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中國畫基本功訓(xùn)練的捷徑,從梅蘭竹菊開始。

 昵稱50319000 2021-11-27

中國畫教學(xué)中,筆墨基本功訓(xùn)練,同時(shí)包含中國畫造型訓(xùn)練,二者不能脫離。梅蘭竹菊的文化屬性和筆墨結(jié)構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)力逐漸被提升到具有非常高的程式化高度。前文曾說“程式”是中國文化發(fā)展到一定高度的結(jié)果,梅蘭竹菊題材恰恰在中國畫中是最典型的程式。它是隨著文人寫意畫筆墨的發(fā)展而成熟為筆墨結(jié)果表現(xiàn)的代表。因此,強(qiáng)化梅蘭竹菊訓(xùn)練,尤其是強(qiáng)化“蘭竹”訓(xùn)練,是中國畫功訓(xùn)練的捷徑,也是中國畫基本訓(xùn)練最有代表性的課目,歷史的經(jīng)驗(yàn)證明,梅蘭竹菊的訓(xùn)練與研究,是解決中國畫豐富內(nèi)涵和“一筆造型”的重要方法之一。

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元  倪瓚  春雨新篁圖

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歷史上,梅蘭竹菊畫法是所有畫中國畫的人必須掌握的,哪怕是山水、人物畫家,都會(huì)畫梅蘭竹菊。例如“元四家”黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙,對梅蘭竹菊的畫法都非常熟練,其中倪瓚的竹子畫的非常輕松、飄逸,吳鎮(zhèn)筆下竹枝挺近。后來“吳門四家”的沈周、仇英、唐寅、文征明都有著極強(qiáng)的功力。文征明的蘭竹文氣十足,堪稱此類題材中的高手。這說明,中國畫家自古以來就很重視對梅蘭竹菊的訓(xùn)練,尤其是文人畫興起后,此類題材得到了更為深入的發(fā)展。潘天壽對于中國傳統(tǒng)文化理解很深、很透,所以他在中國畫教學(xué)處境艱難時(shí),非常強(qiáng)調(diào)梅蘭竹菊的訓(xùn)練。
 

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方嚴(yán)·中國畫花鳥大系課程《蘭畫法全解》課稿

中國畫家進(jìn)行梅蘭竹菊訓(xùn)練,其目的并不是為了成為專門的梅蘭竹菊畫家。梅蘭竹菊四種題材,基本上涵蓋了中國畫所需要的筆墨類型的基本的結(jié)構(gòu)形式,其筆墨技巧也能夠集中代表各種畫法。

畫蘭,在中國畫里最難,其次是竹,李苦禪常說“一世蘭,半世竹”。其實(shí),在中國畫里,越簡單的物象越難畫出神采。同時(shí)越簡單的物象往往成為中國畫基本功訓(xùn)練最好的對象。此中關(guān)鍵是訓(xùn)練一筆一墨的質(zhì)量內(nèi)涵和筆墨結(jié)構(gòu)的組合方式。

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方嚴(yán)·中國畫花鳥大系課程《蘭畫法全解》課稿

蘭竹訓(xùn)練不是簡單要求會(huì)畫蘭竹這一題材,而是借此深入理解中國畫筆墨組合中空間布白關(guān)系,讓學(xué)生堅(jiān)持蘭竹訓(xùn)練,其目的就是過筆墨功夫這一關(guān)。怎樣能說明筆墨基本功過關(guān)了呢?要求一下筆,筆法的“起、行、收”都完成的很好,哪怕畫一片竹葉、一根蘭葉都要求有“起、行、收”的運(yùn)筆過程。蘭竹創(chuàng)作中,不只孤立的看某一筆畫的好壞,還要看整體的筆勢結(jié)構(gòu)和大勢,但是一筆的質(zhì)量最為重要,它關(guān)系到作品質(zhì)量的高低。

