尋找三星堆故鄉(xiāng)

三星堆的人去了哪里？是沿著神奇的北緯30度線逃亡了嗎？不是，可能就在不遠(yuǎn)處的崢嶸大山里。這不是神話故事，可能是真實(shí)發(fā)生的事情。這期內(nèi)容是塘長老按圖索驥的推理，權(quán)當(dāng)娛樂。

三星堆故里

您好！歡迎來到塘長老之昆侖小屋。

古蜀國人幫助周武王滅了商朝之后不久，就被周朝的軍隊(duì)給滅國了，倉皇出逃的時(shí)候，他們把不方便帶走的東西雜亂地埋在了地下，這就是現(xiàn)在的三星堆。那么，他們?nèi)ツ睦锪四?？我們要從他們所在的神奇的位置來說起。

北緯30度線

根據(jù)考古專家的分析，地球上的北緯30度線，是一個(gè)非常神奇的存在，三星堆就在這上面，同時(shí)，瑪雅人、蘇美爾人、古埃及人、古邁錫尼人也都在這條線上，在不同的大河邊上生活著，在創(chuàng)造了燦爛的神秘文明之后，一夜之間都先后消失了。

那么，三星堆人的出逃會(huì)不會(huì)跟他們有聯(lián)系呢？就像投靠親戚一樣，我們就來分析一下。

黃金面具是神明的化身

既然是親戚關(guān)系，就要有相似的信物，黃金面具，應(yīng)該是最好的信物。你想呢，在3000多年前，甚至五千多年以前，冶煉技術(shù)很不發(fā)達(dá)，很多地方都還在使用石刀石斧這些石頭做的工具，根本不知道還有金屬工具這回事，更不用說冶煉制造了。

有黃金面具，說明他們的文化和科技已經(jīng)相當(dāng)領(lǐng)先了，人以群分，物以類聚，有了面具才算是同一層次的人。那時(shí)候，在全世界，黃金被看作是太陽的象征，金燦燦、明晃晃，黃金做成的面具就被看成是神明的化身。

三星堆黃金面具

三星堆里的黃金面具，目前來看是比較多的，今年9月份又出土了一個(gè)最大的，平鋪以后，寬約40厘米，高約27厘米，比正常的人臉還大好多，但是，形狀跟其他的差不多，比較簡約，工藝類似于寫意，眼睛和耳朵都進(jìn)行了夸張和美化。

瑪雅人黃金面具

瑪雅人的黃金面具，不多見，玉石面具倒是挺多，這個(gè)為數(shù)不多的黃金面具，是戴在去世的墓主人的臉上，所以大小跟人臉差不多。另外，上面的裝飾不少，頭部的裝飾象帽子，甚至鼻子上還掛了一個(gè)不小的裝飾品，應(yīng)該是寫實(shí)風(fēng)格。

薩爾貢國王的面具

蘇美爾人的面具，現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)黃金制作的，這件薩爾貢國王的銅質(zhì)面具，藝術(shù)水準(zhǔn)也很高，鑒于蘇美爾的歷史比三星堆還要早個(gè)1000多年，雖然不是黃金面具，但是已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。

圖坦卡蒙的面具

古埃及人的黃金面具也不少，最著名的就是這件，少年法老圖坦卡蒙的黃金面具，不僅體積很大，工藝水平也很高超，這也讓他成為死后最震驚世界的人。

阿伽門農(nóng)的面具

這件阿伽門農(nóng)的黃金面具，是古希臘邁錫尼文明的代表，采用寫實(shí)的手法，大小跟人臉一般。但是，后來專家考證說它不是阿伽門農(nóng)的，那是誰的呢？沒人能說得清楚。

不管怎樣，有了黃金面具做信物，三星堆人就可以去投靠了。

蘇美爾人的大眼睛

先看一下距離最近的蘇美爾人，他們生活在公元前4100年-公元前2000年，阿拉伯半島，幼發(fā)拉底河和底格里斯河的沿岸。但是，看一下蘇美爾人的長相，蓬松的頭發(fā)、長長的胡子，還有像外星人黑洞一樣的大眼睛，感覺跟三星堆人沒有任何的共同點(diǎn)，應(yīng)該不會(huì)是親戚。而且，蘇美爾人比三星堆人消亡時(shí)間早1000年，即使想去也找不到人哦。

