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曾經(jīng)看過一個(gè)很有哲理的故事。 一個(gè)年輕人要出去闖蕩世界，他在踏上人生旅途之前，問佛陀：“我未來的人生之路，將會(huì)是怎樣的呢？” 佛陀回答：
這三道門便是：精于事道，立于世道，順應(yīng)天道。 后來，年輕人歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于依次突破了三道門，實(shí)現(xiàn)了自我成長，領(lǐng)悟了處世之道，懂得了德厚流光。 每個(gè)人的生命中都有這三道門： 精于事道，講究的是修己成人；立于世道，遵守的是修己安人；順應(yīng)天道，遵循的是修己達(dá)人。 一個(gè)人能到達(dá)的高度，取決于他能打開第幾道門。  第一道門：精于事道 為人處世中，當(dāng)以立德為先。 有德之人，人皆愛之，無德之人，人皆厭之。 一個(gè)人的德行并不是一開始就有，而是在為人處事的過程中，逐步積累，逐漸完善。 蘧伯玉是春秋時(shí)期的衛(wèi)國人，孔子的好友。 在20歲的時(shí)候，他的德行已經(jīng)為世人稱道。 但是他依舊每天都做一件事，那就是：完善自身。 所以就有這樣一句話：
也正因如此，他才能夠被奉祀于孔廟東府第一位。 一個(gè)人的成長，在于其對(duì)自身的要求。 不偏不倚地對(duì)待生活，才能德立而身正。 明朝時(shí)期，有位叫張畏巖的讀書人，此人學(xué)識(shí)淵博，頗具聲望。 有一年，他前去參加鄉(xiāng)試，放榜時(shí)發(fā)現(xiàn)自己榜上無名，便破口大罵試官不長眼睛，不懂得分辨人才。 此時(shí)，一位經(jīng)過的路人正微笑著看他，張畏巖看見后大怒，隨即將怒火發(fā)泄在此人身上。 誰知，這人不火也不惱，并說：
張畏巖聽他說得有理，連忙問道：“那我該如何改變自己的命運(yùn)呢？” 那人說道：“造命者天，立命者我；力行善事，廣積陰德，何福不可求？” 張畏巖聽后，幡然醒悟。 從此慎獨(dú)慎微，謙虛自持，歷經(jīng)三年后，終于成功考取功名。 96歲的楊絳先生在《走到人生邊上》中寫下自己對(duì)生命的思考：
人活一世，行事容易，為人難。 品德的修煉是一個(gè)人終生的必修課。 君子檢身，常若有過。 在一點(diǎn)一滴中完善自己的修養(yǎng)，才能順利打開人生的第一道門，收獲安身立命的資本，行走世間的通行證。   第二道門：立于世道 一個(gè)人若要更進(jìn)一步，需要明白優(yōu)秀取決于其格局的擴(kuò)大。 《大學(xué)》中有這樣一句話：
這句話曾被商湯銘刻在自己的洗澡用器上。 他把這句話刻在自己經(jīng)?？吹玫降牡胤?，其實(shí)就是在告誡自己： 成長，就如同洗去身上的塵埃一樣，每天保持更新，才是實(shí)現(xiàn)升級(jí)的根本。 逐漸擴(kuò)大自己的視野，提升自己的格局，才能更加淡定地面對(duì)接下來的未知。 在唐朝武則天時(shí)期，有一個(gè)叫婁師德的宰相。 因?yàn)槲痪痈呶唬运谄饺站椭?jǐn)言慎行，寬厚仁德，時(shí)常自檢。 但卻因?yàn)殚L得胖，被其他人取笑“土”。 他不僅不生氣，還自我解嘲：“我不算土，誰算呢？” 不僅生活中如此，面對(duì)“排擠”時(shí)，婁師德更是表現(xiàn)出了非凡的格局。 當(dāng)時(shí)狄仁杰名氣正盛，婁師德就向女皇推薦他做了宰相。 狄仁杰不知此事，做了宰相后對(duì)婁師德百般排擠。 然而婁師德不以為然，依舊對(duì)狄仁杰禮遇有加。 女皇甚為贊賞婁師德，忍不住就對(duì)狄仁杰說：“你知道舉薦你的是誰嗎？是婁師德啊！” 婁師德的德行與格局讓狄仁杰佩服得五體投地，他感慨地說：“婁公盛德，我不及他太遠(yuǎn)了?！?/span> 婁師德用自己的德行養(yǎng)大了自己的格局，贏得了別人的尊重。 詩人謝枋得曾在《與李養(yǎng)吾書》中寫道：
