注：今天分享兩篇前面寫過的關(guān)于個人感悟的三篇文章。幾篇文章分別寫與不同的時間階段，大家也可以看到中間所經(jīng)歷的變化。而里面最核心一點仍然是真正賦予過程應有的價值。

　　讀書的時候估計每個人都寫過《我的理想》，那時候?qū)懙米疃嗟墓烙嬀褪抢蠋?，工程師，科學家，醫(yī)生之類。要么是靈魂的工程師，要么是無私奉獻的白衣戰(zhàn)士，或是保衛(wèi)邊疆，奮勇殺敵；或是發(fā)明創(chuàng)造，改變世界。

　　寫和想誰都能干，真正興趣驅(qū)動又能作為自己畢生追求的又有幾個呢？工作了回過頭來看才發(fā)現(xiàn)，越是美好的理想等待你的越是殘酷的現(xiàn)實，不是有了美好的憧憬再去把它變?yōu)楝F(xiàn)實，而是只有面對現(xiàn)實了再來回味那一絲絲殘存的理想。

　　讀書的時候自己多么牛啊，多少人羨慕，工作后發(fā)現(xiàn)在學習越是調(diào)皮搗蛋，掛科到畢業(yè)證都沒能拿到的混的一個個都比你好。這個時候你開始反省了，情商比智商重要，關(guān)系比學歷重要多了，權(quán)力比能力重要多了，投機倒把比腳踏實地重要。能力不能帶來權(quán)力，但是權(quán)力可以驅(qū)使能力，正如《武林外傳》里面的一句話就是我上面有人，一句話就足夠抵你一生的奮斗。

　　反省完后帶來的就是信仰崩塌。你開始變得憤世嫉俗，覺得社會太腐敗，太不公平，覺得自己懷才不遇，開始天天怨天尤人啊，羨慕嫉妒恨啊。到后來，你偶然有機會進入了你本來厭惡的圈子，也變得同流合污起來。在這個金錢和權(quán)力的角逐中，你那科學的價值觀，理想的人生觀更是蕩然無存。

　　回過頭來，想想原來就是吃不到葡萄說葡萄酸罷了，真的吃到葡萄了誰還關(guān)心什么理想，價值和信仰呢，你唯一的理想就是讓腐敗墮落和糖衣炮彈來的更加猛烈些吧。再后來呢，權(quán)力和財富越來越膨脹，你變得越來越空虛，開始覺得人靠不住，金錢也靠不住，這個時候你開始談信仰了，開始吃齋和念佛了。但是原罪總得還吧，明知不能用屠刀我還是用了，那就給我放下屠刀的機會吧，拿《無間道》里面一句話，叫出來混，遲早都要還的，做過的惡今生還不了那就來生再還，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

　　理想之所以美好，就在于它基于太多我們幻想的美好假設(shè)。

　　而理想的實現(xiàn)本身又離不了人與社會的關(guān)系，人與人的關(guān)系，自己和自己的關(guān)系，我們談理想好像則只在談自我，什么天道酬勤，有志者事竟成，只要付出就一定有收獲，到后來可能發(fā)現(xiàn)前兩個關(guān)系往往你并不能左右，這個時候你最容易陷入迷茫。你必須放棄一些東西，換了個文雅點的詞要勇于改變自我，要適應社會，但是適應到后來你發(fā)現(xiàn)把你自己丟了，理想被物質(zhì)化了，剩下的只有金錢和權(quán)力。

　　人與人的關(guān)系，原來是伯樂尋千里馬，現(xiàn)在是說千里馬要懂得自我營銷。搞了MBA研修，再高的學費還是有人趨之若鶩，知識學多少不重要，重要的我進入這個圈子了，文雅點叫人脈關(guān)系。有了人脈關(guān)系，大家手里面都有點權(quán)力吧，總得一起好好利用下這些權(quán)力，如何鉆鉆政策的空子，法律的空子謀求點私利，大家一起干點大事業(yè)，再文雅點這叫資源整合。

