1.二十四陰府推算

①八天干

甲○山：甲己合化土，丁壬合化木，木克土，丁壬為甲○寅午戌山陰府。（離己）

乙庚山：乙庚合化金，戊癸合化火，火克金，戊癸為乙庚亥卯未山陰府。（震庚）

丙辛山：丙辛合化水，甲己合化土，土克水，甲己為丙辛○○○山陰府。艮（丙）巽（辛）

丁壬山：丁壬合化木，乙庚合化金，金克木，乙庚為丁壬巳酉丑山陰府。乾（壬）（兌丁）

癸○山：戊癸合化火，丙辛合化水，水克火，丙辛為癸○申子辰山陰府。坤（癸）（坎戊）

②十二地支

寅午戌山合南方離卦，離納己，甲合化土，丁壬化木，木克土，丁壬為寅午戌山陰府。

亥卯未山合東方震卦，震納庚，乙庚化金，戊癸化火，火克金，戊癸為亥卯未山陰府。

巳酉丑山合西方兌卦，兌納丁，丁壬化木，乙庚化金，金克木，乙庚為巳酉丑山陰府。

申子辰山合北方坎卦，坎納戊，戊癸化火，丙辛化水，水克火，丙辛為申子辰山陰府。

③四維卦

艮山：艮納丙，丙辛合化水，甲己合化土，土克水，甲己為艮（丙）山陰府。

巽山：巽納辛，丙辛合化水，甲己合化土，土克水，甲己為巽（辛）山陰府。

乾山：乾納壬，丁壬合化木，乙庚合化金，金克木，乙庚為乾山（丁巳酉丑）陰府。

坤山：坤納癸，戊癸合化火，丙辛合化水，水克火，丙辛為坤（癸申子辰）山陰府。

四正四隅八坐山稱之為“正陰府”，其它16坐山稱之為“旁陰府”

