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儀仗，是古代用于儀衛(wèi)的兵仗，專指帝王、貴族、高官參加迎賓、出行、典禮、祭祀等重大活動時護(hù)衛(wèi)所持的兵器以及旗、傘、牌、扇一類的器物。儀仗代表著禮節(jié)、威望和尊嚴(yán)，是封建社會皇權(quán)典章制度的體現(xiàn)和象征。?；韬顒①R生前當(dāng)過帝、王、侯，享受過西漢時期的各種儀仗。死后在他的墳?zāi)怪?，人們發(fā)現(xiàn)了不少儀仗用具，種類之多、數(shù)量之大、規(guī)格之高，在諸侯墓中實(shí)屬罕見。這對于深入研究我國古代的儀仗文化和禮儀文明，感受劉賀曾經(jīng)享有的貴族尊嚴(yán)，提供了非常難得的實(shí)物依據(jù)。 一、漢代帝王的儀仗 中國古代把儀仗稱為“鹵簿”、“王儀鹵簿”或“鹵簿儀仗”。蔡邕《獨(dú)斷》中記述:“天子出，車駕次第，謂之鹵簿?！薄稘h官儀》中解釋:“天子出車駕次第謂之鹵，兵衛(wèi)以甲盾居外為前導(dǎo)，皆謂之簿，故曰鹵簿?！边@里的鹵與櫓字通假，是甲盾的別稱；簿，也寫作薄，是簿籍、記錄在案的意思；儀，指的是禮儀，“行禮如儀”；仗，指的是刀、戈、槍、劍、戟等兵器的總稱。 我國的儀仗文化源遠(yuǎn)流長。相傳4000多年前，北方的華夏部落首領(lǐng)夏禹，曾在現(xiàn)今河南嵩縣境內(nèi)的涂山，與南方各部落首領(lǐng)會盟。會上，眾多士兵手持各種用羽毛裝飾的兵器，和著樂曲邊歌邊舞，以示對南方部落首領(lǐng)的隆重歡迎。春秋時期，有“觀兵以威諸侯”的記載。戰(zhàn)國時期，各國伐兵伐交，縱橫捭闔，相互交往中儀仗的使用非常頻繁。直到秦漢以后，全國才有了相對統(tǒng)一、等級分明的儀仗制度。按照史書的記載，劉賀曾經(jīng)兩次享受過漢代最高等級的儀仗。 第一次，是元平元年（公元前74年）漢昭帝劉弗陵駕崩，昌邑王劉賀應(yīng)詔赴長安典喪，接替皇位。璽書中說：“制詔昌邑王：使行大鴻臚事少府樂成、宗正德、光祿大夫吉、中郎將利漢征王，乘七乘傳詣長安邸?！保ㄒ姟稘h書·武五子傳》） 漢代帝王和貴族出行必須乘車，并且有隨行的儀仗護(hù)衛(wèi)。1969年甘肅武威雷臺的一座東漢將軍墓中，就出土了一組車馬出行儀仗俑（圖1），共有銅車14輛，銅馬39匹，銅牛1頭，騎俑17件，奴婢28人。昌邑王劉賀這次進(jìn)京，出行的儀仗規(guī)格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這組車馬儀仗所展現(xiàn)的場景。
圖1 首先，這次令劉賀到長安典喪的璽書，是在皇帝缺位的情況下，由漢朝的最高當(dāng)局——皇太后以及大將軍霍光親自發(fā)出的。因此，禮儀的規(guī)格高于諸侯王的待遇。 其次，朝廷派出少府、宗正、光祿大夫、中郞將四位大臣前去迎接。而這四位高官都屬于九卿，相當(dāng)于現(xiàn)在的部長，主管國家的重要事務(wù)。這樣，就大大提高了劉賀此次出行的禮儀規(guī)格。 再次，最為重要的是，璽書中明確規(guī)定了劉賀前往長安的交通方式是“乘七乘傳”。