讀過的書，走過的路，見過的人，所有的經(jīng)歷，都可以沉淀下來，形成處世的智慧，警醒自己，惠及他人。 正如余秋雨所說：
人生是一個(gè)不斷變化的過程，從第一道門到第二道門，不斷成長的過程，便是前行的最大意義。   第三道門：順應(yīng)天道 《論語·里仁》中有言：
意思是說：有德守德之人，一定會(huì)有志同道合的人與之相隨。 古時(shí)候，就有“大舜所居之地，一年成聚，二年成邑，三年成都”的說法，一個(gè)人德行的最高境界，可以影響他人、反饋社會(huì)。 明朝時(shí)期，有一個(gè)叫隆安縣的地方。 那里曾擁有規(guī)模盛大的集貿(mào)市場，但后來卻每況愈下，變得冷冷清清。 剛到任的知縣余興賢，覺得事出有因，準(zhǔn)備親自到市場察看一番。 這時(shí)候，有個(gè)商戶悄悄找到余興賢，憤怒地控訴市場敗落的原因。 他說是幾個(gè)衙門差役和一些地痞流氓互相勾結(jié)，欺行霸市，又明火執(zhí)仗，欺凌來趕集的民眾…… 市場因此變得蕭條冷落。 商戶說完，掏出一張銀票送給余興賢，并解釋說禮金是眾多商戶湊成的，希望他一定要多加治理。 余興賢見狀，頓時(shí)皺起眉頭，并嚴(yán)肅地表示拒收。 商戶認(rèn)為他不收錢物，是怕傳出去壞了名聲，懇切地說：“余大人，放心笑納，我們絕對(duì)不敢外傳泄露，影響余大人的仕途。” 余興賢耐心地對(duì)商戶解釋道：
商戶聽余興賢如此一說，只好慚愧的離去。 人心古，天不欺。 余興賢雖然拒收禮金，但他并沒有忘記自己的天職。 查明真相后，余興賢立刻將影響市集的閑散人員緝拿查辦，對(duì)待各家商戶也一視同仁，自由競爭。 不久，市場貿(mào)易便恢復(fù)如初，車水馬龍，人聲鼎沸。 此外，余興賢清正廉潔的為官之道，還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的樸厚和淳化。 在任期間，隆安縣出現(xiàn)了興隆泰安的景象：路不拾遺，夜不閉戶，百業(yè)興旺，大家都安居樂業(yè)。 “平生德義人間誦，身后何勞更立碑。” 五年后，余興賢離任的時(shí)候，大家為感激余興賢的恩德，特地在縣城的路旁立了一塊“余侯去思碑”，以長久紀(jì)念他的優(yōu)秀品質(zhì)和非凡功績。 品行端正，不僅能夠點(diǎn)亮自己，也可以照耀他人。 正如思想家黃石公在《素書》中所言：
把自己放在一邊，單純地去指責(zé)他人是一種傲慢； 嚴(yán)格要求自己，不斷磨礪心性，當(dāng)我們走進(jìn)第三道門時(shí)，用良好的品德去影響他人，無人不會(huì)信服。 ▽ 《中庸》有言：
人生一世，草生一秋。 生命是一場修行，當(dāng)確立了人生的方向，就不會(huì)到處亂撞。 精于事道，修己成人；立于世道，修己安人；順應(yīng)天道，修己達(dá)人。 在所見所聞中不斷提升自己，就是一步一步跨過人生三道門的過程。 不管現(xiàn)在正處于哪道門前，愿你我都能在成長中，銳意進(jìn)取，勇敢向上，努力超越自己，便不會(huì)枉活一世。 |
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