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據(jù)《春秋》和《臨沂縣志》記載，周武王伐紂滅商后，開始分封爵位。在臨沂地界，當(dāng)時封了一個夏后氏的后世子孫，國號"鄅國"。鄅國國都就在今山東省臨沂市蘭山區(qū)柳青街道辦事處鄅古城村。這個國家的爵位是四等子爵，國王稱作"鄅子"，是一個較小的國家。到春秋時期，諸侯互相吞并，鄅國就成了被吞的對象。 魯昭公十八年(公元前524年)六月，正是農(nóng)忙季節(jié)，鄅子自知國家弱小，不敢養(yǎng)尊處優(yōu)，親自帶人出城督耕，這一出城卻引來亡國之禍。鄅國西鄰有一個邾國，雖然也是子爵，但是比較強(qiáng)大，邾子狂妄自大，自稱"莊公"。他探知鄅子出城督耕的消息，就發(fā)動人偷襲。鄅子的妻子和女兒被生擒。鄅子著急而歸，卻發(fā)現(xiàn)家里一片狼藉，不禁肝腸寸斷，決定和妻女一起做俘虜，死在一起。鄅子趕到邾國，邾子格外開恩，把鄅夫人還給他，但是留下了他們的女兒。鄅子夫婦哭著去投奔鄅子的岳父，他岳父是宋國的大臣向戌，在當(dāng)時各諸侯國中都很有名氣。向戌和兒子向?qū)帥Q定教訓(xùn)邾子，于是上朝啟奏宋君，要求發(fā)兵討邾，宋君應(yīng)允。邾子慌了手腳，請鄰國出面講和，歸還了鄅國的俘虜和財(cái)物。后來向?qū)幵谒螄阏兪⊥馓樱h國失去了靠山，又被邾國滅掉。鄅國滅亡后，魯國又攻打邾國。魯哀公三年(公元前493年)，邾國戰(zhàn)敗，割鄅國故土給魯國。 鄅國滅亡之后，成了魯國的一個城市，改名"啟陽邑"。鄅國的百姓遂以鄅為姓，稱鄅氏。后去掉了鄅字的偏旁，遂稱禹氏。
鄅國:被強(qiáng)鄰虎視的“小鮮肉”
1982年,在今臨沂市河?xùn)|區(qū)鳳凰嶺發(fā)現(xiàn)一座東周大墓。參加考古發(fā)掘的專家認(rèn)為,該墓墓主身份很高,應(yīng)是春秋晚期鄅[yǔ]國國君。 令人驚訝的是,出土的編鐘工藝精湛,卻有被人為毀壞和后來又焊接補(bǔ)鑄的痕跡,上面的銘文均被人為銼磨。銅鼎被砍砸和毀壞的痕跡更嚴(yán)重:或缺蓋,或足殘,或口沿殘破,或腹部被砸破,有的鼎足、鼎耳有明顯的砍砸和再次焊接補(bǔ)鑄的痕跡。 鄅國“國之重器”的遭遇為何會如此離奇?鄅國何在?這個國家有多大?是如何發(fā)展起來,又如何滅亡的?帶著以上諸多疑問,4月19日,記者來到臨沂市蘭山區(qū)柳青街道鄅古城村。這片土地的腳下,是鄅國繁華的都城,如今灰飛煙滅,村落也升級成居民小區(qū)。 都是“親耕藉田”惹的禍 在鄅古城村東的公路旁,豎立著刻有“鄅國古城遺址”文字的石碑。記者看到,石碑正面記載了立碑時間,為山東省人民政府一九九二年六月公布,臨沂市人民政府立。 這塊石碑的背面也有一段文字記載:“鄅國,是周代初期(約前11世紀(jì))'大封諸侯’時的封國之一,距今三千余年的歷史?！洞呵铩氛压四暧?邾人入鄅’的記載,該遺址面積約20萬平方米,尚存部分城基,采集有龍山文化石斧、黑陶器蓋、罐口、周代灰陶罐、漢代鐵錛等遺物,在我市歷史上是見于文字記載中最早的國家?！?br> 石碑周圍,有一戶農(nóng)舍和一小塊麥田,麥苗已開始拔節(jié)抽穗。春天總是相似的,在兩千多年前,這座城池的主人,因春耕招致亡國之禍,并如泡沫般在大國的競爭中銷聲匿跡。 鄅國的建立,要從周武王說起。周武王伐紂滅商,奠定下周朝八百年的基業(yè)。