古埃及人頭巾與三星堆對比

蘇美爾人再往西走就是古埃及人的地盤了，他們在公元前5500年到公元700年前后，生活在非洲北部的尼羅河岸邊。他們穿長袍、戴頭巾，這一點(diǎn)，跟三星堆的青銅太陽人有點(diǎn)像，但是，又不太像，古埃及人的頭巾跟法老一樣從頭頂一直垂到肩上。而三星堆人的頭巾有的擰成了麻花狀，盤在頭頂，還有的在上面放了很多裝飾品，挺有特點(diǎn)的。這樣看來，他們之間也不可能有什么親戚關(guān)系。

古邁錫尼人

跟古埃及人隔著地中海相望，古邁錫尼人在希臘的雅典周邊居住，他們生活在公元前2000年到公元前1000年左右，就時(shí)間點(diǎn)來看，他消失的比三星堆人還要早，所以，應(yīng)該也不存在投靠的可能。

古瑪雅人

瑪雅人就比較遠(yuǎn)了，在中美洲，要橫跨太平洋。但是，打眼一看，就更不像了。瑪雅人肥頭大耳，據(jù)說是世界上頭最大的人，和三星堆人的精致外貌和服飾有明顯的差別。

這些遠(yuǎn)古文明人都沒法投靠的話，三星堆人去哪里了呢？他們會(huì)不會(huì)就近返回故里？如果是這樣，他們的故鄉(xiāng)在哪里？史書上沒有任何記載，我們來求助一下上古神書《山海經(jīng)》，里面也許會(huì)有答案。

三星堆青銅羊龍

我們先找物證，您還記得三星堆里那個(gè)青銅羊龍嗎？

這個(gè)羊龍，在中國的考古出土文物中，還是第一件，羊頭、龍牙、龍尾，這應(yīng)該跟三星堆人生活的地域環(huán)境有關(guān)。

我們知道，在成都平原地區(qū)和周邊的山里面，是沒有野生羊的。但是，相隔不遠(yuǎn)的青藏高原上有三種野生羊，藏羚羊、巖羊和盤羊，既然是龍的話，要會(huì)飛，藏羚羊生活在相對平坦的高寒荒漠中，雖然跑得比較快，但是飛不起來的。但是，巖羊和盤羊，生活在懸崖峭壁上，跑起來健步如飛，就跟騰空飛翔一樣。

巖羊

所以，這個(gè)青銅羊龍應(yīng)該是巖羊或者盤羊的化身。但是，再仔細(xì)看一下，從羊龍角的形狀來看，應(yīng)該是巖羊，盤羊角的彎曲度和厚度太大了，把整個(gè)羊頭部都包裹起來了，跟羊龍的形狀有些差別。

從這一點(diǎn)可以推測，三星堆人來到古蜀國之前應(yīng)該生活在青藏高原上，為什么這么說呢？巖羊只在青藏高原上才有，別的地方是幾乎沒有的。

《山海經(jīng)》貌似還提供了別的證據(jù)，我們繼續(xù)看。

山海經(jīng)開明獸

《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》昆侖南淵深三百仞。 開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上。

《山海經(jīng)》說，昆侖山南邊有一個(gè)大湖，深不見底。有個(gè)開明獸，長得像老虎，有9個(gè)腦袋，臉朝東，站在昆侖山上。

雪豹

這個(gè)開明獸可能就是雪豹，雪山之王，生活在雪線上，是生存環(huán)境最高的大貓。它身上的毛是灰白色的，很濃密，有黑色的點(diǎn)斑和黑環(huán)，晝伏夜出，挺神秘，人們很難看到它的蹤跡，有點(diǎn)神出鬼沒的意思。它和巖羊都是在高海拔的雪山上生活，但它是巖羊的天敵，看來這個(gè)開明獸雪豹和羊龍巖羊也是相伴相殺的一種存在關(guān)系。

