三星堆遺址屬于中國歷史上的哪個(gè)朝代?其實(shí)這個(gè)問題既簡單,又復(fù)雜。三星堆遺址最早發(fā)掘的2個(gè)祭祀坑時(shí)間上相當(dāng)于商文化的殷墟時(shí)期,其中1號(hào)坑的掩埋時(shí)間略早于2號(hào)祭祀坑。 三星堆1號(hào)、2號(hào)祭祀坑 然而,1號(hào)、2號(hào)祭祀坑所代表的只是三星堆的鼎盛期,整個(gè)三星堆遺址的范圍則更廣。三星堆文化的上限是新石器時(shí)期。也就是說若按照中原文化的時(shí)代劃分,三星堆文化從新石器時(shí)代晚期(龍山文化)延續(xù)至西周時(shí)期,前后延續(xù)了2000多年。 根據(jù)史料記載,也就是《史記》與《華陽國志》相關(guān)記載可知,古蜀時(shí)期的幾代蜀王,按照時(shí)間順序分別是:蠶叢、柏灌(濩)、魚鳧及杜宇。到了開明(杜宇之后的蜀王)的時(shí)代,已經(jīng)是屬于巴蜀文化范疇。
第一代蜀王:蠶叢 傳說其縱目。三星堆的青銅縱目面具就或許與他有關(guān)。“有蜀侯蠶叢,其縱目?!薄度A陽國志》 并且“蜀”字的甲骨文的由來或許就與其有關(guān)。甲骨文的“蜀字”很像是一個(gè)吐絲的蠶。 蜀字甲骨文集錄 東漢許慎的《說文解字》:“蜀,葵中蟲也,從蟲,兩目像蜀頭,中象其身蜎蜎?!薄对娊?jīng)》中又有:“蜎蜎者蠋,烝在桑野”的說法。蠋為野蠶。傳說,黃帝的妻子螺祖在15歲時(shí)發(fā)明了養(yǎng)蠶的方法。二人的名字也都“從蟲”。這一切不能僅僅用巧合來解釋了。 第二代蜀王:柏灌 關(guān)于柏灌的記載并不多。在李白的《蜀道難》中也是:“蠶叢及魚鳧,開國何茫然,爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙?!边@一點(diǎn)挺令人好奇的,這位柏灌的身上到底發(fā)生了什么? 第三代蜀王:魚鳧 魚鳧就是魚鷹。三星堆出土的鳥類青銅器,或許就是魚鳧的標(biāo)志。 第四代蜀王:杜宇 杜宇又名“望帝”,就是“望帝春心托杜鵑”里的那位。他最大的功績就是教民務(wù)農(nóng),但是后來似乎發(fā)生了某種變故,最終化作了杜鵑鳥。 關(guān)于這四位蜀王的記載似乎都有點(diǎn)過于荒誕了,將三星堆的出土物與之聯(lián)系起來,多少有點(diǎn)牽強(qiáng)。但若按照考古學(xué)劃分,三星堆遺址可劃分為4個(gè)時(shí)期: 第一期:起步 距今4800-4000年,這個(gè)時(shí)期對(duì)應(yīng)的是中原地區(qū)的新石器時(shí)代 (這一期文化就相當(dāng)于上面所說的“蠶叢”所處的時(shí)代)這個(gè)時(shí)期,中原的龍山文化發(fā)展正盛。而三星堆時(shí)期出土的多是小型磨制石器,也有璧、環(huán)、錐等小型玉制禮器出現(xiàn)。感覺相對(duì)中原文化有些落后。 第二期、第三期:鼎盛 距今4000-3200年,這兩個(gè)時(shí)期對(duì)應(yīng)的是夏、商文化 (這兩個(gè)時(shí)期相當(dāng)于“柏灌”與“魚鳧”的時(shí)代)這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了大量的青銅器,三星堆文化中發(fā)現(xiàn)的青銅器基本都是屬于這兩個(gè)時(shí)期。 第四期:衰退 距今3200-2600年,對(duì)應(yīng)中原文化的商末至春秋早中期。在古蜀國,這個(gè)時(shí)期成都的金沙遺址逐漸取代了三星堆遺址,成為了古蜀國的主要地區(qū)(杜宇所處的時(shí)代)。 若說古老的蜀國在其鼎盛時(shí)期(一般認(rèn)為對(duì)應(yīng)著魚鳧王時(shí)期)是否臣服于商王朝? 這點(diǎn)就很難說了。殷墟甲骨文中多次出現(xiàn)過“蜀”。有“征蜀”,有“至蜀”,還有“蜀射三百”。從甲骨文中的模糊記載中我們似乎可以勾畫出古蜀國與殷墟王朝的關(guān)系,古蜀國似乎并未向殷墟王朝臣服。并且,三星堆古蜀都邑面積達(dá)3.5平方公里,遠(yuǎn)比早期商朝都城大,商王又怎會(huì)準(zhǔn)許這種明顯的“僭越”行為。 據(jù)后來的《華陽國志·蜀志》記載,“武王伐紂,蜀與焉”。在周武王伐商紂王時(shí),古蜀國曾參與幫助周王伐紂。因此,三星堆在商周時(shí)期所扮演的角色絕不會(huì)是一個(gè)臣服者。 因此,三星堆遺址的存在是中華文明多元一體的實(shí)證。正如新石器時(shí)期的文化如“滿天星斗”一樣,文化的演進(jìn)并非是一條線,而是多元的,歷經(jīng)夏、商、周,最終在戰(zhàn)國末期,秦始皇時(shí)徹底走向大一統(tǒng)。 關(guān)于三星堆 為什么三星堆挖掘出來的地下文化與中原文化有如此巨大的差異?關(guān)于三星堆新發(fā)現(xiàn)6個(gè)祭祀坑,我們還可以有哪些期待? 如何看待三星堆三號(hào)祭祀坑的發(fā)現(xiàn)?追跡三代 夏、商、周三代的文物與考古 大禹治水到底有沒有真實(shí)發(fā)生過,為何有學(xué)者認(rèn)為“禹”是一條爬蟲?從考古發(fā)掘來看大禹九鼎并不存在,為什么歷代帝王卻深信它的存在二里頭憑什么是夏都?遺址中的王氣,從出土青銅器的中國之最說起 夏朝的存在該如何去證明?有學(xué)者稱在夏代卜骨上發(fā)現(xiàn)了“夏”字,可以證明夏朝的存在嗎? 村民取土?xí)r發(fā)現(xiàn)一座商代大墓,無意中的發(fā)現(xiàn),卻改寫了江南青銅文明史 戰(zhàn)國時(shí)不可能有這樣的水晶杯?杭州博物館鎮(zhèn)館之寶“水晶杯”來自何方? |
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