他登基后,大封天下八百諸候,開始了中國歷史上的封建政治制度。他把天下的土地按照宗室遠(yuǎn)近,功勞大小,分為公、侯、伯、子、男五等爵位,分別封給同姓、功臣和先朝的后裔。讓他們在封到的土地上建國,所以叫“封建”。受封的這些人稱為諸侯,承擔(dān)保衛(wèi)王室、交納貢賦等義務(wù)。 且說臨沂地界,是東夷部落的領(lǐng)地,當(dāng)時封了一個夏后氏的后代,就是大禹王的后世子孫,國號叫“鄅”。鄅國為妘姓國,妘姓是祝融八姓之一。祝融的后裔分為八姓,即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋,史稱“祝融八姓”。據(jù)《說文通訓(xùn)定聲》記載,鄅、鄢、路、逼陽等姓,都是古時的妘姓國。 這個國家的爵位,是四等子爵,國王稱作“鄅子”,他沒有能力像羋姓那樣,建立起雄霸一方的楚國,只能偏安一隅?！班h”是一個超級小的國家,治理范圍還不及今蘭山區(qū)的一半大,國都設(shè)在今臨沂城北十五里的鄅古城村。 春秋時期,各路諸侯都想做大做強(qiáng),爭搶霸主之位,蠶食吞并相鄰小國是家常便飯。夾在諸多強(qiáng)國夾縫中間的鄅國,自然變成了被吞并的對象,早晚都是人家砧板上的魚肉。所以,鄅子的日子過得很不舒坦,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,失國之虞如芒在背。 果不其然,這一年鄅子就攤上國難了。魯昭公十八年(公元前524年),夏歷六月,天氣炎熱,正是農(nóng)忙季節(jié)。自知國家弱小,鄅子不敢養(yǎng)尊處優(yōu),冒著酷暑,親自帶人出城督耕。 鄅子督耕也是遵照國制,彼時從上到下,都在施行。周天子和諸侯擁有大片土地,借助民力耕種,稱“藉田”。周天子在藉田上率領(lǐng)群臣百官舉行親耕儀式,諸侯王也要在自己的封國親耕藉田,以示對農(nóng)業(yè)的重視。臨沂地區(qū)在周代是農(nóng)歷六月種稻,鄅子出城履行諸侯藉田的傳統(tǒng)禮儀和職責(zé),督促水稻種植。 不料,鄅子帶著些許隨從一出城,竟引來了一場亡國之禍——邾國的兵馬殺進(jìn)了都城。 鄅國西鄰有一個邾國,雖也是子爵,卻比較尚武強(qiáng)悍。邾國有兩個城邑——于余丘邑和根牟邑,隔著沂河,緊鄰鄅國東北的國土,大小與鄅國相仿。 于余丘和根牟兩個城邑,是邾國在沂河兩岸的兩塊“飛地”,頗有東大門之戰(zhàn)略地位,可以抵御來自北方紀(jì)國和齊國、東方莒國的侵襲。魯國也垂涎于這兩塊土地,早在公元前692年夏,公子慶父就曾帥師伐于余丘。公元前600年,魯國又攻打邾國,侵占了根牟邑。 都想著發(fā)“戰(zhàn)爭財(cái)” 本來都是小國,理應(yīng)相安無事,倒霉的鄅國卻攤上了好戰(zhàn)的鄰居。邾國的國君“邾子”狂妄自大,自稱莊公。他探知鄅子出城督耕的消息,乘機(jī)發(fā)動人馬偷襲。 鄅國守城的士兵率先發(fā)現(xiàn)敵情。守門將軍看到大事不好,用盡力氣高喊國君回城,但國君已沉醉在耕田的喜悅之中,全然沒有聽到城頭上的呼喊。邾國軍隊(duì)向城門沖去,守門將軍不忍心把國君關(guān)在城外,就在他遲疑不定的時候,被邾軍先鋒官羊羅砍下了首級。 邾軍乘勢一擁而上。對戰(zhàn)利品的欲望,促使他們攻進(jìn)鄅國的城內(nèi),生擒了鄅子的夫人和女兒,以及宮娥使女,繼而強(qiáng)占了鄅國“沂西之田”。 