《聰明人和傻子和奴才》原載于1926年1月4日《語(yǔ)絲》周刊第六十期，后收入《野草》。

當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治氣氛十分低沉，鼓吹新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，支持五四運(yùn)動(dòng)的朋友、讀書人大多都休養(yǎng)生息，韜光養(yǎng)晦，魯迅也都感到意興闌珊。而當(dāng)時(shí)北京女子師范大學(xué)校長(zhǎng)，楊蔭榆，希望學(xué)生專注學(xué)業(yè)，她對(duì)學(xué)生參與政治運(yùn)動(dòng)十分反感。1925年，上海日本紗廠非法辭退和毆打工人、槍殺工人代表顧正紅，引發(fā)群眾示威。示威中，租界的警察向示威群眾開槍，導(dǎo)致十幾人死亡，史稱［五卅慘案］，楊蔭榆開除參與支援示威的女大學(xué)生，魯迅不滿楊蔭榆的做法，繼而一怒之下，寫成今天我要說的這篇文章《聰明人和傻子和奴才》。

文章中提到有一位奴才成天都會(huì)找人訴苦，也只會(huì)跟人訴苦。有一天，奴才遇到一位聰明人，這位奴才滿眼淚水，很悲哀的叫住這位聰明人，奴才說：先生！你知道嗎，我所過的生活簡(jiǎn)直就不是人的生活，吃呢，一日未必有一餐，而這一餐吃的是垃圾，狗都不吃，還是一小碗。聰明人聽了之后覺得他很慘，就說：這樣實(shí)在令人同情。之后，奴才就很高興地說：不就是這樣啊，工作日夜也沒得休息，早上要擔(dān)水，晚上要煮飯，上午要跑街，夜晚要磨面，天氣好就要幫人洗衣服，下雨天就要幫人撐傘，冬天要燒柴，夏天就要幫人扇扇子，半夜又要煮東西給主人吃，還要伺候主人賭錢，贏錢從來沒我的份，輸錢可能還要被他用鞭子打。聰明人嘆息，眼含淚水。奴才接著說：先生，我這樣下去也不是辦法，有什么方法嗎？聰明人說：我想…你之后會(huì)變好的。奴才回答：這樣？但愿如此，我對(duì)先生傾訴了冤屈氣，還得到你的同情和安慰，已經(jīng)舒服很多了，可見天理未被埋沒。不過，過了幾天之后，奴才有深深不滿，繼續(xù)找人訴苦。之后，這位奴才又流著眼淚和人說：先生，你知道嗎，我住的地方比豬欄還差，主人沒當(dāng)我是人，他對(duì)他的狗都好過我?guī)兹f(wàn)倍。聽他訴苦的人就大叫：混賬！…嚇到了那位奴才，而那個(gè)人是一位傻子。奴才繼續(xù)說：先生，我住的地方是一間爛房子，又小又濕又陰，周圍都是臭蟲，睡覺的時(shí)候咬到我受不了，而且味道也很難聞，最慘是只有四面墻，一扇窗戶都沒有，是真的慘！接著，傻子說：你不會(huì)叫你主人開一扇窗給你的嗎？奴才接著說：這樣怎么行呢？傻子立刻說：那你帶我去你的房子看一下！之后，傻子和奴才去到那間房子外面，傻子立刻開始動(dòng)手敲穿他的墻，奴才當(dāng)堂嚇尿了，說：先生！你做什么??？傻子說：我?guī)湍汩_一扇窗而已。奴才說：不行啊，主人會(huì)罵我的！之后傻子直接說：理他干嘛?。颗艣]辦法，在地上打滾，哭著大叫：來人啊，有強(qiáng)盜摧毀我的房子啊，快點(diǎn)來啊，再晚我的房子出了一個(gè)洞了。之后，一大群奴才沖出來，將傻子趕走。由于聽到叫聲，主人最后慢慢地走出來，奴才就很恭敬，很自我良好的說：剛才有個(gè)強(qiáng)盜想拆我的房子，我立刻叫人，然后大家一起把強(qiáng)盜趕走了。主人稱贊奴才做的不錯(cuò)。同時(shí)間，這一天有很多人來慰問他們，而聰明人也在這里。奴才見到聰明人覺得大有希望，又很開心地對(duì)聰明人說：這次我有功勞，主人稱贊了我，你之前說過我會(huì)好起來的，你真是有先見之明。聰明人也假裝替他高興的說：對(duì)啊！

