抽象雕塑就是隨心之所欲的藝術主張與追求，充分體現(xiàn)在元代倪瓚說的"仆之謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳"和"余之竹，聊以抒胸中之逸氣耳"。他說的"畫以寫胸次之磊落"清楚地說明了"畫"就是"寫"，"寫"就是表達自己。但是由于"寫"自身規(guī)定的可識別性，"隨心"不可能完全排斥"形似"而成為徹底的非具像。

    城市中的室內外雕塑以及城市外的紀念地、游覽區(qū)、陵墓、橋梁、交通干線，以及商場、賓館等公共場所的大型室內外雕塑都屬于城市雕塑，也可以稱之為"公共雕塑"。在日本和美國等國家，還稱之為景觀雕塑、環(huán)境雕塑。

    隨著社會的發(fā)展，高樓大廈逐漸成為了一個城市的標志，景觀雕塑也也同樣具備成為城市標志的可能。景觀雕塑是城市規(guī)劃的重要內容之一，必須從城市總體規(guī)劃和詳細規(guī)劃文件上確定位置。城市景觀雕塑應注意發(fā)掘那些可以表現(xiàn)這個城市特色的題材，是否能成為這個城市標志，或者成為城市特色景觀。

    隨著社會技術的不斷發(fā)展，雕塑材質也在不斷的更新?lián)Q代，雕塑的材質已經(jīng)不再單一，而是出現(xiàn)了其他材質，現(xiàn)在城市中經(jīng)常見到的材質就是不銹鋼材質的，不銹鋼雕塑是城市環(huán)境景觀的重要組成元素。不銹鋼起到點綴環(huán)境、畫龍點睛的作用，因為不銹鋼特有的明亮、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點，已經(jīng)逐漸被大眾接受。