這次爭戰(zhàn)中,邾國還掠走鄅國國君親屬和宗廟重器、宮中珍寶等,“盡俘以歸”。春秋戰(zhàn)國時期,諸侯國之間戰(zhàn)爭不斷,如果滅掉某國,就要將該國的重器掠走。這就是被孟子抨擊的“若殺其父兄,系累其子弟,毀其宗廟,遷其重器”。 搶走鄅國國器之后的邾國人,將編鐘上的銘文銼磨,據(jù)為己有,實(shí)屬正常。這也許就是鳳凰嶺東周大墓中諸多青銅文物被毀壞的緣由。 拂去出土重鼎上的塵埃,當(dāng)年的情景依稀可見:鄅子聞警急歸,但見城內(nèi)破瓦頹垣,箱筐遍地,街巷橫尸,凄涼滿目。他不禁肝腸寸斷,仰天長嘆道:“罷!罷!我無家可歸了,倒不如豁出老命,趕上前去,和妻女老小同作俘虜,死在一起算了!” 鄅子向西奔走,趕到邾國的都城繹(今山東鄒城市東南)。邾國都城北枕嶧山,南依廓山,地勢開闊,南北高中部低,構(gòu)筑利用山間高地,具有戰(zhàn)略防御特點(diǎn)。在城內(nèi)中部偏北處有一高地,上面坐落著邾國的宮殿。 在宮殿里,來自沂水之濱的鄅子向邾子請求開恩。邾子收斂起飛揚(yáng)跋扈的作派,把鄅夫人歸還給他,攆他快走。鄅子哀求將女兒也一同帶回。邾子說,妙齡美女留有用場,不準(zhǔn)帶回。 鄅子無可奈何,只得領(lǐng)著老妻離開邾國。夫妻二人走一陣、哭一陣,別無出路,只好往南行進(jìn),前往住在宋國都城的岳父門上暫時棲身。鄅子的岳父是宋國的大臣向戌,在當(dāng)時各諸侯國中頗有名氣。 宋國其實(shí)是個不大不小的國家,比小國大,比大國小。宋國是商朝的后代,當(dāng)初周滅商,周公優(yōu)待他們,封他們?yōu)楣?而且不用進(jìn)貢。宋國人一向自稱“我們是周朝的客人”,自我感覺超好,自尊心超強(qiáng)。這也解釋了為何都是周王室分封的國家,鄅國卻只能攀上宋國要臣的親家。 向戌一見女兒女婿如此狼狽,大吃一驚。二人跪地哭訴情由,老人聽罷,又是生氣,又是心疼,急忙扶起二人。向戌感慨萬端,發(fā)了一通議論:“目下諸侯混戰(zhàn),爭城之戰(zhàn)殺人盈城,爭地之戰(zhàn)殺人盈野,弄得人民肝腦涂地,血流成河。子失其父,妻喪其夫,何日是了!老夫之所以主張弭兵,就是為了使蒼生得安。而窮兵黷武的諸侯,竟不以人命為念,真正可恨!”因此,他更加堅(jiān)定了對弭兵的主張。 但向戌轉(zhuǎn)念一想,自己家的事豈能就此罷休,對邾子這樣的行徑,不能不教訓(xùn)教訓(xùn)他。向戌吩咐已是宋國高級將領(lǐng)的兒子向?qū)?上朝啟奏宋君,請求發(fā)兵討邾。宋公尊重向氏父子,也想找個借口發(fā)筆“戰(zhàn)爭財(cái)”,便答應(yīng)了這一請求。 造化弄人國破滅 第二年春天,宋公親自帶兵伐邾,包圍了邾國的重鎮(zhèn)蟲邑(今濟(jì)寧市東)。南有宋兵壓境,北有魯國虎視眈眈,怕遭夾擊的邾子慌了手腳,連忙請鄰國出面講和,答應(yīng)不再攻鄅。宋公借此機(jī)會責(zé)令邾國全部歸還了鄅國的俘虜和財(cái)物,一場復(fù)仇之戰(zhàn)就此結(jié)束。 戰(zhàn)火雖滅,鄅國的大鼎、編鐘和其他宗廟禮器也陸續(xù)被奉還。但邾人出于憤懣,很可能又將部分青銅禮器和編鐘進(jìn)行了砍砸破壞,以至于鄅國后來又進(jìn)行了再次焊補(bǔ)接鑄。 另據(jù)《左傳》記載,邾莊公雖吞并了鄅國,但最后也沒能得到好下場。