史書稱“四馬下足為乘傳”，七乘傳就是七輛由四馬駕車而組成的核心車隊(duì)，相應(yīng)地還要配備前導(dǎo)車、殿后車，以及隨行的騎士、護(hù)衛(wèi)，儀仗隊(duì)伍相當(dāng)可觀。據(jù)查，之前的漢文帝劉恒進(jìn)京繼位時，享受的是“乘六乘傳”。周亞夫平定吳楚七國之亂時，也是“乘六乘傳”。因此，劉賀享受的這個“乘七乘傳”，創(chuàng)下了漢代交通方式的最高等級。 最后，劉賀此行的目的地是“長安邸”，也就是他從昌邑國出發(fā)，直接抵達(dá)長安的官邸，即皇宮。 盡管史書中沒有具體記載這次劉賀進(jìn)京的儀仗陣容，然而僅從上述四點(diǎn)分析判斷，劉賀的車隊(duì)在儀仗的護(hù)衛(wèi)下一定是前擁后簇、車乘相銜、旌旗招展、浩浩蕩蕩、威風(fēng)八面，充分顯示出帝王至尊的地位。 第二次，是漢代宮廷中擺設(shè)的一次最高規(guī)格的儀仗，即宣布廢黜劉賀皇帝的殿前會議。關(guān)于這次儀仗的安排，《漢書·霍光傳》留下了較為詳細(xì)的記載：“太后被珠襦，盛服坐武帳中，侍御數(shù)百人皆持兵，期門武士陛戟，陳列殿下，群臣以次上殿，召昌邑王伏前聽詔?！边@是漢朝在一座宮殿內(nèi)擺出的前所未有的儀仗陣勢。 其一，在霍光的策劃下，名義上掌握著漢朝最高權(quán)力的皇太后，親臨未央宮承明殿。這是漢代最高的議事殿堂，也是國家政治的核心部位，國家重大的活動、會議、決策、法令、儀式都是出自這座宮殿。 其二，太后著盛服、坐武帳。盛服是用珍珠串起來做成的襦裝，高貴典雅華麗，在正式場合穿著這種服裝，以顯示主人的至尊。而端坐在武帳中，威風(fēng)凜凜，顯然是要行使軍事上的權(quán)力，預(yù)示將有非常重要的事情發(fā)生。 其三，“侍御數(shù)百人皆持兵，期門武士陛戟，陳列殿下。”這是儀仗的核心內(nèi)容。持兵，指的是手拿武器；陛戟，指的是持長戟以護(hù)衛(wèi)陛下。一座宮殿中竟然整齊地排列著數(shù)百名披帶兵甲的士兵，還有許多手執(zhí)長戟的武士護(hù)衛(wèi)著太后，充分顯示著武力的威嚴(yán)。 其四，朝廷中的所有官員按照職位高低依次上殿，排列整齊后，再召昌邑王劉賀，跪在席上聽宣詔。 安排這樣的儀仗，顯然是為了不惜動用武力從劉賀手中奪回最高的皇權(quán)。而劉賀確實(shí)被這個儀仗陣勢完全鎮(zhèn)懾住，“王離席伏”、“王起拜受詔”。應(yīng)該說，這是大將軍霍光與皇太后聯(lián)手策劃并發(fā)動的一次宮廷政變，意在用儀仗來顯示軍權(quán)在握，逆之者亡。這場政變成功了。 昌邑王劉賀就是這樣，在儀仗中風(fēng)風(fēng)光光地登上了皇帝的寶座；27天后又在儀仗中狼狽不堪地被趕下了皇位。歷史在這里留下了一個不大不小的玩笑。 二、儀仗架上的兵器 在海昏侯劉賀墓的槨室中，出土了木制的儀仗架，雖然已經(jīng)腐朽散落，但仍可準(zhǔn)確地判斷是陳列儀仗器物用的漆木架。這種以木架陳列儀仗的形式最早出自于軍隊(duì)，士兵們在宿營休息時，把作戰(zhàn)用的各種武器包括旗幟、鳴金、建鼓等，有規(guī)則地擺放在特制的木架子上，便于存取。