婚姻是兩個(gè)人的事情,而家庭又是社會的一個(gè)單元,所以,這就意味著在對于處理婚姻關(guān)系這件事情上,從來都不會是簡單的方式。 有的人呢,以為牽了手就算約定,但卻因?yàn)楦鞣N各樣的原因沒能走到最后; 而有的人,牽手走進(jìn)婚姻了殿堂,但卻因?yàn)椴恢涝撛趺慈ヌ幚砀星椋荒苎郾牨牭乜粗腋A镒?,得到了再失去,這無疑是一件充滿了遺憾的事情。 對于女人來說,一段感情最重要的就是愛和安全感,沒有這兩個(gè),有再多物質(zhì)也不行。 所以,這就決定了我們在處理婚姻的時(shí)候,一定要認(rèn)真經(jīng)營,采取正確有效的方式,才能夠達(dá)到自己想要的結(jié)果。 結(jié)婚后,不可以讓老公幫你做家務(wù),無論你有多么忙碌男人幫著女人做家務(wù),這聽上去是一件多么溫暖的事情,怎么就成為了不被允許的事情呢? 首先,我們需要明白,“幫”這個(gè)含義是什么。 一個(gè)老人不小心在馬路上摔倒了,一個(gè)人把他扶起來了,這叫幫; 一輛汽車陷在泥地里出不來了,路過的人看到了,齊心協(xié)力把車推出來了,這叫幫。 也就是說,一件事本不屬于自己的義務(wù),但處于人道主義,愿意施以援手,這樣的行為,才叫做幫。 但是,婚姻當(dāng)中的所有事情都是屬于妻子和丈夫共同的義務(wù),做家務(wù),是男人應(yīng)該履行的義務(wù),所以,用“幫”來形容不合適。 再者,我們需要明白,男人幫女人做家務(wù)意味著什么。 雖然男主外女主內(nèi)是傳統(tǒng)家庭的經(jīng)營模式,但它并不意味著就完全割裂了兩個(gè)人之間的責(zé)任,也就是說,男女之間負(fù)責(zé)的事情應(yīng)該是一種交叉關(guān)系,我體恤你養(yǎng)家糊口的不容易,你體恤我為這個(gè)家操勞的艱辛。 而女人讓男人幫自己做家務(wù),無形中就是在告訴男人家務(wù)是女人應(yīng)該做的,“你幫我做”就是在為我分擔(dān)任務(wù),而在這樣的一種思想理念下,男人會覺得女人做家務(wù)是一件天經(jīng)地義的事情,而自己幫她,是出于情分,不幫,是出于本分,進(jìn)而愈發(fā)的“懶惰”。 多數(shù)家庭中,女人埋怨男人懶惰,就是在這樣的一種氛圍下,耳濡目染形成的,所以為了避免家庭責(zé)任的割裂,在對于做家務(wù)這叫事情上,我們就不能夠讓男人幫我們做家務(wù),而是引導(dǎo)他和我們一起做家務(wù)。 引導(dǎo)男人為家庭、為婚姻付出讀者每次做飯的時(shí)候,都會讓下班回家的丈夫順路買些東西,大到米面豬肉,小到咸鹽、雞蛋,甚至是一根蔥。 其實(shí)家里并不是缺這些,有時(shí)候丈夫買回來的東西也不可能立馬就用上,而讀者之所以這么做,就是為了讓丈夫“體驗(yàn)人間煙火”,知道菜多少錢一斤,知道最近的物價(jià)是高還是低,她是以這樣的一種方式來引導(dǎo)男人參與到家庭生活中,而不是做一個(gè)甩手掌柜。 在婚姻當(dāng)中,我們和丈夫的相處模式,應(yīng)該是權(quán)責(zé)明確,有分工,有合作,各司其職。 心理學(xué)家阿德勒在《自卑與超越》中形容夫妻相處的定律:“婚姻其實(shí)是一項(xiàng)工作,它有自己的規(guī)則和章法,我們不能只選用其中一部分,躲避其他部分,而又不損及地球上的永恒定律——合作?!?/strong> 所以,對于做家務(wù)這件事,我們必須要明白這是兩個(gè)人的事情,不能只依靠自己一個(gè)人來完成,更不能對丈夫說,讓他幫助我們做家務(wù)。 而是在做這件事情的時(shí)候,有意識地引導(dǎo)男人參與進(jìn)來:例如自己做飯,對方就負(fù)責(zé)洗碗;例如自己洗衣服的時(shí)候,對方就負(fù)責(zé)拖地等等,總之要給對方找一些事情做,這樣才可以在潛移默化當(dāng)中,去逐步培養(yǎng)一個(gè)男人的家庭責(zé)任感。 唯有付出,才懂得珍惜很多時(shí)候,我們對一件事情不了解,是因?yàn)槲覀儾辉?jīng)歷過,當(dāng)我們設(shè)身處地之后,就會明白當(dāng)事人是怎樣的一個(gè)心理,也就更加容易感同身受了。 總有男人覺得做家務(wù)是一件很簡單的事情,不就是洗洗衣服,做做飯,怎么會累,所以當(dāng)他們面對妻子發(fā)出讓他們做家務(wù)的要求的時(shí)候,他們還不情不愿,覺得妻子太矯情了??僧?dāng)他們真的做家務(wù)的時(shí)候,才會明白原來這件事從沒有自己想的那么簡單。 于是,他也就更加明白了妻子的不容易,也就會學(xué)著去站在妻子的角度去考慮問題。 |
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