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我也是百思不得其解?；浇膛c伊斯蘭教互相敵視了上千年，直到現(xiàn)在還是水火不容。我總感覺(jué)到他們排斥外來(lái)宗教，更加極端化。從這點(diǎn)來(lái)看中國(guó)文化確實(shí)包容性比較強(qiáng)。按常理說(shuō)中國(guó)的本土道教當(dāng)時(shí)是十分強(qiáng)大的，無(wú)論是從思想上，政治上，經(jīng)濟(jì)上，都有一定的實(shí)力。而且佛教要想傳入中國(guó)，除了對(duì)抗道教以外，還有對(duì)抗儒家。這里我有個(gè)問(wèn)題？儒家算不算一種宗教？一般的看法認(rèn)為世界有三大宗教，即基督教、佛教與伊斯蘭教，其中沒(méi)有儒教。但是也有人認(rèn)為儒學(xué)即儒教，也是一種宗教?？伞叭鍖W(xué)不信鬼神、不講來(lái)世，所以又不像宗教”，這個(gè)問(wèn)題待后再議。還是言歸正傳吧！佛教傳入中國(guó)，其實(shí)在世界上也是一種大事。重要性不亞于基督教在歐洲的傳播與成長(zhǎng)。因?yàn)榉鸾踢M(jìn)入中國(guó)后，引發(fā)了中國(guó)文化的轉(zhuǎn)變，也因此改變了周邊，比如說(shuō)日本，蒙古、朝鮮等地的文化。  佛教入華有三條路線：由南海進(jìn)入中國(guó)。北路，則是經(jīng)過(guò)中亞的中繼，從西藏高原立足后，然后又傳入了蒙古高原與東北地區(qū)。最早傳入中國(guó)的宗派是經(jīng)過(guò)中亞傳入的大乘佛教。漢代佛教入了華，從漢明帝大約300多年前，基本上已經(jīng)在民間流傳。到了四世紀(jì)，佛教開(kāi)始影響上層和士人，從上到下各個(gè)不同層次的人開(kāi)始建造寺廟。公元400年前后，中國(guó)出現(xiàn)了第一批大寺，僧侶也開(kāi)始形成了教團(tuán)。襖教，摩尼教等也在七世紀(jì)傳入了中國(guó)，但是在中國(guó)沒(méi)有發(fā)展為大型宗教。 佛教傳入中國(guó)也不是一帆風(fēng)順，在我國(guó)歷史上曾發(fā)生過(guò)“三武一宗”的滅佛事件，“三武”指北魏太武帝拓跋燾、被周武帝宇文邕、唐武宗李炎，一宗指的是周世宗柴榮。眾所周知，道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。北朝以來(lái)的皇帝多信道教。唐朝建立后，因?yàn)榛实坌绽?，道教尊奉的老子也姓李，統(tǒng)治者為借助神權(quán)提高皇家的地位，自認(rèn)老子的后代，所以推崇道教。唐高宗時(shí)追蹤老子，為太上玄元皇帝。玄宗還親自為《道德經(jīng)》作注，叫人學(xué)習(xí)…  我個(gè)人認(rèn)為“三武滅佛”對(duì)佛教毀滅性的應(yīng)該是唐武宗時(shí)期，關(guān)于唐武宗滅佛，日本圓仁和尚所著的《入唐求法巡禮行記》中詳細(xì)記載了這次“法難”的情況。唐武宗這次全國(guó)性的滅佛，真正做到了反佛韓愈所說(shuō)的“人其人”（要和尚還俗）、“廬其居”（把和尚的廟變成自家人的房屋）、“火其書(shū)”（把金書(shū)全部燒掉）這是對(duì)佛教采取的“三光”政策。之后，佛教從此在中國(guó)的社會(huì)政治思想等方面的地位影響大大降低。另外，對(duì)其他外來(lái)的四教，如襖教，摩尼教、景教和回教，也都采取了相應(yīng)的廢除手段。凡國(guó)中所有的大秦寺，摩尼寺一并摧毀，還斥逐回紇教徒，多半殉教，京城女摩尼70人，無(wú)從棲身，統(tǒng)統(tǒng)自盡。  結(jié)語(yǔ)：佛教是東漢明帝時(shí)傳入中土，但佛教在中土一直水土不服，雖然遭遇了三武滅佛事件，但佛教能起到撫慰心靈躲避戰(zhàn)火之功效，再加上一些統(tǒng)治者利用佛教愚昧百姓而有意推廣，之后佛教又昌盛起來(lái)，這也是為什么佛教能融入華夏的主要原因。 |
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