后來，又在指揮作戰(zhàn)的軍帳門口兩邊，專門設(shè)置這種儀仗架，每邊可放9件武器，兩邊共計18件，因此也叫十八般兵器。這種陳列儀仗的方式充分展示了軍隊(duì)武器精良、訓(xùn)練有素、法度嚴(yán)整、威武有序、整齊劃一，因此很快從軍營傳到皇宮王室、諸侯之家、郡府縣衙，起到威嚴(yán)、肅穆，迎賓、送客的作用。 那么，儀仗架上擺放的十八般兵器有哪些呢？據(jù)查，十八般兵器的說法最早出自于漢武帝，他在元封四年（公元前107年）根據(jù)與匈奴作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過嚴(yán)格的鑒別和整理，篩選出18種類型的兵器，即矛、鏜、刀、戈、槊（shuò,音塑）、鞭、锏、劍、錘、抓、戟、弓、鉞（yuè,音越）、斧、牌、棍、槍、叉。到了三國時代，著名的兵器鑒別家呂虔，根據(jù)兵器的特點(diǎn)，對漢武帝欽定的十八般兵器重新排列為“九長九短”：九長為刀、矛、戟、槊、鏜、鉞、棍、槍、叉；九短為斧、戈、牌、箭、鞭、劍、锏、錘、抓。以后歷朝歷代的冷兵器雖有變化，但卻大同小異。 ?；韬顒①R并不是軍事家，也不掌管軍隊(duì)，因此，儀仗架上不可能十八般兵器俱全，也不可能在墓中擺放真刀真槍之類的實(shí)用兵器。考古人員發(fā)現(xiàn)，西藏閣武器庫中出土的所謂兵器，很多都是漆木制成的，明顯是仿制的“樣子貨”。經(jīng)過2000多年的歲月，木質(zhì)已經(jīng)腐朽，只剩下薄薄的漆皮。經(jīng)過認(rèn)真分析判斷，參照史書的記載，儀仗架上的兵器大體可以確定為以下幾種： ?、倜?。矛是我國最古老的兵器之一，從原始社會的石矛一直到商周時期的青銅矛、秦漢時期的鐵矛，經(jīng)歷了漫長的戰(zhàn)爭風(fēng)雨，歷久不衰。矛是一種直刺、扎挑的長柄武器。由于構(gòu)造簡單，制作容易，矛頭鋒利，殺傷力大，所以在冷兵器時代，一直是軍隊(duì)裝備的主要兵器之一。西漢時騎兵是軍隊(duì)與匈奴作戰(zhàn)的主要兵種，專供騎兵使用的長矛，全長可達(dá)一丈八尺，約合現(xiàn)代的4米多，放在儀仗架上十分顯眼。?；韬钅刮淦鲙熘凶铋L的漆木，可能就是矛柄。矛經(jīng)過后來的改進(jìn)，發(fā)展成為“百兵之王”的槍和“橫掃千軍”的槊。 ②戈。?；韬钅怪械那嚆~戈，出土?xí)r已經(jīng)斷為三截，但依然可以見到戈刃兩面非常鋒利（圖2）。戈是我國古代特有的一種木柄曲頭兵器，其出現(xiàn)的歷史僅次于矛。戈最適于勾、掃和劈擊，曾被列為車戰(zhàn)中的五大兵器之首，所以常作為兵器的統(tǒng)稱。戈的形狀最初大體呈扁平的曲尺形，后來發(fā)展成略近似“丁”字形，其內(nèi)刃用于勾割，外刃可以推杵，而前鋒可以用來啄擊對方。秦漢以后，隨著兵器和戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展，戈在戰(zhàn)爭中被逐漸淘汰，但一直是儀仗用的兵器。在古代，戈和干合稱“干戈”，是各種兵器的統(tǒng)稱，許多成語都是由此而生，如大動干戈、反戈一擊、金戈鐵馬、止戈為武、化干戈為玉帛、枕戈待旦等等。而漢字中許多與戰(zhàn)爭殺戮有關(guān)的字，如戰(zhàn)、戎、戮、戡、武等，也與戈有關(guān)。這些由戈組成的文字已融入中華民族的文化之中。