　　這就是現(xiàn)實，理想在現(xiàn)實面前是如此的脆弱和不堪一擊。什么仁義禮智信啦，民無信不立啦有時候看起來真像是理想給現(xiàn)實開的一個玩笑。理想不能當飯吃，現(xiàn)實雖然能填飽肚子但是也帶不來你崇高的理想，馬斯洛的五層次也不可能一步跳躍到自我實現(xiàn)，天上不會掉餡餅，物資和安全還是最基本的現(xiàn)實。

　　拿著包子，我忽然明白，原來有些東西，沒有，就是沒有。不行，就是不行，沒有魚丸，沒有粗面，沒有馬爾代夫。原來愚蠢，并不那么好笑。原來失望，并不那么好笑。拿著包子，我忽然想到，長大了，到我要面對這個硬繃繃，未必可以做夢未必那么好笑的世界的時候，我會怎么樣呢？

　　回頭看看，我們何嘗又不是麥兜，出手草根，頭腦也不算靈光，現(xiàn)實確實也很殘酷，但是努力仍然是必不可少，雖然實現(xiàn)不了什么遠大的理想，但是還是可以解決最基本的物質(zhì)和安全。

　　生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭，所以你大可不必怨天尤人和憤青麻木，平淡往往不是壞事，興趣和愛帶來的是最恒久的美好，放棄一份欲望，堅守一份價值得來的是內(nèi)心的一份平和。所有的煩惱可能都是庸人自擾，寬心就是寬自己的心，舍得就是先舍后得，活在當下就是感悟現(xiàn)在。

　　緣起緣滅，因果輪回，如果我需要做完一件事情后又來懺悔，那我們就不要做，不要去破壞我們的價值觀，我們做的每一件事上帝都看得見。不要在乎別人怎么看你，而是你如何看待你自己；不要去執(zhí)迷理想，也不要拋棄現(xiàn)實；不要迷失自我，也不要去過度探究生命的意義。不要依賴于他人，也不要過去強調(diào)自我。

　　一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

　　四十不惑，從字面來簡單理解就是不迷惑，你已經(jīng)經(jīng)過了歲月的打磨和洗禮，能夠很好的看清楚自己和外在，也不再像二三十歲時血氣方剛，而是多了一份沉穩(wěn)和淡然。去留無意，云卷云舒，少了些無明和執(zhí)著，多了點慈悲和感恩。對家庭，對社會，對自己，對他人，能夠真正做到不惑是多么不容易的事情。

　　有我和無我

　　最近有人說我脾氣大了，我反思了下不認為是缺點而是感到欣慰，到了不惑的年齡應該更加懂得如何去做真實的自己，而不是藏著掖著，凡事順從著他人的眼光，看似光鮮的表面確時刻戴著虛偽的面具，這樣的生活會活得很累。而做自己就是有我，展現(xiàn)自己真實的喜好，而不迷惑的一個重點就是要真正活得真實。

　　在消費上我不會接受任何的道德綁架，很多人意識里面的屌絲機小米我從2,3,4,5一直在用和升級，真正感覺就是好用，特別是MIUI系統(tǒng)，同時已有的一鍵換機功能也超級實用，省下不少時間折騰。買車我也買了日本車和紅色外觀，并不是說要標新立異，而是真正自己喜歡，外人是否看得慣跟我無關(guān)。如果一個人看我的車，我用的手機來判斷是否值得和我交往，你這種人我不客氣的人也可以早點滾出我的視野。

　　在工作上一直堅持的也是職業(yè)化精神和專業(yè)主義態(tài)度，認真負責地做好每一件事情，將我們的工作真正轉(zhuǎn)化為對客戶有用的價值輸出和回報。在早些年做項目會更加關(guān)注干系人管理，特別是里面如何順從客戶個人思路，但是現(xiàn)在更加認識到尊重客戶并不是一味的遷就，而是關(guān)注事情本身，以做好事情和高價值輸出為第一位，對事不對人。如果客戶希望找個人端茶送水，對不起，不伺候；相反客戶真正希望做好事情，那我就是客戶最好的選擇，這就是做真實的自己。

