多年前我在焦慮癥里面飽受煎熬，幾度想了結(jié)生命算了，因為實在太焦慮了，大事小事沒有一件事不感到焦躁煩躁。

本來中年發(fā)際線已經(jīng)很高，頭發(fā)已稀疏，再加上焦慮癥的煎熬，失眠的折磨，還經(jīng)常用雙手去抓。似乎只有這個動作才能暫時緩解一下。搞得如今頭頂高處不勝寒、起舞弄清影了。

世界上所有的事情，我都感覺到不能帶給我快樂，沒有什么事能讓我滿意，那時候我的收入其實也不算太低，溫飽其實也過得去，父母還健康，老婆孩子沒啥高要求，但是我就是感覺沒有未來，我不知道怎么過下去。

后來我開始學(xué)佛，我認(rèn)為修行可以幫我解決焦慮癥。

可是當(dāng)我修行了一兩年后。焦慮不但沒有減少，而且更加嚴(yán)重。因為我醉心于修行，經(jīng)濟也垮下去了，家庭也變得不和諧了，各種執(zhí)著偏執(zhí)，讓我?guī)捉偪瘛?/p>

就在這個時候我遇到了一位老大爺。與他的一番對話，他把我輕輕松松就從焦慮癥里面解救出來。

當(dāng)時我把我的情況向他介紹了。我跟他說我快要瘋了，怎么辦？

他卻笑著說：那就瘋掉吧，瘋掉又有什么大不了總比死掉好吧。

我一時無語，我說瘋掉可能比死掉還慘。

他說：你覺得自己快瘋了，說明你還沒有瘋，你不知道真正的瘋是怎么樣。真正的瘋掉是你根本不知道自己瘋了。

你還有這個知道，說明你還非常理智，你離瘋掉還差得遠，放心吧。

我說：聽你這樣一說，我倒得到了點安慰?？墒俏业慕箲]實在太嚴(yán)重了，我活不下去了。

他說：那你就別活了，去死掉吧。我相信你有想過這件事，可是你不敢去做，這說明你的痛苦和焦慮還沒有把你逼到最絕處。

一個人真的去結(jié)束生命，說明他生無可戀了，那種痛苦才是無法解脫的痛苦。

可是你還差得遠。和那些結(jié)束生命的可憐人相比，你只不過是自己傻傻地折騰自己。

牛角尖也有大有小有長有短，你這個牛角尖還挺短的不算啥。

我一聽這個話就覺得這種藐視我的焦慮程度是對我的一種侮辱，于是我就生氣了。

我說：你不是我，你怎么知道我的痛苦？我每天失眠凡事都想不開，恨不得一死了之，你以為我會比那些人好嗎？

他說：你應(yīng)該是從來沒有梳理過自己為什么焦慮。你知道去醫(yī)院看病一般是什么流程嗎？

我說：一般先掛個號找門診找個醫(yī)生，醫(yī)生先問診，然后讓你去照CT做各種檢查，最后確診，然后開藥。

他說：這不就是嗎？你的焦慮癥如果是一種病的話，你有沒有去看過？你有去掛過號嗎？你有找醫(yī)生去檢查過嗎？你都沒有。

說明你并沒有重視這個病，你并不重視自己的焦慮，換句話說你還挺享受這個焦慮的。

當(dāng)他說我享受這個焦慮的時候，我的內(nèi)心竟有一絲共鳴，覺得這好像說中了我的潛意識。

我說：確實有點道理，我是沒有靜下來想過，我為什么焦慮，我只知道什么時候我都會焦慮，我只知道我有問題，可是我不知道我為什么有問題。

他說：對了，你要好好審視自己。一個人如果活得糊里糊涂的，就是從來不審視自己，對自己毫不了解，

不知道自己的念頭從哪里來到哪里去，不知道自己的欲望噴涌跳躍的路線是如何的，也不知道自己的情感糾結(jié)是如何形成的，對自己的內(nèi)心世界，他一無所知，他不糊涂誰糊涂。