不知道大家聽完這個(gè)故事，有沒有想到什么畫面，或者什么人呢？《聰明人和傻子和奴才》，這一篇近似寓言故事的散文，魯迅采用了對(duì)比的手法，描述了三種人物對(duì)待黑暗現(xiàn)實(shí)和奴才悲慘生活截然不同的態(tài)度。首先說一下奴才，奴才受到主人殘酷的剝削壓迫，從早到晚不停的工作，過著非人的生活，又吃著狗都不吃的食物，住的地方比豬欄還差，有時(shí)還會(huì)被主人打，但是他絲毫都沒想過反抗主人的壓迫，去改善自身的處境，只會(huì)到處找人流淚訴苦，滿足虛偽廉價(jià)的同情以及空洞淺薄的安慰，作品里面的奴才形象，是封建統(tǒng)治階級(jí)的受害者，他象征著那些安于現(xiàn)狀、愚昧無知、不會(huì)反抗的病態(tài)社會(huì)里的人，他們的奴才性格、奴性心態(tài)，不但不敢反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，還會(huì)用統(tǒng)治階級(jí)的思想作為自己思想的本質(zhì)特征，對(duì)于統(tǒng)治者的殘酷和自身悲慘的生活，他會(huì)覺得憤憤不平，但也止于憤憤不平，正如文章開頭所寫：奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣?！@種奴才式的訴苦，只是他消極地宣泄內(nèi)心痛苦，以獲得暫時(shí)心理平衡的手段，絲毫無助于屈辱地位的改變，最終經(jīng)由消極的內(nèi)心痛苦的宣泄，令到憤怒趨于緩和平息。具有這種奴才性格的國(guó)民，必然將自身處境的改變，寄托于虛幻的將來以及統(tǒng)治階級(jí)的恩賜之上，從而成為統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓革命者、覺醒者的幫兇，當(dāng)真的有人以實(shí)際行動(dòng)幫他反抗主人壓迫的時(shí)候，他們竟然會(huì)大叫“強(qiáng)盜”，還糾合其他奴才將他趕走，還得意洋洋的向主人邀功請(qǐng)賞，魯迅在這里尖銳的諷刺了這些十足的奴才。在當(dāng)時(shí)半殖民地半封建的舊中國(guó)，產(chǎn)生過兩種很差的人，即是奴才和流氓，隨著封建專制和帝國(guó)主義的壓迫日益深重，奴才也日益發(fā)展、日益惡化，對(duì)比，魯迅心惡痛絕。在這篇散文里面，魯迅對(duì)這種甘心供人驅(qū)使、對(duì)上獻(xiàn)媚，甚至為虎作倀的「奴才哲學(xué)」，作出了無情的批判。魯迅對(duì)奴才形象的描述，令人想起列寧著名的一段話：意識(shí)到自己的奴隸地位而為之作斗爭(zhēng)的奴隸，是革命家；不意識(shí)到自己的奴隸地位而過著默默無聞、渾渾噩噩的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸；津津樂道地贊賞美妙的奴隸生活并對(duì)和善的好心的主人感激不盡的奴隸是奴才，是無恥之徒。

