐng)朋友的筵席上不要吝嗇。

包拯《包拯家訓(xùn)》

后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家……不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。

包拯在家訓(xùn)中說(shuō)道，子孫后代做官者中，若有貪污的人，不可以讓他回家。包拯的家訓(xùn)，不僅是他對(duì)后人的訓(xùn)誡，也是他一生的寫(xiě)照。

紀(jì)曉嵐“四戒”“四宜”

四戒：一戒晚起；二戒懶惰；三戒奢侈華麗；四戒驕傲。

四宜：一宜勤奮讀書(shū)；二宜尊敬老師；三宜普愛(ài)眾生；四宜小心飲食。

一勤天下無(wú)難事，要珍惜光陰；生活奢侈、敗家之道、驕傲任性是不可取的。讀書(shū)使人明理，尊師即是正道。

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