圖2 ?、蹌?。古代的劍，被譽(yù)為“百刃之君”。?；韬钅钩鐾恋那嚆~劍和鋼鐵劍，多達(dá)49把，其中絕大部分是貴族使用的玉具劍，有的出土?xí)r劍柄上還纏繞著金絲（圖3）。劍，屬于雙刃短兵器，
圖3 尖端為鋒，既可橫斬，又能直刺，還可以投擊，應(yīng)用十分廣泛。金屬劍最早出現(xiàn)在殷商以前。春秋戰(zhàn)國時，佩劍之風(fēng)開始盛行，一直延續(xù)到秦漢。佩劍除了作為格殺的兵器、練武的器械外，還被作為僧、道的法器，風(fēng)雅的佩飾，權(quán)力的象征，以及禮儀等級的標(biāo)志。?；韬顒①R把玉具劍用于儀仗，足見他享受著最豪華的禮儀。 ?、艿?。古代的刀，被譽(yù)為“百兵之膽”，是儀仗架上的必備武器之一。海昏侯墓的主棺中，出土了玉刀和青銅刀，由于比較小，被判定為書刀，用于修改簡牘上的文字，但其基本樣式，應(yīng)與作為儀仗用的刀相似。刀與劍的區(qū)別在于刃，雙面刃為劍，單面刃為刀。古時士卒短兵相接，以用刀者為多。舞起刀來，刀風(fēng)呼呼，寒光逼人，只聞刀風(fēng)，不見人影，勇猛威武，雄健有力。這種“猛虎般”的風(fēng)格，是由刀的構(gòu)造和技法決定的。單刀由刀尖、刀身、刀刃、刀背、護(hù)手（刀盤）、刀把等組成。刀尖、刀刃為最鋒利部位，主攻；刀身、刀背為寬厚堅固部位，主防。用刀的技法包括劈、砍、刺、格、扎、撩等動作，幅度較大，必須練就各種身法、步法、眼法、臂法。古時將士把熟練地使用刀，視為一項(xiàng)基本功，最能顯現(xiàn)其功力。 ⑤棍。古代的棍，被譽(yù)為“百兵之首”，因?yàn)橛妹?、用戈、用戟等長兵器，都要以用棍為基礎(chǔ)。將士們學(xué)習(xí)使用長兵器，往往是從習(xí)棍開始。我國北方多稱棍為棒、白棒或梃，名稱雖異，實(shí)為一物。原始社會棍是主要生產(chǎn)工具，也是最早用于戰(zhàn)爭的兵器之一。戰(zhàn)國時，孟子曾對魏惠王說：“王如施仁政于民……可使制梃，以撻秦楚之堅甲利兵矣。”棍無刃，制作簡單，使用靈活，技法多樣。?；韬钅钩鐾恋墓鳎毡檩^長，大多髹漆，非常漂亮，顯然不是實(shí)用兵器，而是用于儀仗的（圖4）。棍的各類很多，有大棍、齊眉棍、三節(jié)棍、大梢子棍、手梢子棍等。大棍長八尺有余，舞動時需要有很大的腰腿之勁和臂力，實(shí)戰(zhàn)時往往以其長、大、重先制于人。齊眉棍立棍于地，棍高以眉為度，舞動時可大蹦大跳，倭、劈、掃、舞，靈活多變，棍聲呼嘯，氣勢極為勇猛。三節(jié)棍是三節(jié)短木棍，中間有鐵環(huán)相連接，攜帶方便，舞動時可長可短，可伸可縮，出入難防，棍法靈活多變，有一定實(shí)用價值。如今，棍棒已經(jīng)發(fā)展為現(xiàn)代武術(shù)的一個門類。