人活的要理智，哪怕是痛苦也要理智的痛苦。

因為理智的痛苦是有時間限度的。一旦你有了理智，痛苦就不會永遠伴隨你，他始終都會走掉。

一旦你沒有理智，痛苦會隨時說來就來，并且拖著你，永遠不會離開你。

你要去看看自己的焦慮到底從哪里來，是你的自大還是你的欲望是你的刁鉆還是你的霸道。

你得知道你總有一些不太好的心理習(xí)性會導(dǎo)致這些焦慮出現(xiàn)。

我給你一個月時間，你好好地自我審視一下，自我安靜下來去沉淀下來，好好觀察一下自己，對自己坦白，到底為什么會焦慮。

于是我真的相信他的話，用一個月的時間去審視自己，觀察自己，確實當(dāng)安靜下來的時候，能夠看到自己的心事。

就好像跟自己在對話，這場對話是不可能有謊言的，因為只有你自己在和自己說話，沒有看客，你就不需要謊言。

當(dāng)你自己不會騙自己的時候，你會發(fā)現(xiàn)原來你有很多的不足之處。

一個月之后我又再見他。他看著我說：看你的樣子應(yīng)該好點了。

我說：是的，確實也挺神奇的，這一個月來我每天都聽你的自我審視，自我沉淀，確實焦慮少了一點。

他說是的，人一旦開始觀照自己的內(nèi)心，就開始生長出一份理智的心來。

這份理智的心是人生最難能可貴的東西，它就像一盞燈在你的心里點起來了，只要你勤加呵護不使熄滅，他就會永遠照著你的生命。讓你不至于黑暗，不至于焦躁，不至于痛苦。

我說：我現(xiàn)在初步有點感覺，我希望能夠繼續(xù)下去，那么這樣的觀照理智心，應(yīng)該怎么去維護他？

他說：有一個總的原則，那就是自然而然，什么叫做自然而然，就是不勉強不刻意，不干涉不判定不參與，做到純粹的客觀。

你要知道，世上的事情之所以你會感到焦躁焦慮，痛苦不安，難以解脫，都是因為你自己在分別在判定，在參與，在自己制造是非對錯。

你需要有一份這樣的理智心，或者說你需要點起一盞心燈，常常朗照你的世界。

你就不會迷失在各種各樣的動搖變化的境界中。

這是需要時間去磨練的，當(dāng)每一件讓你痛苦焦躁的事情出現(xiàn)，機會就來了，你趕緊抓住這樣的機會下手磨練。

一開始你也許會忘記，因為你還是習(xí)慣于面對事情的發(fā)生，面對眼前情景的變化，馬上跟隨他而去迷了進去，但是不要緊，這是很正常的，

你只要記得。別迷進去太久，要記得回來回到你這個理智心上來，回到你這個朗朗照耀的心燈燈光里來。

慢慢的大事小事你都會隨時記得，回到這個燈光里來。

逐漸的你就會再也不會迷失在黑暗里。在這個光芒下，一切了了分明。

你會慢慢地發(fā)現(xiàn)自己不再樂于去干涉和判定眼前所發(fā)生的事物。

就照這樣子做下去。

于是我向他拜謝，回到我的生活當(dāng)中繼續(xù)觀照。

若干年后我再一次見他，他問我：你觀照了幾年了？

我說：我也不知年月，只知道我家院子里的桃樹熟了6次。我飽飽地吃了6回了。

他笑了說：哈哈6年了。你的燈光還會熄滅嗎？

我說：我都不記得我還有盞燈照著了，我很久都沒有去點它了。反正哪哪都能看見，也不需要點燈了。

他說：嗯，不錯不錯，那么你還有焦慮嗎？

我說：基本沒有焦慮了。最開始的那兩年焦慮和痛苦煩惱還常常出來折磨我，可是當(dāng)他們出來一下子，我只要試著不理他們，他們自己也無趣，就走了。

我一看這些焦慮啊痛苦啊煩惱啊，真的是黔驢技窮，就那么三板斧。我何必怕他們呢？

所以慢慢的他們偶爾來了，我有時候就請他們吃頓飯，有時候請他喝杯茶，他們呆一下敘敘舊聊些無聊話，見我冷淡，自然尷尬，就走了，

后來他也實在沒意思，慢慢就不走動了，就像遠方的親戚一樣。

他點點頭，問道：花開見佛悟無生，你怎么看？

我起身就走。說道：我陽臺種的花開了，我得去澆水了。

他這才滿意的看向我笑著點了點頭。