　　做自己又不做自己，做自己是以自我價值觀體現(xiàn)自己真實的一面，而不做自己則是要控制自我欲望，減少執(zhí)著，真正懂得去我和利他的道理。佛家里面講諸行無常，諸法無我，而真正要斷除執(zhí)著做到無我是相對困難的事情。所以現(xiàn)在談得最多的就是要減少執(zhí)著，推遲滿足感，同時培養(yǎng)自己的感恩心態(tài)，凡事不要滿足自己一己私欲而是能多做到利他思考。

　　對于欲望，大家談得比較多的就是對金錢和權(quán)力的欲望，追求金錢和權(quán)力不是什么壞事情，但是絕對不能利欲熏心毫無底線，到了不惑的年紀還沒有形成自己的價值觀和道德觀，一味的追求金錢和權(quán)力本身也是一件悲哀的事情，雖然可能很多人不這樣認為。

　　無我首先可以降低對外在物質(zhì)的欲望，提倡一種簡單，簡約和有節(jié)制和有規(guī)律的生活方式，在這種簡單平淡的生活方式中才容易感受到充實和淡然。而對于外在朋友和圈子，也應該是逐步地減少自我的交流圈和朋友圈，真正找到一些志同道合，有共同興趣愛好的朋友，并且減少存粹利益化的社交活動，只有這樣才容易感受到專注和真實。

　　無我其次是懂得換位思考和照顧他人的感受，這本身也是一個人最基礎(chǔ)的道德修養(yǎng)，在獨處的時候我們懂得自律，在公共場合懂得不要因為自我不良習慣影響到他人，也少去給他人找麻煩。在和他人溝通交流的時候懂得傾聽，懂得照顧他人的感受，更加懂得不要一味將自己的主觀意愿強加給他人。

　　因為懂得，所以慈悲，這些都是最基本的利他主義，懂得了感恩和利他，你才會懂得外界給了開放了一個更寬更大的門，做事即做人，要做好事首先要做好人，這就是最樸素的道理。

　　激情和沉穩(wěn)

　　在論語里面有談到，君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。真正到不惑的年紀，早已過了血氣方剛的階段，應該是更加的懂得厚積薄發(fā)和循序漸進的道理，絕不追求一時之快，而是懂得沉穩(wěn)和專注。

　　在去年的時候我就寫過一篇談激情的文章，里面曾經(jīng)說過，激情比聰明和天賦更加重要，只有激情可以讓你持續(xù)保持高昂的戰(zhàn)斗力，保存一種使命感，愿意通過自己的勤奮努力和持續(xù)學習創(chuàng)新去創(chuàng)造一些有價值的事物，去賦予產(chǎn)品應該有的價值和靈魂。

　　對于激情，最怕的就是把其標語化天天掛在嘴邊，激情不是給他人看的，而是時刻激勵你自己前行的。特別是到了不惑的年紀，我們的精力都在走下坡路，同時還要兼顧工作和生活各個方面的平衡，已經(jīng)早過了那種天天喊口號，打雞血式的戰(zhàn)斗的時候。

　　你更加懂得了羅馬不是一天就建成的，凡事需要循序漸進和持續(xù)積累的道理，在這個過程中你需要保持的是持久的激情，并將這種激情轉(zhuǎn)化為堅持和專注，一點一滴積累最終才可能迎來質(zhì)變到量變。對目標不急功近利，在遇到困難和挫折的時候不輕易放棄，將外在口號轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在習慣，這需要的就是一份成熟和穩(wěn)重，一份專業(yè)主義的態(tài)度，一份做人做事的大局觀。

　　現(xiàn)在，我更喜歡預留一些時間給自己，享受一個人獨處的時間，并放慢生活的節(jié)奏，當真正慢下來的時候我們更加容易理清思緒，對過去事情進行更加全面和系統(tǒng)的思考和復盤，而這種停頓都是為了更好的前進。