圖4 ⑥弓。?；韬钅怪须m然未見到完整的弓，但卻出土了柲（bì,音必）。柲是盛放、保護(hù)弓的器具，類似不規(guī)則的木頭盒子。這件弓柲彩繪髹漆，精美異常，相應(yīng)地，放置在其中的弓也應(yīng)該是非常珍貴的（圖5）。另外，在?；韬钅桂纼蓚?cè)的車馬庫中，出土了一對承弓器（圖6）。承弓器是固定在車廂前面的一個部件，專門用于放置弓弩一類的兵器。由此證明，劉賀大墓中應(yīng)有成對的弓作為儀仗器物。弓是一種利用彈力射出弦上的箭，遠(yuǎn)距離殺傷敵人的兵器。原始社會人類為狩獵獲取食物，將樹枝、竹棒彎起來再與繩索等繃緊而制成弓。自有戰(zhàn)爭以來這種弓便成為主要兵器之一。到春秋戰(zhàn)國的時候，弓的選材和形制有了較大的改進(jìn)，有的弓長達(dá)到1．3米。漢代弓的類型很多，有虎賁弓、周任弓、角端弓、疆弓等，均鑲有銅飾或玉飾。特別是貴族待客，普遍流行射禮，使用的弓裝飾得更加豪華。因此，弓在儀仗架上也是必備的重要兵器。
圖5
⑦箭。有弓必有箭。?；韬钅怪谐鐾恋募懿煌暾?，只剩箭頭，而箭桿、箭羽均已腐朽殆盡（圖7）。箭，又名矢，是一種借助于弓、弩，靠機(jī)械力發(fā)射的具有鋒刃的遠(yuǎn)射兵器。因其彈射方法不同，分為弓箭、弩箭和摔箭。弓箭較長，約為70厘米左右；弩箭較短，約在50—60厘米上下。箭頭，又名箭鏃，多為銅或鐵制，頭銳而底豐，式樣主要有三菱形，三角形，圓錐形等。箭一般成束地放在箭囊中，再擺到儀仗架上。
圖7 ?、喽?。在十八般兵器中也叫牌，是唯一的防御性武器。在?；韬钅钩鐾亮耸嗉岫?，上面的漆書銘文，記錄了制作用料、成本價值和制作時間與數(shù)量（圖8）。從簡短的文字中可知，它們的名稱叫“丹畫盾”。丹，是指用紅漆作為盾牌的主色調(diào)；畫，是指在盾牌上面用黑漆和白漆勾勒出紋飾，即用漆作畫。正反畫面不同，內(nèi)容主要是虎、豹、龍等動物。這些“丹畫盾”都是由藤或木或皮革做成的，經(jīng)過兩千多年的浸泡，藤、木、革腐爛殆盡，只剩下薄薄的漆膜。經(jīng)過專業(yè)考古工作者細(xì)心地修復(fù)，使我們可以窺見二千多年前“丹畫盾”的真容。?；韬钅钩鐾恋倪@批“丹畫盾”，一是用于跳干舞；二是用于舉行射禮；三是用于儀仗。這就說明這些盾牌其實(shí)都是道具，并不是實(shí)戰(zhàn)用的。
圖8 ?、嵘w。又稱華蓋、傘蓋，是古代一種長柄圓頂、傘面外緣垂有流蘇的儀仗器物，有人也歸入兵器一類。歷代帝王外出巡游或大典宴請，都要用傘蓋遮風(fēng)避雨、障塵蔽日、助壯威儀。秦漢時期傘蓋在使用范圍、規(guī)格、色彩以及質(zhì)料等方面都有嚴(yán)格的等級規(guī)定。《后漢書·輿服志》記載：皇帝、太皇太后和皇太后使用羽蓋；皇太子和皇子使用青蓋；中二千石、二千石以上官員為皂蓋；二百石以下為白布蓋。一般的庶民百姓沒有用傘蓋的權(quán)利。?；韬钅怪械膫闵w，是在車馬坑中發(fā)現(xiàn)的。不過，傘蓋上面的布料已經(jīng)碳化，不見蹤跡，只剩下青銅鎏金蓋弓帽、錯金銀蓋弓帽、青銅包金蓋弓帽和青銅包金杠箍（圖9）。蓋弓帽是用于支撐傘的骨架，從三種不同材質(zhì)的蓋弓帽可以判斷，隨葬的傘蓋至少有三件。也就是說，在出土的五輛安車中，有三輛配備傘蓋。杠箍的作用是把傘蓋插在車上，可見，傘蓋平時并不是固定在車輛上，而是放在儀仗架上，只有當(dāng)主人乘車出行時才插到車廂上擋風(fēng)遮陽。
