戒尺，舊時私塾先生對弟子施行責(zé)罰的板尺。古時弟子是如何受罰的，不太清楚。但是，魯迅先生的啟蒙老師壽鏡吾老先生，在他的三味書屋里，有戒尺，不常用；少年鄒韜奮在背不出書時，受過父親的戒尺，且很重。這是往事。

到了新社會，戒尺只空留其名了。原因一是施“仁教”， 不施“懲教”，二是老師怕?lián)?zé)，現(xiàn)在的孩子打不得，打了，怕孩子出事，怕家長生氣，怕學(xué)校追責(zé)。

其實，戒尺，并非就是用來打人的。戒者，警戒、懲戒，尺者，尺度、標尺、標準，它標示的是規(guī)矩?；蛘哒f，戒尺，好比法律法規(guī)，是警示人們，規(guī)矩是亂不得的，亂了，就要追究相應(yīng)責(zé)任。

由此觀之，近段熱議是不是要把教育懲戒權(quán)交給老師的問題，應(yīng)有落地之依據(jù)。懲戒權(quán)是教育權(quán)不可或缺的一部分，要探討的，主要是如何使用懲戒權(quán)的問題。據(jù)說，古時私塾先生使用戒尺時，講究“高高舉起、輕輕落下”；當(dāng)下，在“恰到好處”運用這一原則的前提下，把戒尺還給老師，無不可——至少，心中不能沒有戒尺！

心中有戒 一平 作