雪豹追殺巖羊

南邊的大湖，應(yīng)該是瑪旁雍錯(cuò)和鬼湖拉昂錯(cuò)。據(jù)說很早以前，它們是一個(gè)整湖，后來由于地殼運(yùn)動(dòng)，中間的一溜小山地抬高，分成了現(xiàn)在的兩個(gè)湖，但是，現(xiàn)在它們之間仍然有一條河槽相連。

瑪旁雍錯(cuò)和鬼湖拉昂錯(cuò)

兩湖本是同根生，但是性情卻天壤之別，瑪旁雍錯(cuò)的水是甘甜的淡水，是一個(gè)圣湖，被分出去的拉昂錯(cuò)的水，卻是咸的，不用說人，連動(dòng)物都不能喝，沿岸幾乎沒有植物，所以被稱為鬼湖。當(dāng)?shù)氐牟孛裾f兩個(gè)湖的底部是相通的，如果有一天圣湖流到鬼湖里的是金色和紅色的魚，里面的水就會(huì)變得跟圣湖瑪旁雍錯(cuò)一樣甘甜了。

鬼湖的水會(huì)變甜

此外，給鬼湖拉昂錯(cuò)這個(gè)惡名，可能跟《山海經(jīng)》里的一個(gè)惡獸有關(guān)。

《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》窫窳龍首，居弱水中，在狌狌之西，其狀如龍首，食人。

《山海經(jīng).北山經(jīng)》又北二百里，曰少咸之山，無草木，多青碧。有獸焉，其狀如牛，而赤身、人面、馬足，名曰窺窳，其音如嬰兒，是食人。

《山海經(jīng)》說，憨厚的窫窳被貳負(fù)無辜?xì)⑺?，黃帝不忍心它就這樣去了，就讓巫師們把他救活以后，放在昆侖山的深淵里，沒想到，窫窳復(fù)活后不僅外貌從蛇變成了牛的樣子，性情也變了，兇惡暴躁，還吃人。

野牦牛

就外貌來說，窫窳復(fù)活后的樣子非常像青藏高原上彪悍、兇猛的野牦牛，身高1.8米左右，體重6噸左右，脾氣特別暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。別看它體型大，但是非常靈活，奔跑的時(shí)速可以輕松達(dá)到40公里/小時(shí)，加上它那一對堅(jiān)硬鋒利的大牛角，要是被它盯上了，兇多吉少，很難逃脫。

古城遺址

窫窳復(fù)活后所在的那個(gè)深淵可能就是鬼湖拉昂錯(cuò)，離那兒不遠(yuǎn)有一座城，那里可能就是巫師們生活的巫咸國。

《山海經(jīng).海外西經(jīng)》：巫咸國在女丑北，右手操青蛇，左手持赤蛇。

《山海經(jīng)》說，巫咸國的巫師們手里拿著蛇，右手是一條青蛇，左手是一條紅蛇。

山海經(jīng)巫咸國

這說的不就是古象雄王國的苯教國師嗎？他們擅長巫術(shù)，地位很高，國家大事都由他們來向天問道。苯教的圖騰是大鵬金翅鳥，手里拿著兩條長蛇，保佑藏民的平安。

大鵬金翅鳥

就在鬼湖南邊不遠(yuǎn)、象泉河邊有個(gè)穹窿銀城，那里是古象雄王國的國都，也許很早以前是《山海經(jīng)》里的巫咸國所在地。為什么這么說呢？有山為證。

《山海經(jīng).大荒西經(jīng)》：大荒之中，有靈山。巫咸、巫即、巫朌、巫彭、 巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。

《山海經(jīng)》說，在廣漠的荒原上，有一座靈山，是巫師們上天下地的地方。

這座山應(yīng)該就是岡仁波齊峰，世界第一神山，離太陽最近的地方，是藏傳佛教、印度教、古耆那教、苯教這世界四大宗教共同的圣山。它就在穹窿銀城的北邊，距離不遠(yuǎn)，鬼湖拉昂錯(cuò)就在它的山腳下。

轉(zhuǎn)山

每年、每月、每天，都有來自世界各地的信徒，前來轉(zhuǎn)山，匍匐在山腳下，希望取得神山的佑護(hù)。

你可記得三星堆里出土的那個(gè)四方神壇，非常精美，根據(jù)專家的推測，三星堆人善于巫術(shù)、祭祀，而且儀式場面很大，黃金面具、青銅人像、太陽神輪、成堆的象牙都是為祭祀儀式準(zhǔn)備的，從這一點(diǎn)來看，他們和古象雄人很像。那么，我們大膽推測，三星堆人可能是古象雄人的一支。