圖9 ?、馄?。在儀仗中，旗幟是必不可少的，它能夠起到標(biāo)明隊(duì)伍、顯示身份、開路引導(dǎo)、傳遞信息、凝聚士氣的作用。旗字最早寫作旂，《說文解字》：“旗有眾鈴，以令眾也。從，斤聲?！薄对娊?jīng)》：“龍旂陽陽，和鈴央央?！边@就說明早期的“旂”，是一種竿頭系鈴的旗幟，是號令部隊(duì)用的。與旗有關(guān)的漢字多達(dá)二三十個，如“旌（jīhg）”，是以旄牛尾和彩色鳥羽為桿飾的旗；“旆（pèi）”，是旗幟上一種燕尾一樣的裝飾物，即飄帶；“旐（zhào）”,是旗幟有四根很長的飄帶，像龜蛇游動一樣；“旃（zhān）”,指旗幟的曲柄。古代軍隊(duì)中的旗幟很多，而且大小不同，顏色各異，圖案、裝飾繁多，各標(biāo)志一定的意義。比如青旗表示東方，赤旗表示南方，白旗表示西方，黑旗表示北方，黃旗表示中央。又如在戰(zhàn)斗操練時，舉青旗布直陣，舉白旗布方陣，舉赤旗布銳陣，舉黑旗布曲陣，舉黃旗布環(huán)陣。?；韬钅怪械钠鞄?，與眾多絲織品一樣已經(jīng)蕩然無存，但史書曾經(jīng)明確記載，劉賀到長安當(dāng)皇帝期間，“駕法駕，皮軒鸞旗，驅(qū)馳北宮、桂宮?！狈{，是指帝王出行儀仗的規(guī)格；皮軒，是指用珍貴的鹿皮圍起來的車廂；鸞旗，是指車上懸掛著如同飛鸞一樣的旗幟；北宮、桂宮，是皇家園林，都在未央宮以北。可見，劉賀特別講究排場，喜歡以旗幟招搖。 順便一提，海昏侯墓西藏閣的武器庫，是后人挖掘時命名的，其位置在主槨室的西邊，北為衣笥庫，南為文書檔案庫。由于從這里出土的武器基本上都不是實(shí)戰(zhàn)用的，而是儀仗用的，因此更名為儀仗庫更準(zhǔn)確。 三、出行時的儀仗 古代的儀仗形式大體分為兩類，一類是陳列儀仗，也叫隊(duì)列儀仗，即手執(zhí)儀仗的士兵整齊地排列起來，站在原地不動，執(zhí)行護(hù)衛(wèi)、警戒、迎賓、檢閱等任務(wù)。像秦始皇兵馬俑所展現(xiàn)的出征儀仗，前面提到的漢代廢黜劉賀的殿前儀仗，以及清朝迎接康熙、乾隆皇帝南巡歸來的回鑾儀仗等。再一類是隨行儀仗，也叫鹵簿儀仗、護(hù)駕儀仗。漢代規(guī)定，皇帝出行分大駕、法駕、小駕三種，其儀仗繁簡各有不同。僅以等級最高的大駕為例，《漢官儀》記載，大駕車隊(duì)由公卿引導(dǎo)，大將軍隨車護(hù)衛(wèi)，掌管宮廷車馬的太仆駕車，所屬車輛多達(dá)八十一乘。如果按照每乘四匹馬計算，整個車隊(duì)?wèi)?yīng)有320多匹馬。另外還有備車千乘萬騎。這樣龐大的車隊(duì)分為三道行駛，前面有司馬車駕、辟惡車駕、記道車駕、靖室車駕、象車鼓吹、式道侯開道；兩邊有大批步兵、騎隊(duì)、校尉、廷尉、太尉、將軍以及戟楯、刀楯、弓矢、鼓吹護(hù)駕；中間有九游車、云罕車、皮軒車、闟（xī,音?。╆嚒Ⅺ[旗車、建華車行進(jìn)；后面有尚書、御史、中郞、將軍殿后。旌旗招展，華蓋翩翩，鼓樂喧天，氣勢恢宏。這樣的儀仗，僅當(dāng)了27天皇帝的劉賀大概還沒有來得及使用，他只是享受過一次法駕，規(guī)模比大駕約小一半。 那么，劉賀當(dāng)?；韬畹臅r候出行的儀仗又是怎樣呢？ 位于?；韬钪髂刮鱾?cè)，屬于主墓本體的外藏車馬坑中，出土了實(shí)用高等級安車5輛，馬20匹（圖10）。由此可知，劉賀車隊(duì)的主體是由5輛雙輪單轅駟馬安車組成。單轅，指的是用單根曲木做車轅，也叫單辀（zhōu,音舟）車，一般需要兩匹馬才能駕車；駟馬，就是四匹馬拉的車。按照《后漢書·輿服志》的說法，古代“天子駕六，諸侯卿同駕四，大夫駕三，士駕一。”駕六，就是由六匹馬拉的車，只有天子才能享用。而劉賀是?；韬睿荒荞{四，沒有僭越。
