清世宗雍正帝胤禛，在我國可以說是一位家喻戶曉、充滿傳奇色彩的神秘皇帝，從登基到死亡，有關他的各種傳說故事在民間廣為流傳，諸如謀父、逼母、弒兄、屠弟、改詔繼位、霸占父妃等都是百姓茶余飯后議論的主要話題。更為傳奇的是，雍正帝制造了歷史上著名的文字獄慘案后，親手撰寫了一本書為自己進行無罪辯駁。

清世宗 雍正

公元1735年10月8日，年僅58歲的雍正帝突然地離開了人世，但令人想不到的是，這位自稱心中坦蕩、內心無愧的皇帝死后居然沒有埋葬在皇父康熙帝身邊，而是葬在了距皇父的景陵600多里遠的保定易縣永寧山下，從此清王朝又開辟了一個新的皇家陵園—西陵。

清西陵

因而人們對清西陵的出現產生了種種猜測，清西陵為什么建造了三座規(guī)模一樣的石牌坊？雍正帝陵寢中有何秘密？地宮中藏有哪些我們不知道的隱情？……這一切確實令人猜測和疑惑，讓我們走近雍正皇帝這位頗受爭議的帝王。

清世宗雍正皇帝名胤禛，愛新覺羅氏。康熙十七年（戊午，1678年）十月三十日生于紫禁城。清圣祖康熙皇帝第四子，母孝恭仁皇后烏雅氏。康熙三十七年（1698年）被封為貝勒，四十八年（1709年）晉封雍親王。此間諸皇子為謀求儲位，各結私黨，勾心斗角極為激烈。生性孤僻的胤禛，并未因其性格弱點而遠離朝政，反而采取表面竭盡孝心，暗地結交朝臣與江湖術士的隱蔽手法，搏取了父皇的好感?？滴趿荒辏?722年）嚴冬，父皇玄燁駕崩，胤禛內倚理藩院尚書隆科多的幫助，外借陜甘總督年羹堯的兵力，成功登上了皇位，改年號雍正。

清世宗 雍正

既有東陵，何建西陵？

清西陵

目前較為流行的有三種說法：

1.怕報復說。傳說雍正帝害死了康熙帝而非法繼承皇位，并對自己的政敵大打出手，包括親兄弟也不放過。死后怕皇父報復，而遠離皇父的景陵。

2.保衛(wèi)北京說。說西陵的位置處于易縣西部紫荊關附近，而紫荊關是進入北京的重要關口，因此屯兵紫荊關這個兵家必爭之地特別重要，而在此建立皇陵，則突出此地的重要性。雍正帝在易縣建陵是為了政治考慮而做出的超常之舉，意義重大。

3.追求完美風水說。

清西陵 泰陵

對于這三種說法，第一種說法在我的前文《清帝陵那些事》第二十回時，咱們已經詳細分析過了，雍正是合法繼位的。

而第二種說法呢，首先，皇陵的重要性不亞于京城，用自己或者祖宗墳地來保護活人的城市，如果那樣的話，北京城四周都應該建上大清國的皇陵，用墳地包圍北京，保衛(wèi)北京。眾所周知，在中國，祖墳需要一個風水好且安寧的地方，自己祖墳假如被人破壞，那會被認為是奇恥大辱，是要遭到天大的報應的，是會斷子絕孫的。雍正帝對此豈能不知？其次，再來看看西陵出現后，易縣并沒有因此而駐扎過多的兵丁，反倒因西陵的出現增添了很多地方的負擔。所以，對于雍正帝建西陵是為了保護北京之說不成立。

本人還是比較贊成第三種說法。清初，第一代順治皇帝親自選定昌瑞山麓為皇家的“萬年吉地”，于主峰下始建孝陵。二十年后，第二代康熙皇帝于孝陵之東南建成景陵。又過四十年，第三代雍正皇帝也在昌瑞山附近的九鳳朝陽山為自己選定了“壽宮”但工程還未開始，這位皇帝又變卦了，傳下手諭：“此地近依孝陵、景陵，與朕初意相合，及精通堪輿人再加相度，以為規(guī)模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實不可用。今據怡親王、總督高其倬奏稱，相度得易州境內太平峪萬年吉地，實乾坤聚秀之區(qū)，陰陽合會之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉咸備等語。朕覽此奏，其言山脈水法，條理詳明，詢?yōu)樯霞溃c孝陵、景陵相去數百里，且與古帝制典禮有無未合之處，著大學士九卿詳悉會議、具奏。”

大學士、九卿等人奉旨舉行會議，引證了歷代帝王營建陵墓之例，其間遠者相距四、五百里， 近亦二三百里。最后君臣一心，在保定易縣永寧山太平峪修建了雍正的泰陵，打破了“子隨父葬，祖輩衍繼”的制度。

泰陵為什么建了三座石牌坊？

清西陵內，有一座獨一無二的 三座石牌坊。這三座石牌坊，位于泰陵五孔橋的北面，都是五間、六柱、十一樓形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形，被視為清西陵建筑藝術中具有代表性的作品。

清泰陵 石坊

其中一座面南居中，另外兩座稍后分列東西，與北面的大紅門相對應，構成一座寬敞的四合院。三座牌坊全部材料是用青白石料搭建而成，仿木制式結構，梁柱卯榫對接，不在使用用鐵活。牌坊頂部位雕有樓脊、獸吻、瓦壟、溝滴、斗拱、額枋等。牌坊周身雕有不同類型的形體紋飾，梁柱頂端，雕有淺浮雕的花草和龍鳳，每個畫面的布局都很合理，雕刻細膩，玲瓏剔透。

清泰陵石坊

關于為什么在此設置三座牌坊目前說法各有不一。

說法一，從古代風水堪輿學解釋，由于清西陵大紅門處空間極為開闊，兩側為水流，旁邊是左右罩山九龍山和九鳳山，這樣在視覺上造成單薄之感，無法聚集“天、地、人”三者旺氣，為了彌補這一缺陷，所以在兩側增設了兩座石牌坊與大紅門形成了一個獨立的四合空間。

說法二，雍正的爺爺順治，父親康熙，都埋在遵化的清東陵，而老祖宗皇太極、努爾哈赤，都埋在盛京，都在清西陵的東面。所以東面的石牌坊表示雍正不忘根本，和老祖宗一脈相承，血脈相通。

南面石牌坊，自古以來，皇上都是坐北面南，雄視天下。所以這面南的石牌坊，象征著皇權。

而西面的石牌坊，是根據清王朝定都北京城。但是，對西部的戰(zhàn)爭一直都沒有斷過。例如：康熙平定葛爾丹的叛亂，雍正朝，青海和碩特部首領，羅卜藏丹津糾集20萬人進攻西寧，雍正命年羹堯、岳鐘琪率兵討伐，歷盡艱辛，才能取得勝利。所以，面西的石牌坊不僅表達著對西部的關注，也是慶祝西部戰(zhàn)事勝利的豐碑。

說法三，在雍正當皇子的時侯，他生活的雍和宮門前，就設有三座木質的牌坊，雍正帝死后，乾隆皇帝在父親的陵寢前面也建造了三座石牌坊，這樣就跟雍正生前居住環(huán)境是很呼應的，充分體現了封建帝王的“事死如事生”的理念。