2.口訣：

甲己之年艮巽兇，乙庚乾兌禍重重。

丙辛坤坎君莫犯，丁壬離南一樣同。

戊癸震山休下手，錢財牛馬一齊丟。

3.二十四山正陰府/傍陰府列成

正陰府山：子午卯酉/乾坤艮巽八山

傍陰府山：其余十六山

（1）坎卦三山：

①壬山：傍陰府夏至后丁壬與冬至后乙庚。日課中同時出現(xiàn)一組兩干丁壬或乙庚全均忌，單干有制權用。

②子山：居坎正中，坎陰府即子山陰府，子山正陰府為丙辛，日課中切忌丙辛二干全，單干生旺無制也切忌。

③癸山：傍陰府為丙辛。雙干忌用，單干有制權用。

（2）艮卦三山：

①丑山：傍陰府為乙庚。干忌全，單干有制權用。

②艮山：正陰府為甲己，單干應忌，雙干全切忌。

③寅山：傍陰府為丙辛。忌二干全，單干有制權用

（3）震卦三山：

①甲山：傍陰府冬至后乙庚與夏至后丁壬兩組。日課中同時出現(xiàn)一組丁壬或乙庚全均忌，單干有制可用。

②卯山：震卦正位，震山正陰府戊癸，即卯山正陰府。日課中切忌雙干全；單干有制權用，一般不用。

③乙山：傍陰府冬至后丙辛與夏至戊癸。出現(xiàn)一組戊癸或丙辛全均忌，單干有制可用。

（4）巽卦三山：

①辰山：傍陰府為丙辛，忌雙干全，單干有制不忌。

②巽山：正陰府甲己，雙干切忌；單干要雙制方可用，如不制，大兇，不可用。

③巳山：傍陰府乙庚。日課中忌雙干全，單干有制不忌。

（5）離卦三山：

①丙山：傍陰府甲己。忌雙干全，單干有制可用。

②午山：離卦正位，離卦陰府為午山陰府，午山正陰府丁壬。日課中忌雙干全，單干要三制方可用。

③丁山：傍陰府乙庚。忌雙干全，單干有制可用。

（6）坤卦三山：

①未山：傍陰府戊癸。忌日課中雙干全，單干有制不忌。

②坤山：正陰府有兩組--冬至后丙辛與夏至后戊癸。丙辛單干雙干均忌，戊癸雙干全忌，單干有制可用。

③申山：傍陰府丙辛，忌日課中二干全，單干有制可用。

（7）兌卦三山：

①庚山：傍陰府戊癸。日課中忌雙干同現(xiàn)，單干有制不忌。

②酉山：兌卦正位，兌卦陰府即為酉山陰府，酉山正陰府為乙庚。雙干忌；單干也忌，有制可權用。

③辛山：傍陰府甲己。忌二干全，單干有制不忌。

（8）乾卦三山：

①戌山：傍陰府為丁壬。日課中忌二干全， 單干有制不忌。

②乾山：正陰府有兩組--冬至后乙庚與夏至后丁壬。日課出現(xiàn)一組乙庚或丁壬全均忌，單干亦忌。

③亥山：傍陰府為戊癸，日課中二干全忌，單干有制不忌。

注：甲壬乙乾坤有兩組。

4.制化方法

選日課的兇煞制化方法要遵照一條基本原則：

陰犯陰制，陽犯陽制，干犯干制，支犯支制，正體犯正體制，三合犯三合制，化氣犯化氣制，納音犯納音制。

總之：什么原理犯則用什么原理制（化）。

根據(jù)以上原則：

陰府的五行源于天干化氣，

犯乙金煞，應以辛水化泄之，癸火制克之。

犯庚金煞，應以丙水化泄之，戊火制克之。

犯丁木煞，應以癸火化泄之，乙金制克之。

犯壬木煞，就以戊火化泄之，庚金制克之。

犯辛水煞，就以丁木化泄之，己土制克之。

犯丙水煞，就以壬木化泄之，甲土制克之。

犯癸火煞，就以己土化泄之，辛水制克之。

犯戊火煞，就以甲土化泄之，丙水制克之。

犯己土煞，就以乙金化泄之，丁木制克之。

犯甲土煞，就以庚金化泄之，壬木制克之。

古書說用七殺梟神制化者。是古人張冠李戴的結(jié)果。化氣所犯的兇煞，怎么能用正五行制化呢，化氣的同性化，不過湊巧也符合于正體七殺罷了?；瘹獾耐灾疲贿^湊巧也符合于正體梟神罷了。

制化的另一基本原則：

兇煞弱者宜制宜化，兇煞強者宜化不宜制。兇神力大，越制越兇。所以制的力量，必須大大強于兇煞的力量才可?；牧α浚彩窃酱笤胶?，力小也可取，也有作用。

兇煞旺相于月令，一般不能制。

5.活陰府

活陰府為吉星，無兇反吉，可作催福之用。

活陰府理論源于山運。

推論山運的方法源于洪范五行：

洪范五行是：甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水一同，艮震巳山原屬木，離壬丙乙火為宗，乾亥兌丁金生處，丑癸坤庚未土中。

水土同庫于辰，火庫于戌，金庫于丑，木庫于未。以用事太歲五子遁得四庫納音五行為山運五行。

當用事年某山的山運為金時，恰逢乙庚金為陰府時化為活陰府。

當用事年某山的山運為木時，恰逢丁壬木為陰府時化為活陰府。

當用事年某山的山運為水時，恰逢丙辛水為陰府時化為活陰府。

當用事年某山的山運為火時，恰逢戊癸火為陰府時化為活陰府。

當用事年某山的山運為土時，恰逢甲己土為陰府時化為活陰府。

陰府本來是化氣五行受克的神煞，有人卻將洪范五行和納音五行拉了進來，推演出了活陰府，使兇神化為吉神，雖于理有悖，但實用卻真。其中奧妙，難以言喻。