　　煩惱和智慧

　　惑本身就是一種煩惱，那么不惑本身也就是斷除煩惱。而斷除煩惱本身太困難，當一個人做為一個社會人的時候，各種外在影響，誘惑，攀比，嫉妒全部都輸入進來，而所有的這些煩惱本身又在于我們個人的欲望，并且對外在事物和人的執(zhí)著，只有斷除煩惱你才可能真正通達無我。

　　斷除煩惱本身是懂得了一種平衡，而不是一味的去追求單一的目標，懂得了工作和生活的平衡，懂得了自己和外在的平衡，懂得了理智和情感的平衡，懂得了欲望和節(jié)制的平衡。這種平衡觀會讓你懂得任何他人外在的成就一定有所犧牲，而你適當?shù)胤艞壉旧硪彩且环N收獲。

　　降低自我欲望和執(zhí)著，懂得換位思考，感恩利他心態(tài)，懂得自我節(jié)制這些都是斷除煩惱的好方法，因為你真正懂得了你的核心價值觀是什么，你真正要的是什么？

　　斷除煩惱不一定通達智慧，但是有大智慧的人一定斷除煩惱。在佛法里面會談到空性，談到需要同時去除我執(zhí)和法執(zhí)，才可能真正通達智慧。我一直在想我們真要到了五十知天命，七十隨心所欲的時候才能夠達到智慧的彼岸嗎？當然不是，因為如果真是這樣，到了那個年紀的知天命和隨心所欲本身已經(jīng)是一種無奈和被動的選擇。

　　為學日益，為道日損，四十不惑，真正到了不惑的年紀就是我們通達智慧之路的開始，我們懂得了逐漸降低欲望，開始做減法，逐漸有了慈悲和利他之心，不再怨天尤人。我們不一定看透人生和樂知天命，但是懂得了如何真正做到不迷惑，做真實的自己。

　　最近感受到自己真正已經(jīng)到了中年。雖然自己還沒有懷抱保溫杯，也沒有滿臉的油膩而不修篇幅，但是卻可以實實在在的感受到自己精力的下降和心態(tài)的變化。

　　時間不會騙人，所有你做過經(jīng)歷過的事，走過的路最后都會由時間來證明。所有過去的種種轟轟烈烈，你不想遺忘的回憶，最后也會被時間洗刷一空。而我們自己也隨著時間一天天老去，你開始喜歡安靜一個人，喜歡自己琢磨點的小玩意，不再喜歡湊熱鬧而是更加喜歡孤獨的一個人發(fā)呆，所有這些我從來都不認為是我們沒有了激情和奮斗的動力，而是懂得如何更加的審視自我以及外在的這個世界。

　　在寫下《不惑》這篇文章的時候，其實我就已經(jīng)想清楚不惑真正要解決的問題只有兩個方面，第一方面是如何認清自己，第二個方面即在認清自我后如何更好的外在世界相處。把這兩方面的問題解決后，可以對自己說，你也可以做到真正的榮辱不驚和去留無意。

　　做一件事情的內(nèi)在動力

　　從我去年8月份戒煙到現(xiàn)在已經(jīng)1年多了，完成徹底戒除。從今年3月份開始跑步也半年多了，從艱難地跑1公里到現(xiàn)在能夠輕松地跑完10公里，并且在上個月跑完一個半馬距離，體重也從145斤降到128斤左右。同時12月1日將是一個重要的日子，即連續(xù)不間斷手機游戲早起跑步100天。完成這個挑戰(zhàn)后，今年所有的小目標全部達成，包括了線上半馬，10公里跑進50分鐘以內(nèi)，體重減到130斤以內(nèi)等。

　　而讓我們真正堅持一件事情的動力究竟是什么呢？

　　到了40歲后身體各方面的技能都開始走下坡路，而剛好這個年齡又使得你必須承擔更多的家庭層面的責任，你首先感知到的就是身體健康與否不是你一個人的事情，而是整個家庭的事情。對我而言，我更想以一個更好的精神面貌來帶著自己的女兒到處游玩，而不是經(jīng)常出沒在醫(yī)院的病床上由家屬來探望，有更好的生活習慣，更好的身體你才可能更好的工作，以及更好的承擔起該有的家庭責任。