圖10 在海昏侯主墓的甬道內(nèi)，還出土了兩輛三馬雙轅彩繪偶樂車（圖11），并配有實(shí)用的青銅錞（chún,音純）于、青銅鐃（náo,音撓）、建鼓等。偶樂車，也叫樂車模型，是按照實(shí)用樂車的比例縮小后制作出來的，主要用于祭祀。雙轅，是把兩根車轅安裝在車廂的兩側(cè)，這樣，一匹馬就可以駕車。西漢中期，雙轅車逐漸取代單轅車。此外，在?；韬钅桂纼蓚?cè)的車馬庫中，還出土了屬于從車性質(zhì)的多部偶車馬和儀仗類的隨伺木俑。由此，我們可以清晰地得知，?；韬顒①R生前出行時的儀仗規(guī)格如下：
圖11 ①金車。屬于儀仗車隊(duì)的前導(dǎo)車，由于車上安裝著青銅打擊樂器而稱為金車。前面提到的兩輛三馬雙轅彩繪偶樂車，其中一輛模仿的就是金車。出土?xí)r車上配有一件錞于（圖12）和四件青銅鐃（圖13），都屬于軍陣打擊樂器?！吨芏Y·鼓人》說：“以金錞和鼓”。鄭玄注：“錞于也。圜如碓（duì，音兌）頭，大上小下。樂作鳴之，與鼓相合?！边@個記載與?；韬钅钩鐾恋腻T于相吻合。錞于出現(xiàn)于春秋，盛行于秦漢。它高高掛在樂車上，用于作戰(zhàn)時指揮部隊(duì)進(jìn)退。通常所說的“鳴金收兵”，敲擊的就是錞于。由于錞于的聲音宏亮，因此也用于軍中報時。青銅鐃的形狀像編鐘，其實(shí)兩者有很大區(qū)別。鐃的把手即甬是空心的，且鐃口朝上；而鐘的把手即甬是實(shí)心的，且鐘口朝下。鐃的聲音清脆，但傳得不如錞于遠(yuǎn)。金車上除馭手外，應(yīng)有兩名鳴金手站在車廂上，分別敲擊錞于與鐃。
圖12
圖13 ②鼓車。同樣屬于前導(dǎo)車，也是三馬雙轅彩繪樂車。車上豎一面建鼓，最初用于指揮作戰(zhàn)，因此稱為鼓車。建鼓，古稱足鼓、晉鼓、楹鼓、植鼓、懸鼓，也屬于軍陣打擊樂器。建鼓是我國最早的鼓種之一，它的特點(diǎn)是把鼓插在一根桿子上，兩面可以同時敲擊，音量洪大，傳播甚遠(yuǎn)。戰(zhàn)場上士兵們聽到如同雷鳴般的鼓聲后，振作精神，奮勇殺敵。因此，漢語中出現(xiàn)的許多詞語，如鼓舞、鼓動、鼓勵、鼓噪、一鼓作氣、再鼓而衰、鼓角相聞、金鼓齊鳴、鼓樂喧天等等，都與建鼓有關(guān)。?；韬钅怪械慕ü囊呀?jīng)完全破損，只剩下四根鼓槌（圖14），據(jù)此可以推測建鼓的高度。鼓車上除馭手外，也應(yīng)有兩名鼓手站立在車廂上，每人手執(zhí)兩個鼓槌，從兩邊擂鼓。