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潘天壽  湘江風(fēng)竹

“喜畫蘭,怒畫竹”,寫蘭竹,是文人所好,亦為常人樂見,共為散心脫意之所。畫者寓意于蘭竹,脫意于筆墨,因此,筆墨之重任可其見“一世蘭,半世竹”之難,現(xiàn)就一時(shí)之難的蘭為例,蘭,于山中藏而不露,花開發(fā)古香宜人,甚稱幽。屬草本,卻與眾不同,有春蘭、蕙蘭之分;葉長而挺勁,呈柔中帶鋼象,其花小,所以在畫中以葉為主,畫蘭葉就成寫蘭技法的主要內(nèi)容了,因此畫蘭好壞重在蘭葉。畫蘭,一筆一葉,一筆成形,蘭葉的交織也就是筆線的交叉組合,為避免交錯(cuò)混亂無序,聰明的中國畫家,在長葉的交錯(cuò)中找了交叉規(guī)律,創(chuàng)造了寫蘭的基本程式,即交鳳眼、破鳳眼和鯽魚頭的基本筆墨結(jié)構(gòu),然后把這些結(jié)構(gòu)再加形成比較復(fù)雜的畫面了。在具體要求上,交鳳眼,破鳳眼的起筆和收鋒的要求都不一樣,變化也很多,其難度也在于此。尤其是在疊加的過程中,筆筆疊加都有難度。這是訓(xùn)練過程中需要特別注意的問題。
 

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方嚴(yán)·中國畫花鳥大系課程《蘭畫法全解》課稿


蘭花的筆墨結(jié)構(gòu)或比竹子還要簡,卻更難。破鳳眼結(jié)構(gòu)兩邊還可以加兩筆輔助筆,即短蘭葉。輔助筆可加可不加,比如畫一個(gè)破鳳眼,旁邊再加一個(gè)鯽魚頭,然后在兩邊各加一筆輔助,也就夠了。可以借用“輔助筆”;畫的多,還可以互借互用,輔助筆在創(chuàng)作中起到調(diào)節(jié)作用。以上就是大致的蘭葉筆墨結(jié)構(gòu),比較簡單,但難在蘭葉的畫法,蘭葉的長短、粗細(xì)變化、方圓變化、起收筆的方向、收筆的尖與禿等,都不能相同。再一個(gè)難點(diǎn)在于處理蘭葉、蘭花的空白空間??瞻滋貏e多,三筆蘭葉交叉就能形成六個(gè)以上的空白,沒有任何其他畫材能達(dá)到如此豐富的空間割裂。這么多的空白,如何讓其感覺豐富呢?潘天壽經(jīng)常講:拿一張宣紙,要求以最簡的筆墨,割裂出最多的空白,而且要求這些空白的形狀、大小各不相等。這種要求看似簡單,實(shí)際很難做到,需要畫家一輩子用心研究練習(xí)。而加強(qiáng)“蘭竹”基本功訓(xùn)練是接近這一目標(biāo)最有效的途徑。
  
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鄭板橋?幽蘭圖

畫蘭葉時(shí),比較難的是收鋒,他既要有力度,又要有出去的勢,而且要注意葉與葉之間的形要有區(qū)別。三筆的起、行、收都要求不一樣。畫蘭葉,不管筆形快慢,都得留得住。怎么看線條的質(zhì)量?如果下筆以后沒有什么轉(zhuǎn)動(dòng),平刷而過,留下的線條往往不會(huì)太好。因?yàn)樾泄P的所有痕跡都線條的主方向相平行,如果失去力度感。毛筆在宣紙上留下的痕跡是轉(zhuǎn)動(dòng)的,轉(zhuǎn)動(dòng)不是平均的也不是無序的,在行筆過程中,手腕和毛筆隨著方向的不同而有變化。這樣做的主要目的是加強(qiáng)線條的厚變和它的復(fù)雜變化,不管是粗細(xì)、大小、干濕都要求他富有變化,以此來增加畫面的豐富性和表現(xiàn)力。
 