講第二種人，聰明人。他傾聽奴才的訴苦，盡力的作出悲憫同情的樣子，但他不打算給予奴才實(shí)際的幫助，也不會(huì)對(duì)主人殘酷的壓迫表示憤怒的譴責(zé)，而只會(huì)用“你以后會(huì)好起來的”這些的空話去敷衍奴才。聰明人象征著對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的維護(hù)者，他們表面上同情奴才的遭遇，其實(shí)是麻醉他們的精神?！嘎斆魅恕故蔷S護(hù)舊社會(huì)、欺騙人民的偽君子，在幾千年的封建社會(huì)里面，反動(dòng)統(tǒng)治者總是用種種欺騙手段來麻痹人民，用封建、奴化思想毒害人民，要將人民變成被剝削，又不會(huì)造反的奴隸機(jī)器，「聰明人」對(duì)「奴才」的同情以及安慰，正正就是令奴才安于被剝削、被奴役的麻醉劑，「聰明人」和「主人」是一丘之貉，都是面目可憎。作品里面的聰明人形象塑造，寄寓于魯迅對(duì)普遍存在于國(guó)民里面的巧滑、偽善的性格做批判，魯迅把這類人稱之為「巧人」、「伶俐人」。他們沒有恒定的操守和明確的是非觀念，以自私、悲怯、狡詐、虛偽為其本質(zhì)特征，他們善于見風(fēng)使舵、討好賣乖，知道怎么中庸騎墻、避禍趨福，并假借大義、竊取美名。魯迅一針見血地揭示了聰明人所謂的「同情」、「悲哀」以及「安慰」的欺騙性，暴露了這類人的自私自利，充當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)的幫兇的丑惡嘴臉。

然后說第三種人，傻子。文章中的傻子象征著對(duì)封建統(tǒng)治者的堅(jiān)決反對(duì)者，他們嫉惡如仇、并會(huì)身體力行，他們?yōu)榕诺谋瘧K生活以及主人的暴虐，而憤憤不平。當(dāng)他們聽到奴才訴苦之后，怒不可遏，滿腔怒火的親手打穿這面墻，幫奴才黑暗陰濕的房子開窗，即使奴才威脅他這樣做，是被主人罵的，但他也亦毫不畏懼，結(jié)果他的行為沒有被奴才所理解，奴才也基于他的奴性受到主人的夸獎(jiǎng)，聰明人就以他的聰明，得到奴才衷心的感謝，而見義勇為、想幫助奴才的傻子，就被奴才趕走，反而被污蔑為強(qiáng)盜。在封建思想的社會(huì)里面，他這樣的言行，必然會(huì)被當(dāng)做傻子，魯迅在反封建的思想立場(chǎng)上，對(duì)這些同黑暗舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)的人，有著贊美和歌頌。傻子和奴才和聰明人的形象形成鮮明的對(duì)比，魯迅筆下的傻子代表著不計(jì)私利、見義勇為、苦干實(shí)干、充滿斗爭(zhēng)精神的性格，用傻子的形象來概括那些勇于反抗黑暗邪惡勢(shì)力、為大眾利益犧牲自己的革命者，他們身上的傻勁正正是魯迅贊美的純厚、正直、無私、堅(jiān)韌、愛恨分明、決不敷衍茍且等等的品性。

魯迅在《聰明人和傻子和奴才》中描寫這個(gè)見義勇為、不計(jì)私利的傻子熱心幫助奴才，最后卻被奴才趕走的悲劇性結(jié)局，滲透著魯迅對(duì)愚昧民眾的可憐以及憤恨。文章中所描寫的三種人物形象，會(huì)令你們想到那些人呢？

魯迅的文章《漫與》提到：一個(gè)活人，當(dāng)然是總想活下去的，就算是真正老牌的奴隸，也還在打熬著要活下去。然而自己明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面意圖掙脫以至實(shí)行掙脫著，即使暫時(shí)失敗，還是套上了鐐銬罷，他卻不過是單單的奴隸。如果在奴隸生活中尋找到美、贊嘆、撫摸、陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了！他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。就因?yàn)榕褐杏羞@一點(diǎn)的差別，所以令到社會(huì)有平安和不安，而在文學(xué)上，就分別的顯現(xiàn)了麻醉和戰(zhàn)斗的不同。