先不說后來鄅國被迫割讓給了魯國,到嘴的肥肉拱手讓人。邾莊公臨死也是非常窩火,他敗在自己的潔癖上。 《左傳》原文記載道:“三年春二月辛卯,邾子在門臺,臨廷。閽以瓶水沃廷。邾子望見之,怒。閽曰:夷射姑旋焉。命執(zhí)之,弗得,滋怒。自投于床,廢于爐炭,爛,遂卒。先葬以車五乘,殉五人。莊公卞急而好潔,故及是?！?br> 大意是二月二十九日,邾莊公在門樓上,下臨庭院。守門人用瓶裝水灑在庭院里。邾莊公遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了,怒火中燒。守門人說:“夷射姑曾在這里小便?！臂デf公命令把夷射姑逮捕起來。沒有抓到,更加生氣,自己從床上跳下來,摔在爐子里的炭火上,皮肉潰爛,就死了。死后用五輛車陪葬,用五個人殉葬。 急躁的邾莊公落到這種地步,也是“造化弄人”。 但造化更是無常,政壇風(fēng)云變幻。小小的鄅國,終究因國力微弱,難以經(jīng)受潮起潮落、風(fēng)雨飄搖的考驗(yàn)。多年以后,向?qū)幵谒螄阏兪⊥馓?鄅國從此失去了靠山。邾國趁機(jī)再次來犯,一舉滅鄅。 鄅國亡后,魯國又攻打邾國,邾自不能敵,割鄅國故土沂河以西的田地給魯國。魯哀公三年(公元前492年),魯國派“季孫斯、叔孫州仇帥師城啟陽”。 對此,1916年的《臨沂縣志》記載道:“哀二年,伐邾,取沂西田,即鄅舊疆。三年,城啟陽,明非故國。杜注皆曰開陽縣,已混為一。《水經(jīng)注》不知有鄅,誤以開陽當(dāng)之?！跺居钣洝凡恢裰螢殚_陽,又以鄅當(dāng)之。鄅在祊北,開陽在南,酈氏魏人,宜知漢故,為可據(jù)也?！?br> 這段一百年前的按語,澄清了臨沂歷史上鄅國和開陽的關(guān)系?！洞呵铩酚涊d,魯國派人“城啟陽”(漢朝時,因避諱漢景帝劉啟,改稱“開陽”),即今天的臨沂城,而不說是“城鄅”,表明啟陽城的建設(shè)并非在鄅國故都的基礎(chǔ)上。 杜預(yù)注《春秋》把啟陽和鄅,都說成開陽縣,把兩者混為一談。酈道元著《水經(jīng)注》時,鄅國滅亡已久,變成了小小的村落,他不知道有鄅故都的存在,錯把開陽當(dāng)鄅都。《寰宇記》的作者,雖然發(fā)現(xiàn)了鄅古城,但不知今臨沂城就是開陽,又錯把鄅都當(dāng)作開陽。 其實(shí),鄅國故都在祊河以北,開陽城在祊河以南。酈道元是北魏時人,應(yīng)該知道漢代的掌故,他其實(shí)可以通過實(shí)地勘察分清兩者區(qū)別的,最后只能遺憾地與真相擦肩而過。 殉人手執(zhí)鳳頭斤 古人雖經(jīng)常將“鄅都”和“開陽”弄混,但開陽的繼承者——如今的臨沂城,已飛速擴(kuò)張,有“吞沒”鄅國故都之勢頭。最古老臨沂城“鄅”和最年輕的臨沂城,在兩千多年后,“握手言和”。 鄅古城這個村名,就是根據(jù)這段歷史命名的?，F(xiàn)在村東鄅林子,據(jù)說是鄅王墓地。 “村里大部分都姓王,是瑯琊王氏后人,王羲之的后代,400年前從北邊的白沙埠鎮(zhèn)遷過來的。豎碑的這塊地南北一里多長,地勢高,以前就像一道小嶺,從祖輩起就叫鄅林子。以前村民翻地經(jīng)常會翻出陶陶罐罐來?！?0歲的村民王學(xué)平介紹。 80歲的原村干部王學(xué)章也回憶,前幾年修路時曾挖到過幾塊城磚。大約位置在鄅國古城遺址碑的附近,是當(dāng)時工人開挖排水溝埋管子時不經(jīng)意挖出來的,都是大號青磚?！