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潘天壽 空谷幽蘭

畫蘭葉線條強(qiáng)調(diào)書法用筆,也可以把藤類或木本類的線條質(zhì)感都包括在里面,要求線條用筆的方向、力度、彈性感覺變化多,這種多變化通過畫蘭葉、蘭花的訓(xùn)練可以解決。因?yàn)樘m葉與筆墨的關(guān)系比較密切,文征明將蘭葉加長,感覺很柔、很秀、很文氣。到朱耷和徐渭,他們的蘭葉就加強(qiáng)了厚度和剛性。多以朱耷筆下的蘭葉比較短而粗,不像文征明畫的那么細(xì)。到明清以后,蘭花畫法筆墨的變化增多的原因就在于書法和金石味被加進(jìn)畫面,這使得蘭花的線條增加了干濕、濃淡變化。到吳昌碩畫蘭花就發(fā)生了更大的變化:一是工具的變化,他用羊毫作畫,出現(xiàn)干筆較多,不強(qiáng)調(diào)蘭葉粗細(xì)變化,而強(qiáng)調(diào)筆法的轉(zhuǎn)折;二是其蘭花畫法的筆墨更加寫意,即筆法、筆意都有所加強(qiáng),而對蘭花的形貌體態(tài)并不強(qiáng)調(diào)。
 
通過歷代畫家蘭花畫法分析,旨在說明今后不管我們畫什么題材,都應(yīng)如蘭竹訓(xùn)練一樣加強(qiáng)筆法筆意的豐富性,加強(qiáng)畫面的寓意和主題性。


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李苦禪  蘭石雙鳥

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畫蘭竹的毛筆選擇也有講究。

開始訓(xùn)練蘭竹最好是用蘭竹筆來畫。硬毫、兼毫如“白云”等都可以,硬毫,因其堅(jiān)挺,以便于掌握筆性。蘭竹筆比一般的筆桿要長一點(diǎn),因?yàn)橐浞职l(fā)揮揮灑的幅度。所以,我們執(zhí)筆時(shí)可稍微上,勿執(zhí)下端。執(zhí)下端作畫揮灑幅度小,線條動(dòng)態(tài)易受局限。執(zhí)筆以后,前背端平,運(yùn)筆時(shí)主要以臂帶動(dòng)手腕,這樣的力量是最大的。如果手臂不動(dòng)而手在動(dòng),線條就容易不平穩(wěn),力度變?nèi)?,要盡可能保持前臂的平穩(wěn)。

畫蘭時(shí),要注意蘭草的基本特征。葉要挺鍵,綽約有姿,這決定了用筆方式。中國畫遵循一筆的造型觀念。第一是用線,先畫蘭葉;第二是筆墨結(jié)構(gòu),交鳳眼、破鳳眼、鯽魚頭的組合形與勢,包括用筆起、行、收三階段。畫蘭時(shí)最好勿坐,坐著揮灑不開,力量使不上。要注意站姿平穩(wěn)。執(zhí)筆結(jié)實(shí)靈動(dòng),前臂端平,大臂帶小臂,小臂帶手腕,偶爾有捻筆的動(dòng)作。收筆也要有變化,要求鳳眼三筆起、行、收都不一樣,這樣就能達(dá)到對比變化的審美要求。
 
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吳昌碩  蘭石圖

畫蘭主要看葉子,花也不能忽視。蘭花結(jié)構(gòu)也是破鳳眼,用筆也一樣,要注意藏鋒。點(diǎn)花心也是有程式的,畫家各有特點(diǎn),但是基本規(guī)律是一樣的。什么樣畫心,要根據(jù)畫面的需求,可繁可簡,可以寫草書的“不”字或“心”字為之。運(yùn)筆要在基本結(jié)構(gòu)上下功夫,每天要保證訓(xùn)練幾個(gè)小時(shí),幾十年堅(jiān)持下去,肯定有效果。

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吳昌碩  金錯(cuò)刀

寫竹,是中國畫筆墨形態(tài)及結(jié)構(gòu)技法最為講究的品類之一。筆墨結(jié)構(gòu)因竹而殊,筆筆見功夫,枝枝葉葉講理法。墨竹興起很早,張退公《墨竹記》云:“夫墨竹,肇自明皇,后傳肖悅,因觀竹影而得意,故寫墨君。”又傳五代西蜀李夫人月夜映窗描竹影。竹之物,生長結(jié)構(gòu)特征與其他植物完全不同,其形質(zhì)非草非木,不藤不蔓,枝葉挺勁,氣節(jié)凌空,況寫竹更重其精神寓意。我們先輩文人畫家,以極高的才智觀竹、友竹,寓意于竹,寄情于筆墨,追其神,寫其形影,終于得到了竹之物、心與表現(xiàn)形式三者最佳契合的藝術(shù)語言筆墨結(jié)構(gòu)。在清代,王概等所編著的《芥子園花傳》中,“竹譜”和“青在堂畫竹淺說”,可作為寫竹之參照。

