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趣看中國十大傳世名畫系列之《洛神賦圖》(附超高清資源)

 860277 2021-12-05
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《中國十大傳世名畫》皆為歷代不二至寶,歷經(jīng)磨難流傳有序。至清乾嘉時期,陸續(xù)收入內(nèi)府,遂與世隔絕。隨后歷經(jīng)戰(zhàn)火紛繁,流散四海,如今皆為各大博物館鎮(zhèn)館之寶。

系列推文依年代為序,以趣看及淺析的角度依次給小伙伴們介紹中國傳世十大名畫。本期小編,帶小伙伴們看看這十大傳世之作之一的《洛神賦圖》。

公眾號后臺回復(fù)【洛神賦圖】

可領(lǐng)取高清資源

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洛 神 賦 圖
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東晉·顧愷之《洛神賦圖》(宋摹本)

此版本現(xiàn)藏于北京故宮博物院

滑動至最右 起始故事
顧愷之(348-409年)

字長康,小字虎頭,漢族,晉陵無錫人(今江蘇省無錫市)。東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人。因為他有對文學和繪畫方面有很高的成就,于是人們稱他為畫絕、文絕和癡絕。


《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作,原《洛神賦圖》卷為設(shè)色絹本。是由多個故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會貫通的長卷,現(xiàn)已失?,F(xiàn)主要傳世的是宋代的五件摹本。

《洛神賦圖》取材于曹植的《洛神賦》一文。畫面如同連環(huán)畫,在同一畫幅里,由右向左,不同場景一一展開,向我們描繪了一個傳說中的浪漫愛情故事。


曹植(公元192—232年)

字子建,是三國時期曹魏著名文學家。

《洛神賦》是曹植創(chuàng)作的辭賦名篇。曹植敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事,《洛神賦圖》便是顧愷之根據(jù)曹植的《洛神賦》而作。

曹植與洛神的愛情故事是怎樣的呢?

(考慮故事畫面完整性 趣看篇采用北京故宮博物院館藏版)

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故事再現(xiàn)
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黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦。

第一幕 相遇

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余從京域,言歸東藩。背伊闕,越轘轅,經(jīng)通谷,陵景山。日既西傾,車殆馬煩。(洛神賦節(jié)選)

故事開始于一場意外邂逅:這日曹植從京都洛陽出發(fā)回到封地鄄城,當走到洛河邊時,太陽西下,車馬困乏。因此大隊人馬停車休息,隨從人員把馬放到河邊飲水、吃草。

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爾乃稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田,容與乎陽林,流眄乎洛川。于是精移神駭,忽焉思散。(洛神賦節(jié)選)

曹植下車欣賞洛川美景,西沉的太陽與美麗的洛水讓曹植浮想聯(lián)翩。

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俯則未察,仰以殊觀,睹一麗人,于巖之畔。(洛神賦節(jié)選)

忽然看到一位美麗的女子,如出水芙蓉般從洛水碧波中升起,飄逸仙姿往岸邊而來。

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其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風之回雪。(洛神賦節(jié)選)

她的形影,翩然若驚飛的鴻雁,婉約若游動的蛟龍。容光煥發(fā)如秋日下的菊花,體態(tài)豐茂如春風中的青松。她時隱時現(xiàn)像輕云籠月,浮動飄忽似風吹落雪。

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遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。(洛神賦節(jié)選)

這位美麗的女子,遠遠望去,她像朝霞般明潔嬌艷,又像綠波間綻開的荷花那樣清麗。曹植似曾相識,但一時記不起。

第二幕 相戀

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余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡。

無良媒以接歡兮,托微波而通辭。

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愿誠素之先達,解玉佩以要之。(洛神賦節(jié)選)

難道她便是傳說中的洛神宓妃嗎?曹植希望自己的心意能先于別人陳達,曹植解下自己的玉佩給她說:“這是我隨身攜帶的玉佩,現(xiàn)在贈給仙姬,望仙姬能好好保存!”

爾乃眾靈雜沓,命儔嘯侶,或戲清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。(洛神賦節(jié)選)
情到濃時,眾神也來同慶。

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于是屏翳收風。(洛神賦節(jié)選)

風神屏翳張開大嘴拼力收風。

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川后靜波。(洛神賦節(jié)選)

水神立于川中平定波浪。 

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馮夷鳴鼓。(洛神賦節(jié)選)

黃河河伯馮夷擊鼓奏樂。

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女媧清歌。(洛神賦節(jié)選)

人身龍爪的女媧凌風而歌。

第三幕 離別


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恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮,哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮,獻江南之明珰。(洛神賦節(jié)選)

洛神感受到曹植滿滿的心意,雖有千般不舍,但人神有別。

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曹植看洛神登上六龍齊頭并進的云車而去。龍騰車奔,洛神回頭依依不舍地回望,唇齒微張,似乎要說些什么。

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冀靈體之復(fù)形,御輕舟而上溯。浮長川而忘返,思綿綿而增慕。(洛神賦節(jié)選)

曹植手握洛神之扇不顧一切地駕船逆流而上追趕,卻怎么也追不上。

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夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。(洛神賦節(jié)選)

思念洛神之情彌漫心懷,一整夜曹植都無法入睡。

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命仆夫而就駕,吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策,悵盤桓而不能去。(洛神賦節(jié)選)

天亮了,沒有等到洛神,只好備馬就車,踏上去封地的路。馬夫手執(zhí)馬韁,舉鞭欲策,曹植悵然若失,不停地向后張望,心緒久久無法平復(fù)。

 知識擴展:

在《洛神賦圖》中為什么人大于山?

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洛神賦圖 局部
在魏晉南北朝之前,人們普遍認為人的存在很重要,他們喜歡描繪人的美麗與英雄事跡。從《洛神賦圖》開始,便出現(xiàn)了山水的形象,但還是處于襯景的地位。因此,畫家將山水畫得很小。

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展子虔 游春圖

到了隋唐時期,山水畫得到了快速發(fā)展。在畫家展子虔所畫的《游春圖》中,山水開始脫離人物畫背景的地位,逐漸高大起來。

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