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二十二、論外格用舍:月令不為全局樞紐

 八卦一下 2021-11-30
01

【原文】

八字用神既專主月令,何以又有外格乎?外格者,蓋因月令無用,權(quán)而用之,故日外格。

【徐注】

此篇議論,似未明顯。蓋本書以月令為經(jīng),用神為緯,用神者,全局之樞紐。月令之神,不能為全局樞紐,則不得不向別位干支取用。用雖別取,而其重心仍在月令。

如木生冬令,水旺木浮,取財損印,取火調(diào)候,正以月令水旺而寒之故。木生秋令,金堅木缺,取火制金,取水化金,正以月令金神太旺之故。

若此之類,不名不外。外格者,正格外,氣勢偏勝,不能以常理取用,在正軌之外,故名為外格。


02

【原文】

如春木冬水、土生四季之類,日與月同,難以作用,類象、屬象、沖財、會祿、刑合、遙迎、井欄、朝陽諸格,皆可用。

若月令自有用神,豈可另尋外格?又或春木冬水,干頭已有財官七殺,而棄之以就外格,亦太謬矣。

是故干頭有財,何用沖財?干頭有官,何用合祿?書云“提綱有用提綱重”,又曰“有官莫尋格局”,不易之論。

【徐注】

春木冬水,乃陽刃建祿。要知刃祿雖不能為用,而用之關(guān)系仍在月令。

如殺刃格,以官殺制刃,是用在官殺;建祿身旺,以泄秀為美,是用在食傷。土生四季,用木疏土,或用金泄秀,用在木金,此類皆非外格。

必四柱氣象偏于一方,如春木而支連寅卯辰,或亥卯未,四柱無可扶抑。日與月同,則從強從旺;日不與月同,而日元臨絕,則從官殺、從財、從食傷。

或日干化合,則為化氣如類象屬象之類,方為外格。外格雖非常軌,而自有一種意義,合于五行正理方有可取。若倒沖、刑合、遙迎、朝陽等格,理不可通,亦不足信。

至于月令有用神、四柱有扶抑,豈有舍之別取之理?“提綱有用提綱重”者,言用神以月令為重;“有官莫尋格局”者,言四柱有扶抑,不必別尋格局,不可拘執(zhí)官字。

是誠取用神不易之法。


03

【原文】

然所謂月令無用者,原是月令本無用神,而人不知,往往以財被劫官被傷之類。用神已破,皆以為月令無取,而棄之以就外格,則謬之又謬矣。

【徐注】

財被劫官被傷者,當觀其有無救應(yīng)之神,無救應(yīng)則為破格。

本來八字佳者少不佳者多,故富貴之人少而貧賤之人多,成功之人少而失敗之人多。

無如以命評者,每懷挾未來之希望而來,問兇不問吉,不過口頭之詞,若聞財劫官傷之說,有不掩耳欲走者乎?

于是術(shù)士之流,迎合來者之心理,往往屏用神而不談,專以星辰、格局、納音為敷衍。此謬之所由來,亦談命理者所當知。



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