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潘天壽  墨竹

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中國畫中畫竹之法有二:一是以線雙勾法,工筆畫多用,寫意畫亦有之,謂之“畫竹”;二是以線并加沒骨,以墨為主的畫法,謂之“寫竹”,也叫“墨竹”。寫竹之要素僅舉“立竿”“勾節(jié)”“寫枝”“撇葉”耳。說是簡單,其難在一筆一形,筆筆間含結(jié)構(gòu)生運(yùn),現(xiàn)墨君精神?!扒嘣谔卯嬛駵\說”云:“畫竹必先立竿”那么,我們練竹子亦應(yīng)從立竿開始。竹竿,一筆成一節(jié),節(jié)節(jié)而為之,則一竿立也。竹子品種很多,過去入畫之竹多為崗竹類,竿較細(xì),關(guān)節(jié)處較突出,也就是節(jié)較明顯,節(jié)的長短為中部長、根梢逐短。作竿的起筆古今有變,過去由上向下畫,明清以來,多見由下向上寫,以得勢為宜,行筆平畫,兩邊圓正,全竿留空節(jié),筆氣不斷,意、勢貫穿,關(guān)節(jié)處可彎可錯(cuò),“彎節(jié)不彎竿”。切忌一根竹竿成一條均勻的圓弧線,而失掉自然動(dòng)態(tài),僵硬而無彈性,即失竹之剛?cè)嶂|(zhì);失物性,亦失畫意。習(xí)竹者常見此大病,實(shí)不可取。論寫竹筆法,執(zhí)筆要正,指握筆桿上端,利用筆桿的長度,增加揮灑幅度,發(fā)揮自由度、力度和竹竿的彈性。寫竹者各具特長:吳鎮(zhèn)竿枝圓厚挺勁;石濤剛?cè)岵?jì),舞動(dòng)風(fēng)雨;鄭板橋挺拔剛直,凌空晴姿,不禁風(fēng)雨。寫竹主竿用筆中鋒圓挺,筆線中心的筆鋒,卻由于起、收的筆法,將筆畫的中心線呈拉長了的“S”形,這便使一節(jié)竹竿有了動(dòng)態(tài)彈性,節(jié)節(jié)連貫,竹竿就有了筋骨。具此要領(lǐng),竿成大半。其他所需、所忌,畫譜、畫論中各有詳述,不多贅說。

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吳昌碩  竹
 
凡畫竹,畫面的總體效果上,竹子和蘭一樣,也是以葉子的表現(xiàn)為主。所以必須要畫好竹葉,首先不能把竹葉畫的像柳葉、葦葉。寫竹葉,筆法如楷書一撇,所以叫“撇葉”。撇葉筆墨要飽滿,用力靠臂和腕,不能用手指扒拉。入筆藏鋒,按下即葉肚出,方可同時(shí)提筆,收鋒回到原起點(diǎn)上空,一竹葉即可完成,隨即往第二葉落筆。筆法,還要體會(huì)竹葉健力的感覺。竹子的長短,可因人風(fēng)格而異。畫蘭竹強(qiáng)調(diào)中鋒用筆。否則很難畫出那種健力挺韌。畫到一定程度,自會(huì)有變化。畫蘭,鳳眼的三筆不要同出一點(diǎn)而勢卻交匯于一點(diǎn)上;而竹葉有一個(gè)核心點(diǎn),起筆都在經(jīng)過核心點(diǎn),一般一組竹葉著筆也不能直接交在這個(gè)核心點(diǎn)上。第一筆是竹葉子的長勢,決定主勢,收鋒然后回到原來的起筆點(diǎn)上空,第二筆即由次點(diǎn)出發(fā),第二筆收鋒后也如前及時(shí)回到原起點(diǎn)上面,依次完成這一組葉的組合為止,這就是一組葉的單元筆墨結(jié)構(gòu)。與此類推。因?yàn)槿~子有很多單元結(jié)構(gòu)組合,一枝竹,成塊成片的竹葉根據(jù)竹枝的長勢和風(fēng)或雨的動(dòng)態(tài),由單元結(jié)構(gòu)依照不等邊“品”字排列組構(gòu)而成,不遵循這一點(diǎn)就會(huì)亂,沒有法度。畫樹葉的攢三聚五也是如此。筆墨要有單元結(jié)構(gòu),在此基礎(chǔ)上再組合長大的結(jié)構(gòu)。中國畫的隨意性都是建立嚴(yán)格的規(guī)范之上的。