　　慢下來去感受

　　從今年6月底開始到北京出差以及差不多半年的時間了，從我11年到北京呆了3年到這次為大項目出差，輾轉(zhuǎn)了3年又回到了北京這個既感覺熟悉又感覺陌生的地方。但是還是一句話，如果沒有霧霾我一定會喜歡上這個四季分明的城市，有太多的東西需要我們慢慢去感受。

　　這次來北京由于辦公地點在北航附近，基本把北航，北京科技大學，農(nóng)業(yè)大學，礦業(yè)大學，地質(zhì)大學，林業(yè)大學，清華大學全部跑了一個遍，也完成了奧森公園的南園+北園10公里跑。隨著自己跑過的每一步，也隨著清晨的每一縷陽光，讓我能夠更好近距離的感受這個城市。

　　這次在北京常呆，那就不應該錯過這個文化中心，從我兩周前聽完天津京劇團的《秦香蓮》，讓我對各種陽春白雪有了更多的興趣，生活就是應該去不斷探索原來在你邊界外的東西。對于芭蕾表演，新年交響樂音樂會，歌劇等這次都有時間去好好感受而不是像以往一樣錯過。

　　當我從高大上的金融街，三里屯，從早高峰擁擠的地鐵里面徒步走進了各種小胡同巷子的時候，讓我能夠真正慢下來感受這種生活和文化，沒有了喧鬧和擁擠，更多的是一種悠然和寧靜，讓我能夠更好的感受到市井這個詞。

　　當我準備叫個快餐5分鐘解決吃飯問題的時候，我發(fā)現(xiàn)我還可以走進超市和菜市場，精心挑選自己喜歡的食材，可以經(jīng)過好幾個小時，不緊不慢的準備和配菜，烹飪一道自己喜歡的小菜。在吃完飯后，泡上一點茶，慵懶地躺在沙發(fā)上，看看電視或讀讀書。

　　快起來是工作，而慢起來是生活，當時真正懂得了慢，你才能夠真正用心去體悟當下。

　　賦予過程真正的價值

　　對于目標和過程是我談得相對多的一個話題，究竟哪個更加重要依據(jù)沒有探討的必要，而我希望表達的就是到了一定階段，你需要懂得去賦予過程真正的價值和意義。好的過程，或者說你好習慣的堅持不一定就讓你通達目標，但是這并不代表過程本身沒有意義，如果你到了一定解決還沒有把這個想明白，那么就一定會急功近利，或者說一定會被別人牽著走而迷失了自我。

　　到了不惑的年齡，人往往會走向兩個極端，第一種人就是做任何事情都在考慮收益，考慮價值和交換；而第二種人更多的會去考慮做事情本身過程帶來的身心愉悅，或者做事情利他后帶來的滿足感。

　　賦予過程真正的價值，就是不要任何事情都想著究竟有多少好處，能夠給自己帶來多少利益，急功近利最終就是欲速而不達。一絲不茍地做好每一件事情，踏踏實實的點滴積累，享受過程帶來的樂趣，你就是用心在做事，用心在生活，而最終的目標達成反而成了一個附屬品。

　　忘記目標而專注過程，不是讓我們真正的放棄目標，而是讓你真正感受到每個小過程就是小目標，只有小目標的日積月累才可能有大目標的達成，過程的歷練帶給你的絕對不是單一目標的達成，而是讓你具備了以后通達更多大目標的能力。否定過程價值并以結(jié)果為導向，表面上看著是如此的光鮮，但是沒有對待過程的一絲不茍的態(tài)度，即使達成了一些短期的目標也會讓我們在大目標面前手足無措或偏離航道。

　　享受過程就是享受目標，人生可以沒有喝酒時候一飲而盡的快感，但是卻不能缺少類似品茶過程中帶給你的持久的苦中帶甜的醇厚。人生漫長而又短暫，真正伴隨你的不是幾個目標，而是對待過程的態(tài)度。