中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是對聯(lián)文化，對聯(lián)在古代，也被稱為對對子，最早的對聯(lián)，起源于“桃符”，是被刻在桃木之上，有辟邪鎮(zhèn)宅等功效，后來，對聯(lián)成為了一種文學(xué)形式，既通俗又高雅，既藝術(shù)又實(shí)用，既嚴(yán)肅又包容。

對聯(lián)文化有著悠久的歷史，古往今來，出現(xiàn)了許許多多的對聯(lián)高手，也出現(xiàn)了許許多多的經(jīng)典絕對，很多對聯(lián)背后，有一個動人的故事，例如今天所講的這則上聯(lián)——“一二三四五六七”

故事是這樣的：

據(jù)說古時候，有一個土財(cái)主，他仗著自己的勢力，無惡不作，遠(yuǎn)近的人們都敢怒不敢言。直到有一天，土財(cái)主過六十大壽。古人的對聯(lián)，有很多實(shí)用場景，除了春聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)、禪聯(lián)之外，便是壽聯(lián)了。既然是慶壽，怎么會少得了對聯(lián)的蹤影呢？

然而，這位地主的子孫，整天好逸惡勞，不學(xué)無術(shù)，對于對聯(lián)，一竅不通，地主自己寫不出好看的對聯(lián)，只能去請一位即將趕考的秀才，請他來題對聯(lián)。

這位秀才為了攢積趕考路途的費(fèi)用，也不推卸，然而，他與周圍的人們一樣，對于這位土財(cái)主平日里的惡貫滿盈看不過去，他為了替人們出一口惡氣，提了這樣一副對聯(lián)。

上聯(lián)：一二三四五六七。

對聯(lián)的表現(xiàn)形式有很多，有對偶聯(lián)、諧音聯(lián)、回文聯(lián)、疊字聯(lián)等等，而這則上聯(lián)，從形式上看，很容易看出是數(shù)字聯(lián)。這則上聯(lián)暗藏乾坤，一二三四五六七，沒有八，也就是“忘八”，諧音便是“王八”

下聯(lián)：孝悌忠信禮義廉。

這則下聯(lián)與上聯(lián)，巧妙地對應(yīng)，“百善孝為先”，孝排第一位，因此對應(yīng)的是上聯(lián)的“一”，“悌”排在第二位，對應(yīng)的是“二”，以此類推。

其實(shí)，這則下聯(lián)的出處，是古人所說的“八德”，八德為哪八德呢？分別是“孝悌忠信禮義廉恥”，而這則下聯(lián)，沒有恥，暗指“無恥”

這位平時橫行霸道的土財(cái)主，看不出這則對聯(lián)的暗諷，覺得上聯(lián)很簡單，無可厚非，下聯(lián)每個字都是夸贊的好字，于是二話不說，在壽宴當(dāng)天，便將對聯(lián)掛在了門上。

一些眼尖的人，看出了這則對聯(lián)的含義，嘲諷道“王八無恥”，很快，十里八鄉(xiāng)都知道了，人們都跑到土財(cái)主門前，大喊道：“王八無恥”，起初土財(cái)主一頭霧水，他請一位前來祝壽的賓客解讀后，知道了對聯(lián)的含義，怒火中燒，氣急敗壞。

而那位寫對聯(lián)的秀才，早已拿了報(bào)酬，連夜啟程，前去趕考。據(jù)說，后來秀才考取了功名，而那位土財(cái)主，因?yàn)閴垩鐚β?lián)，心中憤懣，不久便郁郁而終了。

以上，便是這則對聯(lián)“一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉”的故事。