古象雄黃金面具

北緯30度上的世界古代文明，都有一個(gè)信物，黃金面具，古象雄也有，而且，到目前為止，已經(jīng)出土的有兩個(gè)。一個(gè)是純面具，臉部的眼睛、嘴、牙齒、鼻子等用紅色的礦物顏料勾畫出來的。另外一個(gè)，在頭頂部還有一個(gè)雕刻有動(dòng)物圖案的頭飾，臉部器官則完全用敲打工藝制作出來了，工藝更精湛。

與古象雄的這兩個(gè)黃金面具相比，三星堆出土的黃金面具，制作更精美。眼睛和嘴的部位是鏤空的，還有夸張的大耳朵，鼻子高高隆起，工藝更加先進(jìn)。

穹窿銀城到康巴

從穹窿銀城往東來到康巴地區(qū)，你會(huì)看到很夸張的一幕，簡直不敢相信自己的眼睛，下巴會(huì)被驚掉。三星堆人的服飾在那里看到了。

濃密的頭發(fā)摻雜著黑色和紅色的毛線打成的英雄結(jié)，盤在頭頂，紅絲發(fā)辮在頭上飄，這是康巴漢子的典型裝飾，和三星堆那個(gè)青銅人像頭部的麻花頭飾是不是很像，簡直就是神似。

康巴漢子頭巾

如果這個(gè)還看不清的話，我們再來看一組。

在金沙遺址出土的青銅太陽神人，他的頭部纏繞的頭巾上有像太陽光芒的裝飾物，康巴漢子也有在英雄結(jié)上放上金銀包裹的綠松石、瑪瑙的傳統(tǒng)，非常漂亮，向外伸展，就像太陽的光芒一樣。

太陽頭飾

還有，在太陽神人的腰部，有一把帶著刀鞘的佩刀，而佩刀是康巴漢子的標(biāo)準(zhǔn)配飾。

另外，太陽神人穿的過膝中長袍，跟康巴漢子現(xiàn)在穿的基本是一樣，剛好過膝蓋。

英俊、挺拔、威武的康巴漢子，竟然和三星堆太陽神人如此的相似，簡直就是個(gè)真人翻版。

康巴漢子

這些貌似的巧合，也許就是答案，三星堆人被周武王滅國以后，拖家?guī)Э?，逃回了青藏高原，但是，由于原來的故里穹窿銀城路途比較遙遠(yuǎn)，而且，那邊的自然環(huán)境十分惡劣。最后，他們選擇了定居在橫斷山區(qū)的高山大河之間，也就是現(xiàn)在的藏東地區(qū)。這里的氣候和自然條件更適合居住，還有，這里有高山大河的阻擋，比起在一馬平川的成都平原會(huì)更安全，能避開戰(zhàn)亂之苦。

定居藏東

康巴地區(qū)大大小小的寺廟有很多，比較知名的有小大昭寺塔公寺、西藏的東大門瓦拉寺、康巴第一寺桑披嶺寺，這些寺院的存在和三星堆人的祭祀風(fēng)俗也是不謀而合，由此，我推測三星堆人往西南遷移，到了藏東地區(qū)。

歡迎留言交流

說到康巴，您可能會(huì)想到一個(gè)人，丁真，雖然他沒有佩戴康巴漢子的典型頭飾和腰刀，憑著清澈的眼神和真誠的笑容，贏得了網(wǎng)民的心。因?yàn)槟切┡滹椧话阍谥卮蟮墓?jié)日或者儀式的時(shí)候才會(huì)佩戴，比如一年一度的康巴漢子評選大會(huì)，每個(gè)人都是這種典型的打扮，確實(shí)很威武、英俊，有點(diǎn)三星堆的神采。您怎

么看這個(gè)問題呢？歡迎留言交流，咱們下期視頻再見！

【發(fā)文是為了保護(hù)原創(chuàng)權(quán)】