選杰先生最重要的學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)內(nèi)容，是跟隨宗師薌老學(xué)習(xí)大成拳。從歷史和思想邏輯上推斷，塑造選杰先生大道情懷的因緣要旨，應(yīng)是大成拳經(jīng)的重要思想。宗師薌老《大成拳論》的開篇訓(xùn)示，師父張禮義主席的《大成拳教材》將其作為“拳道總則”和“綱領(lǐng)性要訣”，這段話就是我們今天的大成拳經(jīng)。

大成拳經(jīng)是一部完整“學(xué)術(shù)”，可分為兩段。第一段是“學(xué)”，也可叫“道”，拳道的“道”——“拳道之大，實(shí)為民族精神之需要，學(xué)術(shù)之國(guó)本，人生哲學(xué)之基礎(chǔ)，社會(huì)教育之命脈。其使命要在修正人心，抒發(fā)感情，改造生理，發(fā)揮良能，使學(xué)者神明體健，利國(guó)利群，固不專重技擊一端也。若能完成其使命，則可謂之拳，否則是異端耳。”這一段經(jīng)文高瞻遠(yuǎn)矚，志向宏闊，抱負(fù)遠(yuǎn)大，是大成拳的大道宏愿。可能世界上還沒有一種拳術(shù)有這樣偉大的大道宗旨。

師父張主席說(shuō)大成拳和佛法最相通，這其實(shí)是告訴我們一個(gè)登堂入室的重要法門。從薌齋祖師到選杰師爺，到師父張主席，這個(gè)法門是一脈相承的。所以選杰師爺在這個(gè)傳承之間作為“大成拳中興之主”，他繼承了薌老祖師的大成拳脈和拳學(xué)文化精髓，成就了大成拳經(jīng)所要求，以及佛家八正道說(shuō)的“正見、正思、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定”這樣的大道情懷和生存其中的大道境界。

大成拳經(jīng)第二段是“術(shù)”，即拳術(shù)的“術(shù)”，藝術(shù)的“術(shù)”——“本拳之所重者，在精神，在意感，在自然力之修煉。統(tǒng)而言之，使人體與大氣相接合；分而言之，以宇宙之原則原理以為體，養(yǎng)成神圓力方，形曲意直，虛實(shí)無(wú)定，練成觸覺活力之本能。以言其體，則無(wú)力不具，以言其用，則有感皆應(yīng)。用力則滯，用意則靈，用力則力窮，用法則術(shù)罄?！?/p>

這一段“術(shù)”說(shuō)明，大成拳術(shù)、拳藝，必然產(chǎn)生于大道之境。薌老《意拳正軌》也說(shuō)：“夫樁法之學(xué)，最忌心身用力，用力則氣滯，氣滯則意停，意停則神斷，神斷則受累?！笔芾郾銐櫲敕步纾c大乘、大道境界無(wú)緣。