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明 文徵明 墨竹圖

撇竹葉一定要挺勁,用筆不能打彎,竹葉的形態(tài)以健力為主。畫成組的竹葉時(shí),收鋒后再回到起點(diǎn),連續(xù)往復(fù),筆勢貫穿,連綿不斷,空中行動(dòng)如寫行草書,即為“一筆書”“一筆畫”之理。就此問題,需三五年方能解決。至于竹葉的交搭、錯(cuò)落關(guān)系也許同時(shí)研究。
調(diào)整的方法有兩種:一種是先蘸水,刮去筆上多余的水分,然后蘸重墨;還有一種是洗完筆,先蘸濃墨,然后筆尖在水面作“蜻蜓點(diǎn)水”狀,形成墨色的濃淡變化。

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明  徐渭 竹菊圖 遼寧省博物館

梅蘭竹菊是四種性格不同的題材,從筆墨角度來講,它們可以代表中國畫中很多筆墨的規(guī)律。例如蘭花是草本,長葉挺而有轉(zhuǎn)折粗細(xì)變化,畫好蘭葉,就可以畫其他的草、蘆葦或人物衣紋等線條;竹子是一種非木非草的形態(tài),竹節(jié)挺拔、葉子鋒利,所以它也具有典型性,諸如竹竿、竹枝爽利挺韌、剛直有力的線在人物、山水、花鳥畫中常見。與竹葉結(jié)構(gòu)接近的樹木花草就可以按照竹葉結(jié)構(gòu)的畫法來表現(xiàn);掌握了菊花勾花、點(diǎn)花、點(diǎn)葉的技法,牡丹、月季等花的表現(xiàn)都可以解決;梅屬木本,掌握了梅花的畫法,其他木本花卉的表現(xiàn)基本也沒有問題,它們的出枝、交叉等規(guī)律都是相通的。所以,梅蘭竹菊是四種極有代表性的題材,通過訓(xùn)練,我們在繪畫技術(shù)、文化修養(yǎng)、人格的提升方面都會(huì)獲益。
 
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石濤  蘭竹圖

在訓(xùn)練過程中,我們要善于歸納總結(jié)歷代寫竹的筆墨規(guī)律。元以前的“形理統(tǒng)一”觀念指導(dǎo)著人們?nèi)ビ^察、體悟和表現(xiàn)對象,文人畫興起,從元代的“元四家”到徐渭、朱耷之后,形與理的關(guān)系發(fā)生變化,增加了很多文人的意趣。為了表現(xiàn)那種夸張、變形的境界,意象并帶有抽象的成分增多。潘天壽在關(guān)于中國畫基礎(chǔ)的文章里認(rèn)為:大寫意畫仍需要形神兼顧。他指出,吳昌碩畫氣不畫形,但實(shí)質(zhì)上沒有脫離形,只是他筆下的形更高、更難,其難點(diǎn)就在于既要合理,又重精、氣、神。吳昌碩只是把寫氣、寫神放在第一位。



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吳昌碩  蘭花

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吳昌碩  梅菊圖

實(shí)質(zhì)上,吳昌碩所謂的“畫氣不畫形”,還指用筆的氣勢不能間斷,就跟寫草書時(shí)氣不能斷一樣。如果竿、氣斷了,整畫面就松散了,形也就沒了。所以,我們面對徐熙、文與可、徐渭、石濤、朱耷到吳昌碩等蘭竹大師的作品時(shí),需要格外注意作品內(nèi)在形神關(guān)系,其美學(xué)內(nèi)涵是無窮無盡的?!把壑兄瘛笔亲屛覀凅w會(huì)大自然中竹子的各種狀態(tài),這是我們創(chuàng)造風(fēng)格特點(diǎn)的根基。畫氣不畫形及畫意不畫形,而在作品中必須要有形的依據(jù)和自然生運(yùn)之理。
 
