五星聚會(huì)就是金星、木星、水星、火星和土星運(yùn)行到同一星區(qū)，大概在一條直線上，又被稱為五星連珠。自從有文獻(xiàn)記載以來，五星聚會(huì)大概出現(xiàn)過八次。

　　　　五星聚會(huì)在哪一年：2040年9月9日
　　根據(jù)天文預(yù)測(cè)，在2040年9月9日，將會(huì)出現(xiàn)罕見的五星聚會(huì)天文奇觀。

       五星連珠，也叫“五星聚”。古代用水、金、火、木、土五行星同時(shí)出現(xiàn)在天空同一方的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象不常發(fā)生，所以古人曾認(rèn)為它是祥瑞之兆。
　　《竹書紀(jì)年》上卷：“鳳凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠。”
　　《舊唐書·張廷珪傳》：“和氣上通于天，雖五星連珠，兩曜合璧，未足多也?！?/span>

       古代認(rèn)為水、金、火、木、土五行星同時(shí)出現(xiàn)在天空的同一方，只要五行星各居一宮、相連不斷時(shí)就叫做“連珠”。清代的欽天監(jiān)縮小其范圍，規(guī)定五行星的黃經(jīng)相差小于45度時(shí)才叫“連珠”。因?yàn)檫@種天象不常見，所以古人曾認(rèn)為它是祥瑞之兆，故各個(gè)朝代對(duì)這個(gè)天象都尤為關(guān)注，古人更有“五星出東方，利中國”之說。

       第一次有記載的五星聚會(huì)出現(xiàn)在公元前11世紀(jì)，五星聚于房宿，后世的學(xué)者認(rèn)為是周朝將取代殷商的征兆。第二次五星聚會(huì)出現(xiàn)在公元650年，這一年齊桓公成為了春秋霸主。第三次五星聚會(huì)出現(xiàn)在漢高祖元年（公元前206年），是劉邦稱帝之兆。第四次五星聚會(huì)出現(xiàn)在唐玄宗開元九年（721年），歷史學(xué)家認(rèn)為這次的五星聚會(huì)預(yù)示的是安史之亂。

　　第五次五星聚會(huì)出現(xiàn)在五代晉高祖天福年間，應(yīng)驗(yàn)了趙匡胤取后周而代之。第六次五星聚會(huì)出現(xiàn)在宋太祖乾德五年（967年），明代學(xué)者認(rèn)為是宋太宗即將繼承王位的征兆。第七次、第八次五星聚會(huì)都出現(xiàn)在明代，后人對(duì)這兩次五星聚會(huì)的兆頭一直有爭(zhēng)議，甚至還有人認(rèn)為是“營室之兆”。

　　其實(shí)五星聚會(huì)只是一種天文現(xiàn)象，是星體自然運(yùn)行變化的結(jié)果，五星聚會(huì)與當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)生的大事沒有必然的聯(lián)系。