耙豢淳椭滥甏芫昧?有普通農(nóng)村蓋房用磚4塊那么大,一塊十多斤沉。” 在王學(xué)平的印象中,以前這里有許多墳頭,估計(jì)不是鄅國古墳,“因?yàn)闀r間太長了,幾千年前的墳頭怎么可能保留下來。” 而鄅國的墓地群,為何會隔沂河相望,選址于東南方向25里地外的鳳凰嶺,是出于風(fēng)水的考慮,還是與其疆域較小、選擇受限,這都有待進(jìn)一步考察研究。鳳凰嶺鄅國墓地面積近100平方米,由車馬坑、器物坑和墓室三部分組成,其中令考古學(xué)者驚奇的是,在墓中還發(fā)現(xiàn)殉人14具。 根據(jù)墓葬的形制結(jié)構(gòu)、出土遺物的組合關(guān)系、形制特征和紋飾等,負(fù)責(zé)發(fā)掘大墓的專家們推斷墓的年代應(yīng)在春秋晚期。而由鳳凰嶺東周墓所在地望、埋葬習(xí)俗度之,這一人殉墓國屬與鄅國有關(guān),是春秋晚期的鄅國的墓葬。 參加墓葬發(fā)掘的研究者進(jìn)一步推斷,該墓墓主身份極高,應(yīng)是春秋晚期鄅國國君。其中第4號殉人足下出土有一件青銅鳳頭斤特別引人注目:浮雕鳳鳥首,鏤空鼠形冠,鳳鳥頸部為橢圓形銎,內(nèi)有殘存木柄,鳥尾,斤銜于鳳鳥嘴中,刃部圓鈍。 斤是一種古代兵器,也用作象征軍事權(quán)力的禮器?？脊艑W(xué)家認(rèn)為,鳳頭斤應(yīng)是周天子和諸侯王在舉行祭祀等重大活動時表演的“大武舞”的道具?！按笪湮琛笔菫楦桧炍渫醴ゼq偉業(yè)所編的舞蹈,西周早期開始出現(xiàn),東周時日益普及,并有向卿大夫階層普及的趨勢。 此人身份極有可能是手執(zhí)鳳頭斤表演“大武舞”的領(lǐng)舞者。周人表演“大武舞”時使用的干(盾)、戚(斤、斧)兩種道具,在全國出土數(shù)量極少。鳳頭斤鳳首鳥尾造型的戚類道具,更是不見于商周時期其他大型墓葬中,所以彌足珍貴。 鳳頭斤是周文化與東夷文化高度融合的產(chǎn)物,既反映了周人的禮樂文明,也充分體現(xiàn)了東夷人崇拜鳳鳥的圖騰信仰。 在鳳凰嶺鄅國墓中,還出土青銅樂器包括編鐘一套計(jì)9件,編镈兩套計(jì)9件等。“春秋戰(zhàn)國時期,號稱'禮樂之邦’的宗周大國魯國,也只在1997年出土石磐1套28件,未見成套銅編鐘、銅镈出土”,而鄅作為當(dāng)時的一個東夷小國,居然出土3套計(jì)18件成套青銅樂器,這足以說明東夷鄅國有著發(fā)達(dá)的禮樂文化和青銅鑄造業(yè)。 春秋時期的鄅國雖是東夷小國,但有著發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)與文化。其文化面貌以周文化為主,擁有發(fā)達(dá)的禮樂文明；又保留著東夷文化的一些特色,如鳳鳥圖騰、人殉等。 正如研究者王樹明先生所說:“鳳凰嶺東周墓群的發(fā)現(xiàn),為研究臨沂一帶春秋晚期的歷史提供了實(shí)物證據(jù)。豐富的出土遺物,是研究春秋晚期魯東南一帶先民的物質(zhì)文化和造型藝術(shù)極為珍貴的物質(zhì)資料,同時反映了臨沂地區(qū)——春秋時代東夷族聚居地,已有高度的物質(zhì)文明,并不是愚昧無知的草莽之地?！?br> 這一觀點(diǎn)在1984年8月得到進(jìn)一步證實(shí)。當(dāng)時,臨沂市湯河鄉(xiāng)中洽溝村窯廠燒磚用土?xí)r,發(fā)現(xiàn)了一批青銅器和陶器。 陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士畢經(jīng)緯認(rèn)為,從隨葬器物來看,臨沂中洽溝墓兼有中原和本地特征,但地域特色比較濃厚。臨沂中洽溝墓與鳳凰嶺墓墓向皆向東,皆有腰坑殉狗,器物皆在墓室北部,陶器組合皆為鬲、罐、豆,陶器紋飾也多為繩紋,兩墓相同之處頗多。 “目前一般認(rèn)為鳳凰嶺大墓是鄅國墓葬,而且此地距臨沂中洽溝最近的古國就是鄅國。所以,中洽溝墓葬應(yīng)屬于鄅國,族屬為東夷?！碑吔?jīng)緯解釋道。 中洽溝的三座墓葬,相對年代應(yīng)是西周晚期至春秋早期,要比鳳凰嶺的墓葬早數(shù)百年。一前一后的發(fā)現(xiàn),為世人繼續(xù)解讀鄅國歷史的延展和變遷,提供了新的素材。城市經(jīng)過千年變遷,很多往事早已湮沒在滾滾塵埃中,期待有更多關(guān)于鄅國的新發(fā)現(xiàn)。 鄅國:寫在青銅器上的列國紛爭 □張九龍 “若殺其父兄,系累其子弟,毀其宗廟,遷其重器?！泵献拥倪@句話道出了春秋戰(zhàn)國時期列國紛爭的殘酷性。然而,現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比文字更精彩,這一點(diǎn),從臨沂鳳凰嶺鄅國大墓可以看出。進(jìn)與退、勝與敗、興與衰,真實(shí)的鄅國歷史,就寫在鄅國青銅器那條條疤痕和裂紋里。 鄅國是位于山東臨沂的一個妘姓古國。妘姓歷史悠久,身份高貴,系上古“祝融八姓”之一。鄅國開國源于西周初年的那場大分封,當(dāng)時,鄅國國君被周天子封為子爵,這是個四等爵位,地位不高,鄅國自身的國家實(shí)力在列國之中也不出眾。 鄅國是個小國,其治理范圍還不及今臨沂蘭山區(qū)的一半大,國都位于今臨沂蘭山區(qū)南坊鎮(zhèn)鄅古城村。西周時期,鄅國安居一隅,過得倒也自在。進(jìn)入春秋時期,群雄爭霸,鄅國這樣的小國可就要遭殃了。 一天,鄅國國君到城外去視察郊區(qū)民眾的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況,這本是一個履職盡責(zé)、體恤百姓的善舉,卻給鄅國國君惹來一場國破家亡、妻離子散的悲劇。 邾國是鄅國的西鄰,原本倒也能睦鄰友好,可進(jìn)入春秋之后,邾國尚武強(qiáng)悍的基因一下子被激活,不斷找鄅國的麻煩。這次,趁鄅國國君外出,鄅國上下沒有防備,邾國突然發(fā)動“閃電戰(zhàn)”,出兵襲擊了鄅國國都。邾國軍隊(duì)輕而易舉就攻入城中,一陣燒殺搶掠后,生擒了鄅子的夫人、女兒以及大批宮娥使女,繼而強(qiáng)占了鄅國“沂西之田”。鄅國本來就弱不禁風(fēng),又沒有國君在城內(nèi)指揮調(diào)度,這下子幾乎亡了國。 望著城內(nèi)的慘狀,鄅國國君的內(nèi)心徹底被擊垮了:國不在,家不在,還有什么可留戀的,還不如豁出這張老臉試試看。此時,無家可歸的他做出了一個驚人的舉動:直奔邾國國都,低頭去向邾國國君求情。經(jīng)過幾番苦苦哀求,邾莊公終于答應(yīng)將鄅國國君夫人放回,但卻拒絕歸還他們的女兒。 鄅子無可奈何,只得領(lǐng)著妻子離開邾國。鄅子沒啥關(guān)系背景,只能暗暗嘆息,好在這位鄅國夫人是宋國卿大夫向戌的女兒,于是,老兩口趕緊向宋國求援,希望能夠救回自己的女兒。 