總的來講,梅蘭竹菊的程式研究,對于中國畫基本功的訓(xùn)練有直接效果,但也是難度最大的。其難度在于,在技法練習(xí)的背后,還需要我們不斷深入去體會(huì)內(nèi)涵于技背后的道,這是一個(gè)連綿不絕的反復(fù)深入的過程,每一次都會(huì)有新的收獲。通過對梅、蘭、竹、菊畫中筆墨程式和審美內(nèi)涵的研究實(shí)踐,在練“技”、練“氣”、練“意”的過程中得到“人格”“藝格”,由技進(jìn)道又由道進(jìn)技地反復(fù)提升,帶動(dòng)對民族文化藝術(shù)最高境界的頓悟。筆者贊成唐岱在《繪事發(fā)幽》中所云“落筆要舊,境界要新”的觀點(diǎn)。當(dāng)然,“落筆化古而出新,境界高遠(yuǎn)而時(shí)變”更符合中國文化藝術(shù)現(xiàn)代發(fā)展之理。

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歷代經(jīng)典梅蘭竹菊賞析


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王冕  墨梅

圖片梅花詩意圖  宋  巖叟(待考)

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梅鵲圖軸  宋  沈子蕃

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梅竹寒禽圖  宋  林椿

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方嚴(yán)《菊花法全解》課徒稿 

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春消息圖  元代  鄒復(fù)雷

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墨梅圖  元代  王冕

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煙籠玉樹圖 明代  陳錄

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萬玉圖 明代  陳錄


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?? 與教材相對應(yīng)的方嚴(yán)老師教學(xué)視頻

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梅花圖 明代  陳錄

圖片梅竹圖 明代  孫克弘

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墨梅圖軸  明  王謙

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水仙茶梅圖  清  姜泓

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梅花圖 清代  汪士慎

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?? 與教材相對應(yīng)的方嚴(yán)老師教學(xué)視頻

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春風(fēng)香國圖  清  汪士慎

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玉壺春色圖 清代  金農(nóng)

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明 王謙 《卓冠群芳圖》 上海博物館藏

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明 王謙 《梅石圖》

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明 王謙 《梅花黃鳥圖》(左)

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?? 與教材相對應(yīng)的方嚴(yán)老師教學(xué)視頻

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明 陳洪綬 《梅石圖軸》

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清 沈銓 《雪中游兔圖》

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清 金農(nóng) 《紅綠梅花圖》 上海博物館藏

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清 汪士慎 《梅花圖》 上海博物館藏

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清 八大山人《梅花圖》

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清 石濤《梅花圖》

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李方膺《梅花圖》


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石濤 《靈臺探梅圖》

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清 惲壽平 《五清圖》

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王雪濤  蘭花

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齊白石 蘭花

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朱自清 蘭花

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溥佐 蘭花

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方嚴(yán)·中國畫花鳥大系課程《蘭畫法全解》課稿

月雅藝術(shù)圖書 , 交易擔(dān)保 , 放心買 中國花鳥畫傳統(tǒng)理法課徒稿 全套五冊 小程序

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俞致貞 蘭花

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啟功 蘭竹圖

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張大千 蘭花

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吳湖帆 蘭花

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龔文楨 蘭花

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朱屺瞻 蘭花

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潘天壽 蘭花

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溥伒 蘭花
 
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羅清 蘭花

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陸抑非 蘭花

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柳子谷 蘭花

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康生 蘭花

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李苦禪 蘭花八哥

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黎雄才 蘭花


 
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五代 徐熙 《雪竹圖》上海博物館藏

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南唐 李坡 《風(fēng)竹圖》 臺北故宮博物院藏
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北宋·文同 《墨竹圖》臺北故宮博物院藏

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北宋 文同《竹石圖》

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北宋 蘇軾 《枯木竹石圖卷》

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北宋 蘇軾 《瀟湘竹石圖》

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北宋·趙昌 《竹蟲圖》 

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南宋·梁楷 《六祖斫竹圖》
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元 趙孟頫 《秀石疏林圖卷》 北京故宮博物院藏