圖14 ③騎士。騎士是儀仗中的主要護(hù)衛(wèi)力量，手中拿著作為儀仗用的各種武器，騎馬護(hù)衛(wèi)在車隊(duì)兩邊。如果按照十八般兵器計算，劉賀的出行車隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)有18名騎士，騎著18匹馬，重點(diǎn)護(hù)衛(wèi)在主要車輛的左右兩側(cè),也可集中在車隊(duì)前面開路。不過，由于出行時左右護(hù)衛(wèi)是對稱的，因此所持儀仗兩兩相對，只需要九種兵器即可。漢代常用的兵器是矛、戈、戟、鉞、刀、槍、劍、棍、盾等，大約就是這批騎士手中的儀仗。 ?、荞S手。古代也叫“御”，或坐或立在車廂中間負(fù)責(zé)駕馭馬匹。一般地說，漢代王公貴族出行不用自己駕車，而在儀仗車隊(duì)中，更不可能自行駕車。因此，必須有專門駕車的馭手。昌邑王劉賀進(jìn)長安時，到霸上換乘輿車，他命昌邑國太仆壽成駕車，可見馭手的規(guī)格之高。據(jù)考證，駟馬在行駛過程中，需要由六根韁繩來控制，叫“四馬六轡”，操作起來有一定的技術(shù)難度，必須熟練掌握。在?；韬顕校驼乒荞R政車政，又是儀仗車隊(duì)的總指揮、總調(diào)度。劉賀出行時，特別是在有儀仗隊(duì)伍的情況下，所乘車輛必須由太仆當(dāng)馭手。其他車輛的馭手則由戎仆、齊仆、道仆、田仆來擔(dān)任，他們都由太仆安排。 ⑤參乘。古人乘車尚左，即以左方為尊。尊者在左，馭手在中，另有一人在右陪乘。陪乘者就叫參乘，又叫車右。其任務(wù)在于隨侍尊者，保持車輛平衡，防備傾側(cè)。昌邑王劉賀進(jìn)京途中的參乘，是郞中令龔遂。郞中令相當(dāng)于諸侯國的參謀長，是朝廷直接任命的。史書記載，天子出行，必須由大將軍做參乘?？梢姡瑸橥鹾町?dāng)參乘，一定是權(quán)高位重的人。從儀仗的角度說，有參乘的車輛裝飾最為豪華，像海昏侯墓出土的青銅鎏金轅首、車軎，青銅錯金銀軸、軛、衡、當(dāng)盧（圖15），以及帶扣、管飾等，都是漢代車馬上的高檔飾品。再有，車上配備顯示地位的傘蓋，青色，由杠箍支撐著。還裝飾著起到護(hù)衛(wèi)作用的承弓器，上面掛著彎弓和利箭。
圖15 ?、薜詈蟆５詈笠步泻笮l(wèi)，是出行車隊(duì)最后壓尾的車輛，擔(dān)任整個車隊(duì)的后方警戒、押運(yùn)、收容、掃尾任務(wù)。作為諸侯出行的儀仗隊(duì)伍，前導(dǎo)車有金車、鼓車，殿后車必有糧車、草車，當(dāng)然未必都裝滿糧草。有的殿后車還有衣車，載運(yùn)服裝、被褥之類。像劉賀進(jìn)京時，就發(fā)生了“以衣車載女子”的事件。另外，與前導(dǎo)車一樣，殿后車也應(yīng)該是雙轅三馬彩繪車。前導(dǎo)車上的建鼓頂端，必插旌旗；殿后車上也會豎立桿子，插上旌旗，從而使整個車隊(duì)儀仗完備，前后呼應(yīng)。 這樣計算起來，劉賀出行時的儀仗車隊(duì)至少是由9輛豪車、50匹駿馬組成，叫九乘五十騎。這是?；韬罱K生享有的貴族尊嚴(yán)，也是他最后的榮耀。 2017年11月27日 本文摘自王金中著《管窺漢代文明之光——?；韬钅钩鐾廖奈锾轿觥?/p> 本文參考資料：《史記》、《漢書》、《中國古代文化常識》、《秦漢馬政研究》、《秦漢衣食住行》、《考古2016·7》；《南昌漢代?；韬顕脊懦晒埂氛拱逭f明、近期報刊有關(guān)新聞報道。 圖片來源：《五色炫曜》、《驚世大發(fā)現(xiàn)》展覽、首都博物館網(wǎng)站。 |
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