向戌和兒子向?qū)帥Q定教訓(xùn)教訓(xùn)邾國,于是他們上奏宋國國君,請求發(fā)兵討邾。宋國國君一向倚重向家父子,同時也想借這個機(jī)會發(fā)筆戰(zhàn)爭財(cái),于是應(yīng)允了。魯昭公十九年(公元前523年),宋國出兵攻打邾國的重鎮(zhèn)蟲邑,足足打了三個月,終將蟲邑攻下。 此時邾國處境危險(xiǎn),南有宋兵壓境,北有魯國虎視眈眈,怕遭夾擊的邾莊公慌了手腳,連忙請鄰國出面講和,答應(yīng)不再攻打鄅國。可這種不痛不癢的承諾怎會讓人放心,宋公責(zé)令邾國歸還了鄅國的俘虜和財(cái)物,一場復(fù)仇之戰(zhàn)才畫上了圓滿的句號。 不過好景不長,向?qū)幒髞碓谒螄l(fā)動政變失敗,逃到了國外,向家在宋國的勢力徹底倒臺了。常言道“唇亡齒寒”,鄅國失去了宋國這個大靠山之后,邾國很快就卷土重來,滅掉了鄅國。 列國紛爭時代,螳螂捕蟬黃雀在后的伎倆司空見慣。鄅國滅亡后,魯國又心懷鬼胎攻打邾國,公元前493年,邾國戰(zhàn)敗,屁股還沒坐熱,邾國就被迫將剛到手的鄅國國土讓給了魯國,從此,鄅國退出了歷史舞臺,變成了魯國的屬地。 1982年冬,中國社科院考古研究所山東工作隊(duì)在臨沂市河?xùn)|區(qū)搶救發(fā)掘鳳凰嶺遺存,先后清理出88座墓葬,其中最大的一座被認(rèn)定為東周古墓。 據(jù)了解,河?xùn)|區(qū)鳳凰嶺上原有五個高大的封土墩,農(nóng)田平整時將其中三個夷為平地,僅存兩墩,發(fā)掘的東周墓就是其中的一墩,位于鳳凰嶺中部的最高峰。這座墓面積近100平方米,由車馬坑、器物坑和墓室三部分組成。主墓北側(cè)的器物坑中,出土了編鐘、鼎、矛、弓、簇鏃等珍貴文物,充分說明此墓的主人生前身份級別之高,不是一般的都邑領(lǐng)主,當(dāng)屬封君抑或諸侯國君之墓。綜合考慮,這座大墓的主人被判定為春秋晚期的一位鄅國國君。 東周大國魯國,也只是在1997年的時候出土過一套石磬,至今尚未出土過編鐘。而小小的鄅國居然發(fā)現(xiàn)了成套的編鐘,足以說明這個小國當(dāng)時有著發(fā)達(dá)的禮樂文化和先進(jìn)的青銅鑄造業(yè)。 令人驚訝的是,出土的編鐘雖工藝精湛,卻有被人為毀壞和后來又焊接補(bǔ)鑄的痕跡,上面的銘文均被人為銼磨。銅鼎被砍砸和毀壞的痕跡更嚴(yán)重:或缺蓋,或足殘,或口沿殘破,或腹部被砸破,有的鼎足、鼎耳有明顯的砍砸和再次焊接補(bǔ)鑄的痕跡。 春秋戰(zhàn)國時期,諸侯國之間戰(zhàn)爭不斷,也留存著一個不成文的習(xí)慣:如果滅掉某國,就要將該國的重器掠走。這就是被孟子抨擊的“若殺其父兄,系累其子弟,毀其宗廟,遷其重器”。 毫無疑問,搶走鄅國編鐘等國之重器的是邾國人,將編鐘上的銘文銼磨、據(jù)為己有的也是他們。只不過,當(dāng)宋公派軍隊(duì)攻下邾國重鎮(zhèn)蟲邑,歸還俘虜?shù)耐瑫r,這些被掠奪的禮器也重新回到了鄅國的懷抱。顯然,邾人只是迫于宋國壓力,歸還并不心甘情愿,因此,很有可能又在這個時候?qū)⒉糠智嚆~禮器和編鐘進(jìn)行了報(bào)復(fù)性砍砸破壞。鄅國痛心之余,只能忍氣吞聲,回頭仔仔細(xì)細(xì)進(jìn)行了焊接補(bǔ)鑄,成了現(xiàn)在的樣子。 |
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