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元 趙孟頫 《窠木竹石圖》

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元·王蒙 《竹石圖》

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元·倪瓚 《竹枝圖》 

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元·趙雍 《青影紅心圖》 

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元·顧安《 幽篁秀石圖》

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元·顧安 《竹石圖》 
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元·柯九思 《橫竿晴翠圖》 

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元·柯九思 《清閟閣墨竹圖》

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明·陳洪綬 《竹石萱草圖》 

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明·陳栝 《雪竹圖》

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明·金浞 《雙鉤竹圖》

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明·呂瑞俊 《竹雀圖》

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明·孫克弘 《 殊竹圖立軸》
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明·項(xiàng)元汴 《仿蘇軾壽星竹圖》

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明·徐渭 《菊竹圖》

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明·朱瞻基《 武侯高臥圖》

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清·石濤《 筍竹圖》

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清·鄭板橋《十笏茅齋竹石圖》

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清·鄭板橋《清風(fēng)疏竹圖》

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清·李方膺 《瀟湘風(fēng)竹圖》

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清·羅聘 《竹石圖》
 
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清·趙之琛 《雙鉤竹石圖》

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清·任伯年《竹林七賢》




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寫生蛺蝶圖 北宋 趙昌

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菊叢飛蝶圖 南宋 朱紹宗

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菊石圖 扇面 明 陳淳(1438-1544)

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秋菊圖 明 陳淳(1438-1544)

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菊花圖 明 唐寅(1470-1523)

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桂菊山禽圖 明 呂紀(jì)(1477-?)

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翠竹黃花圖 明 王榖祥(1501-1568)

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菊石靈芝圖 明 王榖祥(1501-1568)

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秋花圖 明 徐渭(1521-1593)

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菊石圖 明 徐渭(1521-1593)

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菊竹圖軸 明 徐渭(1521-1593)

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蘭竹菊圖 清 王鐸(1592-1652)

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竹菊石圖 清 石濤(1630-1724)

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四清圖 清 石濤(1630-1724)

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五色菊花圖 清 惲壽平(1633-1690)

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菊花圖 清 惲壽平(1633-1690)

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菊花圖 清 惲壽平(1633-1690)

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菊石圖 清 李方膺(1659-1755)

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墨菊圖 清 李方膺(1659-1755)

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菊石圖 清 蔣廷錫(1669-1732)

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菊石圖 清 蔣廷錫(1669-1732)

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菊花圖 清 張同曾

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菊花圖 清 李鱓(1682-1756)

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錦雞菊石圖 清 沈銓(1682-1762)

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雪菊圖 清 高鳳翰(1683-1749)

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墨菊圖 清 鄭板橋(1693-1765)

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盛菊圖 清 錢維城(1720-1772)

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菊譜 清 王延格


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花鳥圖冊 清 余稺

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菊有黃華 清 虛谷(1823-1896)

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還來舊菊花 清 虛谷(1823-1896)

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菊花圖扇面 清 鄧啟昌(?-1896)

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菊蟲圖扇面 清 鄧啟昌(?-1896)

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菊花·蝗蟲 清 居廉(1828-1904)

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籬菊圖 清 趙之謙(1829-1884)

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菊石圖 清 趙之謙(1829-1884)

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菊石圖 蒲華(1839-1911)

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把酒持螯圖 任伯年(1840-1896)

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東籬秋菊圖 吳昌碩(1844-1927)

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墻根菊華圖 吳昌碩(1844-1927)

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秋華圖 吳昌碩(1844-1927)

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竹籬菊石圖 黃山壽(1855-1919)

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菊石圖 黃山壽(1855-1919)

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菊石游魚圖 黃山壽(1855-1919)

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菊道圖 齊白石(1864-1957)

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菊花蜻蜓圖 齊白石(1864-1957)

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秋色秋聲 齊白石(1864-1957)

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延年 齊白石(1864-1957)

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菊花貓雀圖 王一亭(1867-1938)

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秋聲叢艷圖 蔡銑(1871-1946)

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秋菊白鶴圖 蔡銑(1871-1946)

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晚香圖 繆谷瑛(1875-1954)

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